編校工作中處理方言詞匯的幾點(diǎn)意見(jiàn)

嚴(yán)永歡　王磊

摘要：方言詞匯是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，歷數(shù)千年傳承，仍為今人所樂(lè)道。作為文化傳承的重要形式——出版，擔(dān)負(fù)的是傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化的重任，在對(duì)待各種文化因子上，應(yīng)該有自身的堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)，既不能因噎廢食，更不能囫圇吞棗，必須慎之又慎，這才是負(fù)責(zé)任的態(tài)度。所以，在編校工作中如何做好方言詞匯的取舍，是值得每一個(gè)編校人員思索的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：方言詞匯 習(xí)慣 導(dǎo)向 規(guī)范

在編校工作中如何妥當(dāng)處理方言詞匯的使用，一直是比較棘手的問(wèn)題。其最大的障礙就在于編校人員對(duì)方言詞匯掌握的貧乏，不了解或者積累不夠，導(dǎo)致在編校過(guò)程中遇到方言詞匯時(shí)不知道如何處理：能不能用，如何用，用得合不合適，去哪里查找，等等問(wèn)題，給編校工作帶來(lái)困難的同時(shí)，也影響了編校工作的效率和編校質(zhì)量。

目前，方言詞匯在出版物中的使用比例并不小，以我社為例，涉及本地民風(fēng)民俗的小說(shuō)、散文、戲劇，甚至詩(shī)歌作品，就經(jīng)常用到方言詞匯，比如：“睡喏喏”（意為睡覺(jué)）、“甩米線”（意為吃米線）、“嚼斤”（意為挑剔）、“把連”（意為全部）……這些方言詞匯經(jīng)常被用到。作為編校人員，不熟悉，或者平時(shí)在方言俗語(yǔ)方面的積累不夠，在工作中就不能很好地處理這方面的內(nèi)容，造成工作上的短板。尤其在當(dāng)前人力資源跨區(qū)域流動(dòng)帶來(lái)的人與人之間文化背景存有巨大差異的趨勢(shì)下，更使得方言詞匯的處理成為很多編校人員的難題。為解決這方面的困擾，在工作中掌握一套較為實(shí)用的處理方言詞匯的原則，對(duì)于開(kāi)展編校工作是有積極作用的。

結(jié)合本地區(qū)方言使用的實(shí)情，不做理論系統(tǒng)的分析，單從編校工作實(shí)際出發(fā)，我認(rèn)為編校過(guò)程中處理方言詞匯時(shí)應(yīng)把握幾個(gè)方面的原則：

一、尊重作品和作者地域，不擅改

每個(gè)出版機(jī)構(gòu)在組稿過(guò)程中，不可避免會(huì)有大量來(lái)自外地或者是由非本地籍人士編寫(xiě)的夾雜大量方言詞匯的作品。而在這些書(shū)稿的編校過(guò)程中，不可能一一對(duì)應(yīng)安排和作品或作者來(lái)自同一區(qū)域的編校人員來(lái)處理，這樣就造成了書(shū)稿與編校人員語(yǔ)言習(xí)得上的差異，無(wú)形中增加了書(shū)稿處理的難度。比如，云南話說(shuō)：“這個(gè)人做事太拔毒了！”“拔毒”，在云南方言中的意思是“太絕了，太狠了”，如果讓一個(gè)不懂云南方言的人來(lái)看這個(gè)句子，是無(wú)法理解的。如果遇上編校經(jīng)驗(yàn)不足的人，他或許會(huì)依據(jù)文意把“拔毒”用其他詞來(lái)替換，輕易就改變了作者的表達(dá)習(xí)慣；或者會(huì)將“拔毒” 從字面來(lái)理解，從而將句子完全理解錯(cuò)。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的編校人員，在遇到此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)該武斷地下結(jié)論。首先要查找資料，找能夠辨識(shí)相關(guān)地域方言的老師、同事請(qǐng)教，明晰詞匯的用法、意義。然后才是考量該詞匯用在句子中是否合理。比如有一些人喜歡將“拔毒”改為“絕”，認(rèn)為這樣才符合規(guī)范語(yǔ)言漢字的要求。殊不知，修改之后不僅句子的生動(dòng)性被抹殺了，作者方面也不一定會(huì)認(rèn)同。因此，在涉及方言詞匯的使用時(shí)，編校人員一定要明晰詞義，尊重作品和作者地域，不要擅自進(jìn)行自認(rèn)為“更合理”的修改。

二、尊重讀者習(xí)慣，不擅自規(guī)范

這里的讀者習(xí)慣，指的是同地域的讀者在語(yǔ)言習(xí)得方面的共通點(diǎn)。編校人員在處理書(shū)稿時(shí)，應(yīng)該考慮圖書(shū)的市場(chǎng)地域因素。作者在寫(xiě)作中夾雜的方言詞匯在行文中往往給人一種突兀感，從出版用字、用詞的角度出發(fā)，應(yīng)該將它們換成規(guī)范的用法才合理，但是，大部分作品寫(xiě)作的文風(fēng)、思路是與當(dāng)?shù)氐挠谜Z(yǔ)習(xí)慣緊密結(jié)合的，尤其是本土作者編寫(xiě)的作品，行文中夾雜的方言詞匯在當(dāng)?shù)刈x者讀來(lái)，更有趣味性，更能產(chǎn)生共鳴。比如，云南方言中常有：“王小二說(shuō)：‘大嬤，你幾呢洋芋給能再相因點(diǎn)？”這句話的規(guī)范用語(yǔ)為：“王小二說(shuō)：‘大媽?zhuān)悖ㄙu(mài)）的洋芋能不能再便宜點(diǎn)？”對(duì)于我們當(dāng)?shù)刈x者來(lái)說(shuō)，前一句我們可以從中讀出家鄉(xiāng)的感情，讀出“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)”的感覺(jué)，絲毫沒(méi)有違和感；而后一句則只能看成是普通的對(duì)話。這就是區(qū)別，其間包含的感情不一樣。所以編校人員在處理方言詞匯時(shí)，不要輕易去做所謂的規(guī)范，應(yīng)該充分尊重當(dāng)?shù)刈x者的閱讀習(xí)慣和閱讀感受，這才是編校人員成熟的體現(xiàn)。

三、正確使用方言詞匯，注意用詞導(dǎo)向

經(jīng)過(guò)幾千年的傳承積累，方言詞匯體系中不可避免地充斥各種類(lèi)型的詞匯，積極的、消極的，褒義的、貶抑的，趣味性的、粗俗甚至惡俗的，等等。作者在寫(xiě)作的時(shí)候往往根據(jù)習(xí)慣信手拈來(lái)，覺(jué)得只要意思到位了就行，不考慮用詞的導(dǎo)向是否積極、是否值得提倡。因此編校人員在處理方言詞匯時(shí)，一定要留心考查這些詞匯的導(dǎo)向是否正確、積極。在民間用語(yǔ)中，方言詞匯龍蛇混雜，極少有優(yōu)勝劣汰之說(shuō)，只有常用與不常用的區(qū)別。我們?cè)诰幮＿^(guò)程中，應(yīng)刻意在導(dǎo)向上做出鑒別，保留那些意義積極的，有趣味性的，不會(huì)造成歧義的方言詞匯；去除那些消極的，惡俗的，不能正面體現(xiàn)方言?xún)r(jià)值的詞匯。比如，云南方言詞匯“日不攏聳”（形容人或事物令人厭惡，不合適）、“日卷”（意為罵）、“土賊”“雜毛”……這類(lèi)詞從字面上看導(dǎo)向就是有一定問(wèn)題的，不提倡在書(shū)面語(yǔ)中使用。當(dāng)然，一些特殊語(yǔ)境中偶爾需刻意使用部分俗詞時(shí)，如地方戲劇、小品類(lèi)劇本中有必要時(shí)可做適當(dāng)保留，其他時(shí)候則應(yīng)該將其規(guī)范，以免誤導(dǎo)讀者。

四、特殊圖書(shū)如地方戲劇本、小品劇本中的方言詞匯使用

隨著民間文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，過(guò)去只由極少數(shù)人或小群體掌握的劇本，現(xiàn)在進(jìn)入了創(chuàng)作熱潮期，而且漸漸進(jìn)入了出版的視野。以我社為例，每年都會(huì)出版幾部關(guān)于地方戲劇的作品，比如花燈、山歌、滇戲，還有各種民族調(diào)子等等，這些作品中就大量用到了方言詞匯、俗語(yǔ)。我們知道，劇本在表演藝術(shù)中是極其重要的因素，是劇中人物進(jìn)行對(duì)話、行為的參考語(yǔ)言，什么樣的語(yǔ)言風(fēng)格會(huì)取得什么樣的藝術(shù)效果，之間是有必然聯(lián)系的。所以在處理這類(lèi)書(shū)稿的時(shí)候，如何正確理解方言詞匯的使用含義，以及把握其去、留的度，也是考量編校人員業(yè)務(wù)水準(zhǔn)的重要參考因素。比如，云南方言戲劇、小品中常用句式：“阿個(gè)（guo）你幾是要克哪點(diǎn)兒？”（意為“你要去哪里？”）“阿么，我這個(gè)（guo）頭改，硬（en）是疼呢要不得了?！保ㄒ鉃椤拔业念^已經(jīng)疼得受不了了”）“走，小三，克整點(diǎn)兒嘎嘎甩甩?！保ㄒ鉃椤白撸∪?，去弄點(diǎn)肉吃一吃?！保T如此類(lèi)的用語(yǔ)，在地方戲劇劇本、小品劇本中都是十分常用的，它們的藝術(shù)表現(xiàn)也是非常鮮明、非常有特色的。還有一些則是帶有一定粗糙感的表達(dá)，比如，“土賊，你是豁（huo，第一聲）祖公改？”（意為“你小子是騙我嗎？”）“小雜種，辦點(diǎn)事么鬼眉（mi，一聲）日眼呢，整球不成?！保ㄒ鉃椤斑@小子辦事不靠譜。”）……從規(guī)范用語(yǔ)來(lái)看，這類(lèi)對(duì)話中夾雜了大量的不文明用詞，甚至整體上有粗俗的傾向，應(yīng)該加以規(guī)范。但是，在我們的地方戲劇、小品中，這一類(lèi)對(duì)話也是最為普通、最能表達(dá)情感的用語(yǔ)，若將之修改規(guī)范，則劇本也將失去地域文化的特色，戲劇表演的藝術(shù)效果也會(huì)大打折扣。因此，在有關(guān)此類(lèi)特殊圖書(shū)的編校中，方言詞匯使用的導(dǎo)向上我認(rèn)為可以合理處置，只要整體表達(dá)上不違反相關(guān)出版規(guī)定，在表達(dá)中使用少量粗糙點(diǎn)的方言詞匯，也是可以的，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化積極繼承的正確方式之一。

方言詞匯作為中國(guó)文化的重要組成部分，在人們生產(chǎn)生活中的作用、價(jià)值是不可忽視的，同時(shí)它也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不能丟棄的重要部分?！秶?guó)家通用語(yǔ)言文字法》中對(duì)戲曲、影視等藝術(shù)形式及出版、教學(xué)、研究中使用方言詞匯的行為作了相關(guān)規(guī)定，充分地從官方角度肯定了它的重要性。因此，作為專(zhuān)業(yè)從事出版工作的編校人員，更應(yīng)該本著傳承文文化、弘揚(yáng)文化的精神，積極肯定方言詞匯的價(jià)值，積極學(xué)習(xí)、探索方言詞匯的使用，本著不隨意刪改，不放任自流，勤查多問(wèn)的處理原則，務(wù)必使方言詞匯在書(shū)稿中的使用合理合規(guī)，以免影響出版活動(dòng)的正常開(kāi)展。這也是每個(gè)編校人員應(yīng)該保有的職業(yè)道德。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張華文、毛玉玲編著：《昆明方言詞典》，云南人民出版社2014年版。

[2] 云南方言網(wǎng)，http：//www.yunnan517.com。