以地域文化為載體培養(yǎng)齊齊哈爾市高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究

孫榮利　穆浩然

摘 要：對(duì)高校大學(xué)生展開社會(huì)主義價(jià)值觀培育的有效途徑，必須要建立在地域文化的基礎(chǔ)之上，堅(jiān)持走出去和引進(jìn)來(lái)結(jié)合的戰(zhàn)略原則，從文化資源加以利用的角度，編織網(wǎng)狀密集結(jié)構(gòu)，形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的，具有地域文化內(nèi)涵的高校思想教育新理念。

關(guān)鍵詞：齊齊哈爾 地域文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）11-0-01

根據(jù)我國(guó)教育工作綱要中關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的要求，高校在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作中，需要立足地方文化，將本地的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源加以挖掘，充分建立與地方共生存的現(xiàn)實(shí)感，培育出有利于社會(huì)主義價(jià)值觀教育的途徑，扎根在當(dāng)?shù)亍?/p>

一、引進(jìn)來(lái)、為我所用

進(jìn)行地域文化基礎(chǔ)上的思想意識(shí)形態(tài)的宣講，必須要充分認(rèn)識(shí)到文化是紛繁復(fù)雜的，將所有的地域文化都引進(jìn)到學(xué)校的教育工作中，是不可能的，因此就要對(duì)資源進(jìn)行開發(fā)利用。結(jié)合齊齊哈爾當(dāng)?shù)氐牡赜蚶砟?，?duì)思想文化意識(shí)形態(tài)的歷史淵源進(jìn)行深入的了解，從中篩選出有利于進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的資源，運(yùn)用到高校大學(xué)生德育培育的工作中。

核心歷史文化主要集中在清代以少數(shù)民族歷史文化、駐防八旗文化、流人文化、站人文化、水師營(yíng)文化、官屯文化、宗教歷史文化等方面。其中區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族文化集中體現(xiàn)在齊齊哈爾土著居民的少數(shù)民族的多樣性上。上述歷史背景與當(dāng)?shù)氐奈幕Y(jié)合起來(lái)，形成的特質(zhì)文化融合在一起，形成了復(fù)雜的文化成份。因此，在在齊齊哈爾當(dāng)?shù)馗咝ｉ_展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作，就要對(duì)這些復(fù)雜的文化成分加以分析從中找出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)、走出去的戰(zhàn)略原則，以增強(qiáng)教育效果[1]。例如，在高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)中，應(yīng)注重將齊齊哈爾的地域特色與少數(shù)民族文化的精神加以融合，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、平等、互利互信、包容合作、共贏發(fā)展的原則，體現(xiàn)出當(dāng)代齊齊哈爾經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神內(nèi)核。將我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神訴求與齊齊哈爾多民族文化的精神內(nèi)涵緊密結(jié)合，通過(guò)弘揚(yáng)民族融合團(tuán)結(jié)的精神，培育高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二，高校進(jìn)行流人文化的介紹，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，應(yīng)以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于齊齊哈爾地域文化發(fā)端的印象為主要教育目標(biāo)，例如對(duì)康熙中葉以后，齊齊哈爾城既是防御俄羅斯的大本營(yíng)這一歷史事件進(jìn)行剖析，指出當(dāng)時(shí)齊齊哈爾流人大量產(chǎn)生于清代盛世，減少于內(nèi)憂外患的嘉慶、道光時(shí)期，因大清王朝的傾覆而完結(jié)，此間一直沒(méi)有中斷過(guò)。因此，經(jīng)過(guò)歷史的變更，積淀除了當(dāng)今齊齊哈爾極富于流人文化的地域特色，與中華文明起源有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系，值得后人追根溯源，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念具有契合性。

第三，有關(guān)清代黑龍江地區(qū)的薩滿活動(dòng)，史志有所記載。進(jìn)行宗教文化的研究與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相互交織，這種相遇可以這樣描述，清代以前的齊齊哈爾，漢族是少數(shù)民族。齊齊哈爾的古代史，實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族史。包括的民族，既有古老的各個(gè)古族，也有當(dāng)下區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族。因此，依照國(guó)家關(guān)于支持地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見(jiàn)，齊齊哈爾進(jìn)行了多項(xiàng)關(guān)于地域文明傳承創(chuàng)新的方案的制定，其中就有推進(jìn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化建設(shè)，挖掘少數(shù)民族文化資源的內(nèi)容。齊齊哈爾的地域文文化資源，有著高度的地域特色。充滿包容和開放的齊齊哈爾地域文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中擁有著值得用現(xiàn)代眼光去挖掘和傳承的精神文化，其所具有的文化內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念有相通之處[2]。

二、走出去、真實(shí)體驗(yàn)

從我說(shuō)你聽到我說(shuō)你看，這種教育理念的轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)就是加強(qiáng)真實(shí)的體驗(yàn)和感悟，是一種從認(rèn)知到認(rèn)同的過(guò)渡。

首先，加強(qiáng)課堂實(shí)踐等，做好網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的教育方式的架設(shè)，是當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)工作的主要內(nèi)容。加強(qiáng)實(shí)踐教育，不僅能夠節(jié)約教育成本，還能提升學(xué)生的操作性。例如結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容進(jìn)行選題，查詢資料、加強(qiáng)交流、師生問(wèn)答、完善和匯總環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的認(rèn)知度，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)反思解決問(wèn)題的能力。

在課程教學(xué)中，要求學(xué)生首先要先了解齊齊哈爾當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，將調(diào)研結(jié)果形成調(diào)研報(bào)告，采用PPT、視頻等形式加以實(shí)踐，形成具體的教學(xué)任務(wù)，將優(yōu)秀的成果加以展示，學(xué)生通過(guò)校內(nèi)的課堂實(shí)踐，完成了理論知識(shí)階段的學(xué)習(xí)，涉獵到實(shí)踐教學(xué)中，增強(qiáng)了教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)效果。

從校情和學(xué)情的角度出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到各個(gè)歷史文化或者活動(dòng)基地進(jìn)行實(shí)地考察，然后將所看、所聽、所查到的資料，包括圖片、視頻、文字等，收集資料制作成PPT，整理成演講稿，將自己的感悟與同學(xué)分享，對(duì)歷史進(jìn)行重溫，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念。

第二，在社會(huì)主義核心價(jià)值教學(xué)中，教師和學(xué)校以及學(xué)生是構(gòu)成主體的三股力量，只有這三股向著共同的方向共同努力，才能創(chuàng)造出凝聚力來(lái)。教師的人格魅力和個(gè)人品質(zhì)在教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，還要有崇高的職業(yè)道德和超高的學(xué)識(shí)，能夠在教學(xué)中審視歷史，發(fā)掘?qū)毑?，擁有?duì)教學(xué)足夠的敏銳性，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。而學(xué)校要充分建設(shè)內(nèi)涵地域文化和校園文化，構(gòu)建宣傳網(wǎng)絡(luò)、宣傳地域文化，合理利用當(dāng)?shù)刭Y源為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育出教學(xué)和教育環(huán)境，堅(jiān)持正確的教學(xué)理念，以培養(yǎng)人才為目的，注重人的主觀能動(dòng)性。

大學(xué)生雖然身份還是學(xué)生，但是已經(jīng)是一個(gè)具有獨(dú)立思想意識(shí)的主體，這個(gè)群體是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)中的主體，擁有自己的觀點(diǎn)，所以必須由主體自發(fā)地自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)奉行理念，發(fā)揮創(chuàng)造性的主體能力，才能將核心價(jià)值觀的理念吃透，并變成自己日常的行為準(zhǔn)則[3]。

結(jié)語(yǔ)

結(jié)合地域特色開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高校教學(xué)工作，應(yīng)形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的教育教學(xué)方式，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中凝聚了校內(nèi)外的各種力量，擁有多元的資源，創(chuàng)造性的發(fā)展動(dòng)力，只有如此，才能保證高效大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作更加發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

[1]孫文營(yíng).如何科學(xué)凝練地域精神[J].理論探索，2013，（2）：44-47.

[2]孫珊.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化活動(dòng)路徑探析--以淮陰師范學(xué)院模式為例[J].思想政治課研究，2015，（1）：52-55.

[3]包心鑒.社會(huì)主義核心價(jià)值觀：本質(zhì)特征·功能定位·路徑選擇[J].山東高等教育（原刊名：青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)），2014，（10）：26-38.endprint