基于認(rèn)知視角下的漢語(yǔ)空間隱喻分析

摘 要：在我們?nèi)粘Ｊ褂脻h語(yǔ)時(shí)，習(xí)慣將屬于空間形狀范疇的字詞投射到非空間的關(guān)系與范疇當(dāng)中，從而把握非空間的各種范疇與關(guān)系。因此，本文基于認(rèn)知視角，以空間形狀映射時(shí)間、范圍、數(shù)量等隱喻形式為例，對(duì)漢語(yǔ)空間隱喻進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)空間隱喻 空間概念 空間性狀

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）11-00-01

前言

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)當(dāng)中，隱喻不只是一種修辭手法，也是一種思維方式，它是人類認(rèn)知、經(jīng)歷、思維甚至行為的基礎(chǔ)，如同《我們賴以生存的隱喻》中提到的，隱喻在我們?nèi)粘Ｉ钪衅毡榇嬖?，不僅存于語(yǔ)言，更存于思想和行為。我們賴以生存的行為與思維的概念系統(tǒng)，從根本上來(lái)看就是隱喻方式的。

一、認(rèn)知視角下的漢語(yǔ)空間隱喻

空間隱喻即是以空間概念范疇作為始發(fā)域，由空間域向其他目標(biāo)域映射，從而獲得引申與抽象意義的一個(gè)認(rèn)知過(guò)程。漢語(yǔ)空間隱喻將一些空間性狀或關(guān)系，投射到非空間的性狀與關(guān)系上，使抽象與位置的概念更加具體，幫助人們熟知，同時(shí)也能在一定程度上啟發(fā)讀者的想象力，使其形成一種思維方式，能夠?qū)⒉幌嗳莸氖挛锴擅畹慕⒙?lián)系。

人類在日常生活中，試圖了解周圍環(huán)境的過(guò)程中，就是通過(guò)連續(xù)的觀察、與其他人或事物交流等方式獲得體驗(yàn)；其中最重要的體驗(yàn)過(guò)程就是在明晰人類在多維空間中生存軀體的體驗(yàn)。通過(guò)身體或器官去感受自身與外界環(huán)境之間的聯(lián)系，可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等直接認(rèn)知空間性狀，如前與后、里與外、上與下；時(shí)間一類的抽象概念，我們無(wú)法直接觸碰，因此，通過(guò)漢語(yǔ)空間隱喻，更加準(zhǔn)確的描述時(shí)間、數(shù)量、范圍、狀態(tài)社會(huì)關(guān)系等能夠讓我們對(duì)生存環(huán)境得到更加深刻的理解與認(rèn)知，空間隱喻是人類認(rèn)識(shí)世界最基本的一種方法。

二、認(rèn)知視角下漢語(yǔ)空間隱喻表現(xiàn)形式及分析

1.空間性狀映射時(shí)間

人類在認(rèn)知世界的過(guò)程中，空間域的認(rèn)知要早于時(shí)間與，由于空間域鮮明、具體的存在特點(diǎn)，人們能夠直接通過(guò)身體體驗(yàn)就能得到準(zhǔn)確的認(rèn)知，而時(shí)間屬于物質(zhì)概念經(jīng)歷的一種形式，將空間性狀映射到時(shí)間域，就能將時(shí)間概念很好的把握了。

人類思維中普遍存在一種特性，就是系統(tǒng)的利用空間域的概念與詞匯，來(lái)幫助認(rèn)知時(shí)間概念，較為常用的上與下關(guān)系，隱喻基礎(chǔ)為：上是過(guò)去，下是將來(lái)。例如，當(dāng)上下無(wú)法窮盡一個(gè)時(shí)段的情況下，映射可表述為上世紀(jì)或下世紀(jì)、上個(gè)季度或下個(gè)季度、上輩子或下輩子；當(dāng)上下能夠窮盡一個(gè)時(shí)段時(shí)，映射表述有上午或下午、上半場(chǎng)或下半場(chǎng)等[1]。

2.空間性狀映射范圍

范圍是不同于地點(diǎn)的一種概念，地點(diǎn)更加確切、具體，而范圍十分模糊、抽象，利用漢語(yǔ)空間隱喻將空間范疇中的點(diǎn)、線、面，體、域等概念，映射范圍大小或?qū)拸V，從而幫助認(rèn)知范圍這一抽象概念。

以漢語(yǔ)中的里與外為例，人類在進(jìn)行自身空間體驗(yàn)的過(guò)程中，將身體作為容器進(jìn)行辨別里與外，是最基本的體驗(yàn)方式，皮膚將身體的里與外分開(kāi)，再將人體的各個(gè)器官看成是一個(gè)個(gè)小容器，從而形成了眼里、心里、懷里、手里等形式的表達(dá)。人類以空間隱喻的形式，將抽象的東西具體化，將抽象的思想感情、心理狀態(tài)與心理活動(dòng)等，映射成為有形實(shí)體，便于人類對(duì)世界的具象認(rèn)知。例如我們?nèi)粘?huì)說(shuō)的“肚子里有學(xué)問(wèn)”、“他總是做不好自己手里的事”等等。

3.空間性狀映射數(shù)量

在認(rèn)知視角下，應(yīng)用漢語(yǔ)空間隱喻進(jìn)行數(shù)量概念的認(rèn)知也具有一定的普遍性。在數(shù)量概念當(dāng)中，與空間形狀中的上與下的位置有些聯(lián)系，例如，堆疊東西產(chǎn)生的高度，數(shù)量越多久越高；數(shù)量減少，高度也會(huì)降低。溫度計(jì)中水銀柱的變化表示氣溫的高低等等，因此，在空間形狀映射數(shù)量的隱喻形式中，數(shù)量度為上，數(shù)量少為下，如房?jī)r(jià)上漲或房?jī)r(jià)下跌；收視率上升或下降；規(guī)模上去了，成本下來(lái)了；股市行情有所下滑等等。在漢語(yǔ)中，以上與下來(lái)表達(dá)數(shù)量概念時(shí)，意象獲取的是變化過(guò)程所影響的物理反應(yīng)，也可以稱之為圖像效果。此外，用內(nèi)與外能夠喻指數(shù)量范圍；前后、左右連用的形式能夠表示概述，如十公里內(nèi)或十公里外、案發(fā)十天前后，考試成績(jī)預(yù)計(jì)九十分左右。

4.空間性狀映射狀態(tài)

以前與后為例，前表示公開(kāi)狀態(tài)；后則表示非公開(kāi)狀態(tài)。其隱喻的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)為：人前是公開(kāi)狀態(tài)，人后是非公開(kāi)狀態(tài)。例如，《一個(gè)和一個(gè)》中“他去世那年，她卻不能在人前提到他和他們的感情”；《命中注定》中“你可以沾沾自喜，但不能到人前去顯貴”；還有我們常說(shuō)的，在背后講人家的笑話、在背后搞鬼等等。

以上與下為例用來(lái)表示工作狀態(tài)，上班或下班、上崗或下崗等，上表示的就是在狀態(tài)；下表示的就是不在狀態(tài)。表示公開(kāi)狀態(tài)如上庭、股票上市、上電視等；表示非公開(kāi)狀態(tài)如私下解決、下意識(shí)認(rèn)為等。也可表示主動(dòng)狀態(tài)，如上進(jìn)、上前等。若用來(lái)表示情緒狀態(tài)，則有七上八下表示不安狀態(tài)。由此能夠看出，在漢語(yǔ)空間隱喻當(dāng)中，上與下的應(yīng)用較為廣泛，良好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就為上，消極關(guān)閉狀態(tài)則為下。

5.空間性狀映射社會(huì)關(guān)系

社會(huì)關(guān)系是我們?cè)谶M(jìn)行世界認(rèn)知過(guò)程中，較為復(fù)雜的一種非空間性狀。人在社會(huì)中扮演者不同的角色，角色之間構(gòu)成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，其中有登記地位關(guān)系、備份關(guān)系，也有親疏愛(ài)憎、謙恭倨傲的社會(huì)狀態(tài)關(guān)系。以內(nèi)外喻指社會(huì)關(guān)系自古有之，如內(nèi)弟、內(nèi)人、內(nèi)子、內(nèi)臣、內(nèi)政；外人、外家、外戚、外商、外形等。通過(guò)內(nèi)與外來(lái)映射親疏關(guān)系，內(nèi)表示的是自然親近的關(guān)系；外表示的則是較為疏遠(yuǎn)的關(guān)系[2]。另外，由前與后來(lái)映射社會(huì)地位高低的空間隱喻形式也較為普遍，如前輩或后輩、后代和后生等。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，認(rèn)知視角下的漢語(yǔ)空間隱喻能夠幫助人類對(duì)世界的認(rèn)知。通過(guò)相關(guān)隱喻形式，能夠?qū)⒊橄笈c未知的概念具象化，使其更容易被感知，從而使人類的語(yǔ)言表達(dá)更加豐富，有助于人類認(rèn)知能力與思維方式的有效構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)

[1]何建友. 空間隱喻理論與“橫”的語(yǔ)義認(rèn)知[J]. 重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，14（01）：136-139. [2017-08-03].

[2]付添爵，劉朝武. 空間隱喻視角下的“前”“后”認(rèn)知[J]. 華東交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，30（01）：114-120. [2017-08-03].

作者簡(jiǎn)介：周宇，女，漢，（2000.1-），籍貫：山東，論文研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。endprint