淺談在現(xiàn)代平面設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素應(yīng)用

摘要：隨著國家的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，對于現(xiàn)代化平面設(shè)計藝術(shù)品的要求也有所增加，因此，設(shè)計者要創(chuàng)新設(shè)計思維，利用不同角度審視平面設(shè)計工作，積極應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，通過科學的設(shè)計手法，明確各類藝術(shù)形式，制定完善的設(shè)計方案，根據(jù)國家藝術(shù)方面的發(fā)展特點與需求，創(chuàng)新現(xiàn)代化平面設(shè)計的藝術(shù)手法，弘揚我國傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面設(shè)計；中國傳統(tǒng)文化；藝術(shù)元素

現(xiàn)代平面設(shè)計者在創(chuàng)新自身設(shè)計思維的過程中，應(yīng)當利用不同的方式對藝術(shù)元素進行設(shè)計，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，對其進行科學的處理，根據(jù)當前實際發(fā)展要求等，建立專門的融合機制，創(chuàng)新主要涉及形式。

一、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素分析

在我國傳統(tǒng)文化中，藝術(shù)元素較為豐富，且傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，在各方面因素的影響之下，可以凸顯傳統(tǒng)文化的特色，其中，藝術(shù)元素為：文房四寶、漢字等元素，在一定程度上，能夠凸顯國家歷史特色，對文化進行全面的傳播，逐漸提高藝術(shù)性。同時，我國在京劇變臉文化方面也取得了一定的成效，能夠通過臉譜等凸顯藝術(shù)氣息。在國家歷史發(fā)展期間，對于紅色較為熱衷，將燈籠、中國結(jié)等作為紅色藝術(shù)元素，代表國家能夠更加紅火的發(fā)展。另外，在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素中，還有：武術(shù)元素，能夠凸顯國民昌盛的氣息。因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計期間，應(yīng)當合理應(yīng)用此類傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，對其進行科學的分析，根據(jù)外觀美感等要求，建立專門的設(shè)計方案與平臺，逐漸增強設(shè)計成效。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用措施

在設(shè)計行業(yè)發(fā)展的過程中，設(shè)計者的思維逐漸活躍，開始在設(shè)計作品中應(yīng)用國外元素，失去了中國的色彩，甚至會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，嚴重影響國家設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計的過程中，設(shè)計者應(yīng)當樹立回歸本真的觀念，將中國傳統(tǒng)文化等藝術(shù)元素，合理應(yīng)用在設(shè)計工作中，凸顯相關(guān)元素的積極作用。具體措施為以下幾點：

（一）圖案元素的實際應(yīng)用手法

圖案設(shè)計方式是從日本借鑒到中國，可以起到美術(shù)與裝飾等作用，通過圖案形式與結(jié)構(gòu)等設(shè)計方式，利用現(xiàn)代化工藝材料等對其進行處理，在經(jīng)濟方面與生產(chǎn)方面的影響之下，形成一定的發(fā)展機制。我國在歷史發(fā)展的過程中，圖案藝術(shù)已經(jīng)取得了一定的成果，成為文化中的重要因素。在幾千年的發(fā)展過程中，中國人民在實際勞動期間，總結(jié)了圖案的設(shè)計經(jīng)驗，形成傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色，涉及現(xiàn)代化生活的各類領(lǐng)域，對于平面設(shè)計等工作具有較為重要的意義。

在近幾年國家發(fā)展的過程中，已經(jīng)將傳統(tǒng)的圖案設(shè)計在平面設(shè)計成品中，受到設(shè)計者的廣泛重視與使用，在實際設(shè)計的過程中，還可以通過傳統(tǒng)圖案設(shè)計方式，體現(xiàn)文化特色與內(nèi)涵。例如：在海報設(shè)計的過程中，設(shè)計者可以利用傳統(tǒng)竹紋圖案對其進行處理，構(gòu)建成為現(xiàn)代化山水自然描繪已經(jīng)，能夠更好的堆砌進行處理。

在2008年奧運會的過程中，設(shè)計者通過五星圖案、五環(huán)圖案、中國結(jié)圖案等開展設(shè)計工作，能夠凸顯中國傳統(tǒng)文化的精髓。同時，還將太極拳融入設(shè)計工作中，提高作品的靈活性與和諧性。同時，設(shè)計者可以利用現(xiàn)代化工作方式，明確民族審美取向，對歷史文化進行全面分析，凸顯藝術(shù)魅力，在各類圖案與造型實際使用的過程中，能夠根據(jù)實際設(shè)計特點等，直接使用傳統(tǒng)圖案造型，傳遞中國結(jié)等情懷，傳達人民對于奧運會的祝福。

在香港鳳凰電視臺實際發(fā)展的過程中，利用國家傳統(tǒng)的"喜相逢"圖案對電視臺的徽章進行了設(shè)計，能夠更好的凸顯民族文化特色，還能利用鳳凰的翅膀提高設(shè)計圖案的活力，體現(xiàn)了圓滿的寓意。在一定程度上，還能利用此類傳統(tǒng)文化圖案設(shè)計方式，結(jié)合當?shù)厝藗兊纳盍晳T，對藝術(shù)元素進行整改設(shè)計，逐漸提高設(shè)計美觀性。

在國家發(fā)展的過程中，中國定向運動協(xié)會在對自身標志進行設(shè)計的過程中，樹立了回歸自然的觀念，利用傳統(tǒng)文化元素等，對其進行處理，能夠通過外觀造型與內(nèi)在元素的融合，為人們營造良好的意境，達到一定的設(shè)計效果。同時，此類標志還能引導(dǎo)人們珍愛生命，樹立終身體育的觀念，在鍛煉身體、提高身體素質(zhì)的情況下，更好的聯(lián)想運動特色，對于國家運動歷史淵源具有一定的寓意性影響[1]。

我國設(shè)計者在對現(xiàn)代平面作品進行設(shè)計的過程中，應(yīng)當合理應(yīng)用傳統(tǒng)圖案文化藝術(shù)元素，在全面分析的基礎(chǔ)上，形成色彩統(tǒng)一與對比等設(shè)計手法，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，逐漸提高設(shè)計工作水平[2]。

（二）文字傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的應(yīng)用手法

文字是我國歷史發(fā)展過程中傳統(tǒng)文化的主要代表，在一定程度上，能夠凸顯國家歷史情況，反應(yīng)不同時期的文化特色，對各類信息僅能夠達到傳遞的作用，是當前平面設(shè)計中較為重要的元素之一，可以起到良好的裝飾作用。

對于漢字而言，在實際發(fā)展的過程中，不僅屬于文字范疇，還是一種圖形，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的過程中，可以將其作為平面作品涉及的主要元素，能夠凸顯現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特征。對于漢字而言，可以達到一定的信息傳達作用，為人們營造一定的信息視覺氛圍，在實際分析的過程中，能夠通過合理的方式明確漢字的意境，利用現(xiàn)代化手法對漢字的實效性進行分析，凸顯一定的藝術(shù)智慧。在現(xiàn)代設(shè)計的過程中，通過漢字的應(yīng)用，能夠全面提高、反應(yīng)民族文化價值，承擔傳承文化的職責[3]。

在我國古代平面設(shè)計的過程中，就開始利用漢字開展設(shè)計工作，例如：在清明上河圖的設(shè)計中，雖然有很多店鋪元素，但是，其中涵括較多漢字，能夠作為現(xiàn)代化廣告的設(shè)計元素，是當前平面設(shè)計的主要依托[4]。

在我國一些著名的產(chǎn)品外在設(shè)計的過程中，已經(jīng)開始應(yīng)用相關(guān)漢字設(shè)計方式，例如："中國茶"在外設(shè)計的過程中，利用漢字圖案作為主要元素，能夠體現(xiàn)一定的古樸氣質(zhì)，通過合理的設(shè)計手法，對其進行了全面的處理。

在16屆亞運會召開的過程中，徽章設(shè)計中使用了文字設(shè)計方式，在山羊外形設(shè)計的基礎(chǔ)上，利用科學的文字方式對其進行處理，其中，廣州漢字的設(shè)計具有靈活性與動感等特點，能夠傳遞當?shù)爻鞘芯?，樹立亞運會的觀念。同時，在標志漢字設(shè)計中，開始利用現(xiàn)代化手法對其進行設(shè)計，能夠凸顯精神文明等統(tǒng)一設(shè)計觀念。在殘運會徽章設(shè)計的過程中，利用漢字設(shè)計方式，營造了視覺沖擊效果，設(shè)計方式較為新穎[5]。

結(jié)語：

在我國實際發(fā)展的過程中，現(xiàn)代平面設(shè)計者應(yīng)當樹立正確觀念，科學應(yīng)用傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，制定完善的設(shè)計方案對其進行處理，在先進設(shè)計手法的支持下，將圖案與文字元素等融合在作品中，能夠全面提高設(shè)計工作可靠性。

參考文獻：

[1]岳佳麗.現(xiàn)代平面設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的運用[J].戲劇之家，2015（5）：199.

[2]王曉菲.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用[J].才智，2016（9）：193-193.

[3]王雁軍.簡析現(xiàn)代平面設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].大眾文藝，2014（23）：136.

[4]殷辛.中國傳統(tǒng)美學觀念滋養(yǎng)現(xiàn)代平面設(shè)計[J].人民論壇，2015（33）：206-207.

[5]吳迪，孫琛.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用[J].科技與企業(yè)，2016（10）：174.

作者簡介：

馮喆 ，女（1989.1），湖南長沙人，助教，學士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計，平面設(shè)計。