小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育理念

胡倩茜

摘 要：當(dāng)下新課程的改革正在不斷推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果在社會(huì)上的要求也隨之升高，其中尤其需要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育理念，要求將德育理念的滲透作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一。本文分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在德育理念方面存在的問(wèn)題，而且提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育理念滲透的方法，這樣能更好地促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；道德理念

社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷地發(fā)展，社會(huì)也對(duì)人才的要求也不斷提高，學(xué)校各方越來(lái)越重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出，語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)之一就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。語(yǔ)文學(xué)科是小學(xué)課程教學(xué)的一個(gè)重要部分，其中有著豐富的德育資源。小學(xué)語(yǔ)文教師，要將語(yǔ)文教學(xué)和德育教育結(jié)合起來(lái)，要在傳授語(yǔ)文的基本知識(shí)的同時(shí)，將學(xué)生的文化素養(yǎng)提高。

一、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育理念方面的缺陷

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育理念方面的缺陷主要有：忽視道德的傳統(tǒng)理念，教師自身沒有很強(qiáng)的德育意識(shí)以及教師未能樹立正確榜樣。

1. 忽視道德的傳統(tǒng)理念

教師往往在教學(xué)中只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，而忽視了道德的培養(yǎng)傳統(tǒng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式只將分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)只是提高分?jǐn)?shù)，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)就是將成績(jī)、升學(xué)率提高，這就是對(duì)學(xué)生和對(duì)家長(zhǎng)最好的回報(bào)。這就使得很多教師在教學(xué)過(guò)程中，一味追求分?jǐn)?shù)的提高，在潛意識(shí)里忽略了對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)。再加上每個(gè)教師的精力有限，如果教師把自身全部的精力都用在了提高學(xué)生分?jǐn)?shù)上，就會(huì)很少甚至幾乎不會(huì)考慮到學(xué)生德育培養(yǎng)的問(wèn)題，這對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)來(lái)說(shuō)是很大的一個(gè)錯(cuò)誤。

2. 教師自身沒有很強(qiáng)的德育意識(shí)

以上提到，教師在重視學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高時(shí)，卻總是忽略了對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)。其實(shí)，如果教師沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面的教育，還有一個(gè)原因就是教師自身的德育意識(shí)不強(qiáng)。首先是教師自身并沒有做好德育的典范，在平時(shí)生活和工作中不重視自身德育的培養(yǎng)，沒有展現(xiàn)教師的示范作用。此外是教師總認(rèn)為小學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間比較緊張，而道德教育是浪費(fèi)時(shí)間，無(wú)法安排德育教學(xué)。其實(shí)，德育理念的教育可以是在課堂上的教學(xué)過(guò)程，可以是在平時(shí)對(duì)課文的理解中，也可以是在課余時(shí)間。教師沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的培養(yǎng)，原因可能是教師就沒有意識(shí)到德育理念的教育對(duì)學(xué)生的重要性，沒有認(rèn)識(shí)到這將對(duì)學(xué)生將來(lái)的發(fā)展起到重要作用。

3. 教師未能樹立正確榜樣

教師是經(jīng)過(guò)一層又層選拔才有到學(xué)校任職的機(jī)會(huì)，其實(shí)學(xué)校在選拔教師時(shí)會(huì)比較側(cè)重于教師對(duì)專業(yè)技能的掌握，并沒有注意到教師其他方面的問(wèn)題，這就很容易使得教師的綜合素質(zhì)偏低。所以，可以看到有一些教師可能是一個(gè)課講得好的老師，給學(xué)生傳授很多知識(shí)，但是其有可能是一個(gè)在平時(shí)生活中道德品行低下的人。小學(xué)生處在人生發(fā)展的初級(jí)階段，他們總是在學(xué)習(xí)和生活中喜歡模仿別人，如果學(xué)生在這樣教師的教育下，很可能會(huì)沾染上教師身上不良的行為習(xí)慣，并且用到自己的生活中，時(shí)間一長(zhǎng)便容易養(yǎng)成不好的習(xí)慣。教師如果樹立不了一個(gè)好的榜樣，沒有在道德教育上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響，便會(huì)抑制學(xué)生的健康成長(zhǎng)和以后發(fā)展。

二、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育理念的策略

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育理念的主要策略有：堅(jiān)持以生為本，挖掘教材中的德育因素，創(chuàng)設(shè)有效情景，綜合語(yǔ)文作品欣賞以及結(jié)合語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

1. 堅(jiān)持以生為本

師生關(guān)系良好與否有時(shí)會(huì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和教學(xué)效果。所以，語(yǔ)文教師要將“以生為本”作為教育理念，要關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷學(xué)生，要努力營(yíng)造民主和諧的師生關(guān)系。若是“以生為本”是架在河上的一座橋，那么教師就應(yīng)該將博大的胸懷作為橋墩，將良好的教養(yǎng)作為橋面，將廣博的知識(shí)作為路燈，將扎實(shí)的才智作為護(hù)欄，只有在這樣的情況下學(xué)生才能站在師德橋面上。緊緊系住師生心靈間真摯的情感紐帶，這樣學(xué)生才能感覺到來(lái)自教師的關(guān)心與愛護(hù)，學(xué)生才能感受到來(lái)自老師的關(guān)懷和期待，從而促使學(xué)生積極克服畏懼學(xué)習(xí)的心理，并且產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，樹立了正確的道德觀和價(jià)值觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)，正視生活，面對(duì)人生。

2. 挖掘教材中的德育因素

語(yǔ)文學(xué)科里含有豐富的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，深入地鉆研教材，不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)文的基本知識(shí)和技能，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且要有效挖掘教材中的德育資源，利用語(yǔ)文教學(xué)中豐富多彩的資源和內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)適宜、靈活多樣的德育滲透，樹立學(xué)生正確的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第24課《給予是快樂(lè)的》這一課的教學(xué)，體現(xiàn)尤為突出。課文講述了圣誕節(jié)前夜，保羅偶然結(jié)識(shí)了一個(gè)生活貧困的小男孩，在短暫的相處中，小男孩的言行強(qiáng)烈地震撼了保羅的心靈，使他深深體會(huì)到“給予是快樂(lè)的”。

3. 創(chuàng)設(shè)有效情景

語(yǔ)文的重要特征之一是藝術(shù)形象化，它不是通過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)教與灌輸，而是通過(guò)具體的、生動(dòng)的形象反映出來(lái)的，所以生動(dòng)、形象、新穎是語(yǔ)文課中進(jìn)行德育應(yīng)該把握的基本要點(diǎn)。心理學(xué)研究表明，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，設(shè)置有效的教學(xué)情景，有利于激活學(xué)生的思維和激發(fā)學(xué)生的潛能。因此，教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文課的特有功能，努力創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情景，將德育滲透其中，例如：在教學(xué)小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《長(zhǎng)城》時(shí)，本人就創(chuàng)設(shè)了小導(dǎo)游介紹長(zhǎng)城的情境，在充分自讀感悟的基礎(chǔ)上，激勵(lì)學(xué)生大膽上臺(tái)當(dāng)“小導(dǎo)游”，向“游客”（全班同學(xué)）介紹長(zhǎng)城，師生合作，隨機(jī)出示相關(guān)圖片、課件，也可以自由組成“導(dǎo)游小組”上臺(tái)介紹，以一名學(xué)生為主，其余學(xué)生補(bǔ)充。學(xué)生能介紹多少就介紹多少，可以介紹書上了解到的，也可以介紹課外搜集的傳說(shuō)故事資料，臺(tái)下的“游客”可以提問(wèn)，形成互動(dòng)氛圍。在這樣精心創(chuàng)設(shè)的情境下，學(xué)生上課時(shí)精神飽滿、情緒高漲。這樣在提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，使學(xué)生更多地了解了我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”，知道它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感、提高了學(xué)生愛國(guó)主義情操。將美育和德育教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生樹立了正確的審美觀念，使學(xué)生在情趣上受到陶冶，在道德上受到影響，在心靈上受到啟迪，從而錘煉和提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，成為德、智、體、美全面發(fā)展的人才，學(xué)生也學(xué)得興致盎然。endprint

4. 綜合語(yǔ)文作品欣賞

語(yǔ)文的德育功能體現(xiàn)在它能與藝術(shù)的美感融為一體。古今中外的文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，各個(gè)時(shí)期的著名作家的作品數(shù)不勝數(shù)，教師可以通過(guò)開展語(yǔ)文欣賞課這種方式滲透德育教育，以語(yǔ)文作品欣賞為手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的意境，抒發(fā)美好的情感，在進(jìn)行審美的同時(shí)動(dòng)之以情、曉之以理，寓德育于美育之中，例如，在上小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文這一作品過(guò)程中就促使學(xué)生形成了正確的價(jià)值取向。這是英國(guó)作家王爾德的童話故事，講的是一個(gè)巨人看到孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩耍，很生氣，他在花園周圍筑起了高墻，將孩子們拒于墻外。從此，園里花不開，鳥不語(yǔ)，一片荒涼，春、夏、秋都不肯光臨，只有冬天永遠(yuǎn)留在這里。一天，孩子們從墻洞爬進(jìn)來(lái)，春天也就跟著孩子們來(lái)了，園里立刻變得生機(jī)勃勃。當(dāng)他把孩子們?cè)俅乌s出花園之后，花園又被冰雪覆蓋了。后來(lái)，在小男孩的啟發(fā)下，巨人醒悟了，隨即拆除了圍墻，花園成了孩子們的樂(lè)園，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無(wú)比的幸福。在這篇童話故事的品讀過(guò)程中，在學(xué)習(xí)作者運(yùn)用“對(duì)比”的寫作方法的過(guò)程中，學(xué)生可以體會(huì)到，能和大家一起分享的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。促使學(xué)生形成自己的正確的人生觀、世界觀。

5. 結(jié)合語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

德育滲透不僅要落實(shí)在課內(nèi)，又要延伸到課外。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升離不開實(shí)踐的熏陶。所以，教師必須在語(yǔ)文教學(xué)中滲透和融入實(shí)踐，通過(guò)組織一系列的實(shí)踐活動(dòng)，如開展豐富多彩、趣味濃厚、有吸引力的語(yǔ)文課外興趣小組活動(dòng)，讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，以此擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，提高審美能力和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)融入日常和社會(huì)活動(dòng)中，讓他們多參加一些有益的文化實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生自覺接受優(yōu)秀文化，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中不知不覺提升自身的道德素養(yǎng)。例如，在上完四年級(jí)上冊(cè)第三組課文后，讓學(xué)生把本組課文聯(lián)系起來(lái)再讀一讀，并閱讀主題相近的其他文章，如選讀課文中的《一個(gè)蘋果》，然后綜合自己讀書的感受，在課外，組織學(xué)生以“愛”為主題舉辦一份手抄報(bào)，或組織一次朗誦會(huì)，或開展一次愛國(guó)主義演講比賽，或組織參觀社會(huì)舉辦的各類攝影展、書畫展……在這些活動(dòng)的參與過(guò)程中，不僅提高了學(xué)生自身的語(yǔ)文素養(yǎng)、科學(xué)文化素質(zhì)，還培養(yǎng)了學(xué)生集體主義、愛國(guó)主義思想，可謂是一舉多得。

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