創(chuàng)建“思源”教育特色學校的探索與實踐

馮卓偉

摘 要：創(chuàng)建特色學校是時代發(fā)展和教育改革深入的必然要求，也是教育發(fā)展到一定階段的必然主題。對于農(nóng)村學校而言，更具深遠意義。廣州市第七十二中學在創(chuàng)建特色學校的過程中，通過對自身現(xiàn)狀的厘清，探索出了自己獨特的辦學思想，即“思源”教育。“思源”就是“求真務本，愛鄉(xiāng)愛國”。學校以鮮明個性的“知所先務”辦學理念為靈魂，指引特色學校創(chuàng)建；以“思源”特色項目為抓手，帶動特色學校創(chuàng)建；以“思源”校本課程為重要載體，推動特色學校創(chuàng)建；以優(yōu)質(zhì)的教師隊伍為保障，引領特色學校創(chuàng)建。

關鍵詞：“思源”教育；特色學校；廣州市第七十二中學

早在1993年國務院頒布的《中國教育改革與發(fā)展綱要》就提出了，廣大中小學要有“辦出自己的特色”的改革設想。“特色學?！本褪侵浮霸谌尕瀼亟逃结樀倪^程中和長期的教育教學實踐活動中，從本校的實際出發(fā)，在整體或全局上形成的、具有比較穩(wěn)定的、區(qū)別于其他學校的獨特風格或獨特風貌，體現(xiàn)鮮明的學校文化特征，并培養(yǎng)出具有特色人才的學校?！盵1]

對于農(nóng)村中學而言，創(chuàng)建特色學校更是具有深遠的意義，既是難得的發(fā)展契機，也是一種挑戰(zhàn)。

2012年9月5日國務院頒布的《關于深入推進義務教育均衡發(fā)展的意見》提出，要“深入推進義務教育均衡發(fā)展，著力提升農(nóng)村學校和薄弱學校辦學水平，全面提高義務教育質(zhì)量”，“推動優(yōu)質(zhì)教育資源共享”，“均衡配置辦學資源”，“合理配置教師資源”等意見。同時不可忽略的是，還提出了“深入推進義務教育均衡發(fā)展”是一項“長期性和艱巨性”的工作。因為“物質(zhì)性資源配置與精神性資源配置之間很難‘均，區(qū)域之間或區(qū)域內(nèi)、城鄉(xiāng)之間或城鄉(xiāng)內(nèi)、學校之間或?qū)W校內(nèi)的不同群體之間很難‘衡”[2]，但是將這種差異立足在“特色”二字上，用“特色”來凸顯“差異”，這樣義務教育的均衡和諧發(fā)展就有了可能性。通過創(chuàng)建特色學校，農(nóng)村中學可以憑借地域的特殊性，立足于特有的鄉(xiāng)土資源文化，發(fā)展內(nèi)涵，從而提高教育質(zhì)量，成為優(yōu)質(zhì)教育資源的重要組成部分，擁有與城市學校競爭的能力。

廣州市第七十二中學，作為一所農(nóng)村中學，師資特色建設能力薄弱，校本課程開發(fā)能力薄弱，與社區(qū)聯(lián)系不夠緊密，還要面臨著嚴峻的升學壓力。通過特色學校的建設，依托深厚的學校文化和地域文化底蘊，逐漸摸索出了適合學校發(fā)展的辦學理念和一套具體做法，形成了以“思源”為特色的思源教育。以下將對學校創(chuàng)建特色學校的探索逐一梳理，以期對這一實踐進行反思，更好地指導學校后續(xù)發(fā)展。

一、 厘清學?，F(xiàn)狀，抓住機遇

2010年出臺的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中明確指出：“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平，出名師，育人才?！盵3]以及《教育部關于推進中小學教育質(zhì)量綜合評價改革的意見》（教基二（2013）2號）提出：“推動中小學提高教育教學質(zhì)量、辦出特色。”[4]可見，“辦出特色”是提高教育質(zhì)量的重要內(nèi)容，也是學校全面貫徹教育方針、深化教育教學改革的一項重要任務。近年來，廣州市教育局在國家政策的指引下積極開展創(chuàng)建特色學?；顒?，力求打造一批“特色主題化、文化物象化、課程結(jié)構(gòu)化、項目個性化、校園詩意化”的具有推廣價值的特色學校。一般而言，特色學校的創(chuàng)建要遵循教育的基本規(guī)律，從學校傳統(tǒng)特色、學校文化、地域文化、生源特點等出發(fā)，對自身現(xiàn)狀進行“特色診斷”，準確選擇具有本校特點的特色領域，從而形成個性鮮明、獨具特色的教育理念和辦學模式。

作為一所農(nóng)村中學，學校各方面還未能達到全面素質(zhì)教育、培養(yǎng)學生全面發(fā)展和個性發(fā)展的要求，所以創(chuàng)辦特色學校這一活動對學校來說既是難得的發(fā)展契機，也是一種挑戰(zhàn)。特色學校的創(chuàng)建是一項系統(tǒng)的工程，它涉及學校育人工作的方方面面，需要整體規(guī)劃，找準突破口。因此，學校著手厘清學校的現(xiàn)狀，通過SWOT分析法（分析學校的優(yōu)勢、劣勢、機遇與挑戰(zhàn)）對學?，F(xiàn)狀做深入細致的分析，找出學校發(fā)展中存在的問題，分析問題的癥結(jié)所在，然后對癥下藥。同時，根據(jù)學校的強項或優(yōu)勢，選準本校的特色項目來為特色學校的創(chuàng)建做基礎，形成學校特有的文化模式，凸顯特色辦學。

通過對學?，F(xiàn)狀的梳理，我們發(fā)現(xiàn)學校存在的最大問題在于學校未從學校傳統(tǒng)特色、學校文化、地域文化等方面出發(fā)制定適應本校發(fā)展的辦學理念。學校前期把辦學理念定位于“有教無類、厚德務真、樂學善行”，雖然這一辦學理念能夠引導學校發(fā)展，但是在培養(yǎng)學生全面發(fā)展和個性發(fā)展上未能起到指引的作用。因此，學校對癥下藥，立足于學校文化、地域文化重構(gòu)辦學理念?？v觀學校自“蚌湖小學?！背闪⒁詠淼陌l(fā)展歷史可知，學校能得以發(fā)展不僅得力于蘇俊文等人的滿腔熱情，也得益于鄉(xiāng)人志士的努力和奉獻，而這種優(yōu)秀的歷史學校、地域文化正是我們學校所忽視的，致使學校之前制定的辦學理念與學校的歷史文化、地域文化之間存在著割裂，不利于學校立足于根本提高教育質(zhì)量。對此，學校從培育的角度來挖掘、提煉學校和地域文化，形成和重構(gòu)學校的辦學理念，為創(chuàng)建特色學校打下根基。

二、 以鮮明個性的辦學理念為靈魂，指引特色學校創(chuàng)建

著名紅學家馮其庸先生說，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像‘母乳，從小吃‘母乳，公民才能感受到祖國母親的溫暖和親情，感受到祖國母親的偉大，才會更加熱愛祖國。”[5]千年不息的地域文化孕育著濃厚的文化因子。一所學校理應尋求一種地域文化淵源作為校園特色文化發(fā)展的依托。

為此，學校組織了全體教職工與師生進行學習、展開討論，在既傳承學校歷史傳統(tǒng)文化，反映地域的自然人文特征，又體現(xiàn)社會時代精神的基礎上，提煉出了“知所先務”的辦學理念以及以“思源”為特征的思源文化?！爸葎铡痹从凇顿Y治通鑒》中所提及的“知所先務而得其本”，強調(diào)無論在學識上還是德行上，我們都要立足于根本，才能達到其最終目的，深化學校在義務教育階段對自身發(fā)展的認識?！八荚础背鲎杂诒敝堋も仔拧夺缯{(diào)曲》中的“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”，我們結(jié)合現(xiàn)代教育理念，將“思源”的內(nèi)涵提煉為“求真務本，愛鄉(xiāng)愛國”，提升了“思源”在《徵調(diào)曲》中的內(nèi)涵。endprint

在提煉和深化學校文化和辦學理念的基礎上，重構(gòu)了符合辦學理念的特色文化體系。在“思源”文化的背景下提出了“情系故土、胸懷世界”的育人目標，旨在培養(yǎng)學生愛鄉(xiāng)愛國的情懷和胸懷世界的品質(zhì)。從“知所先務”的辦學理念出發(fā)，致力于建設“厚德務真”的校風，要求師生不僅在學識上求真務本，在修行上有寬厚的品德和胸懷。在學校的辦學理念和治校精神的引領下，依據(jù)學校歷史和文化的積淀，提出以“誠、勤、樸、勇、愛”為校訓，激勵和勸勉學校的師生在學習、工作、生活中都要身體力行。學校還著眼于學校的整體發(fā)展，提出了“立己達人”的教風和“樂學善行”的學風，不僅培養(yǎng)教師擁有率先進德修業(yè)、率先提升自身素養(yǎng)、率先具備立人達人的本事，而且要引導學生樂于學習、善于實踐、多行善事，營造出師生共生的文化氛圍，讓在校師生在潛移默化中認同并接納學校的特色文化體系。

三、 以“思源”特色項目為抓手，帶動特色學校創(chuàng)建

特色項目的選擇和定位是創(chuàng)建特色學校的基礎，學校從歷史文化、辦學傳統(tǒng)中挖掘和提取有特點、有價值的因素出發(fā)，厘清現(xiàn)有的特色項目，并圍繞辦學理念，開展了一系列獨具本校特色的項目活動。主要有“悅讀”、“服務學習”、“鄉(xiāng)土手抄報”、“校史鄉(xiāng)史大講堂”、“校園文化藝術節(jié)”項目活動。其中，“悅讀”和“校園文化藝術節(jié)”是本校的傳統(tǒng)項目活動，其他項目活動是在辦學理念的指引下，依據(jù)學校深厚的學校文化底蘊和豐富的地域文化資源而開展的。

“悅讀”和“校園文化藝術節(jié)”雖是學校的傳統(tǒng)項目活動，但也凸顯出學校的辦學理念。悅讀活動是通過常設“經(jīng)典誦讀會”，讓學生閱讀同學間相互推薦的具有典范性、權(quán)威性的課外書籍，然后在交流讀后感中讓經(jīng)典啟迪明智，讓閱讀成為習慣，這不僅能培養(yǎng)學生自主學習，樂于閱讀的興趣，也可提高學生的語言組織能力和表達能力；而“校園文化藝術節(jié)”主要是以“思源”為主旋律，定期開展并呈現(xiàn)多樣化，如樂器、舞蹈比賽等，活動結(jié)束后將其精彩時刻張貼在學校“思源”文化角，激發(fā)學生對藝術的興趣與愛好，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和良好的藝術修養(yǎng)，促進學生的個性化發(fā)展。

學校立于歷史悠久的僑鄉(xiāng)中，利用地域文化資源來開展服務學習、鄉(xiāng)土手抄報以及校史鄉(xiāng)史大講堂活動，旨在培養(yǎng)學生的愛鄉(xiāng)愛國、胸懷世界的情懷。服務學習主要是讓學生將課堂知識與社區(qū)實踐相結(jié)合，通過浸入社區(qū)，幫助社區(qū)解決問題，以培養(yǎng)學生在社區(qū)服務學習中感知學校文化和地域文化，提升學生的公民道德素質(zhì)和責任感；鄉(xiāng)土手抄報主要是學生根據(jù)對學校文化、區(qū)域文化的所見所聞，選取主題并搜集素材進行手工繪制，制成品展示于“思源”文化角，重在培養(yǎng)學生對學校和地域的歸屬感，并提高學生的操作能力；校史鄉(xiāng)史大講堂是以“大鐘樓精神”為代表，邀請當?shù)乇容^有名望的鄉(xiāng)人作為演講者；面向全體師生，邀請家長參與。這不僅給學生、教師、家長之間的交流提供了平臺，也讓學生在文化氛圍熏陶下增強對學校、家鄉(xiāng)的文化認同感，進而提升學生愛鄉(xiāng)愛國的人文情懷及胸懷世界的優(yōu)良品質(zhì)。

四、 以“思源”校本課程為重要載體，推動特色學校創(chuàng)建

學校的核心是教學，教學的核心是課程。校本課程是特色學校的核心要素，是實現(xiàn)辦學理念的途徑；開設什么樣的課程，就決定了將辦成什么樣的學校。學校在“知所先務”的辦學理念下，植根于學校、地域歷史文化，充分利用校內(nèi)外課程資源，開設了兩大課程系列：“求真務本”的校本課程系列、“愛鄉(xiāng)愛國”的德育課程系列。

（一） “求真務本”的校本課程系列

“求真務本”校本課程的核心內(nèi)涵是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新思維、社會責任、國際視野。主要開設經(jīng)典閱讀、民族漫畫、科技創(chuàng)新教育、校園新聞實踐、心理健康教育這幾門課程。其中，經(jīng)典閱讀、民族漫畫、校園新聞實踐課程的開設是在“知所先務”的辦學理念下，為了讓學生在課程中求真知、寬視野。經(jīng)典閱讀課程主要是通過經(jīng)典晨讀課，借助升旗儀式進行班級輪流展演，評選“經(jīng)典誦讀達人”，以經(jīng)典詩文潤澤師生心靈，讓學生在經(jīng)典誦讀中拓展視野；民族漫畫課程主要是在原有的漫畫基礎上加入學校、地域人文特色，將漫畫民族化、地域化，旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和多元文化理解能力的素養(yǎng)；校園新聞實踐課程通過出版校級刊物的方式鼓勵學生將校園中的所見所聞所感訴諸筆端，從身邊發(fā)現(xiàn)知識的源泉，求真知。

為了培養(yǎng)個性鮮明、素質(zhì)全面的人才，學校特別注重學生的創(chuàng)新能力和心理素質(zhì)能力，開設了科技創(chuàng)新教育和心理健康教育課程。在科技創(chuàng)新教育課程中主要是讓學生走進和認識科技世界，并構(gòu)想出理想的科技世界，在探尋科技世界的過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力；心理健康課程主要通過對青春期遇到的各種心理障礙進行專題解答，以增強學生適應社會的能力?！扒笳鎰毡尽毙１菊n程的開發(fā)與實施都是遵循“為了每一個學生的終身發(fā)展”這一原則，將“學生”與“質(zhì)量”放在首位，以培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新思維、國際視野、社會責任為核心，激發(fā)學生的潛能，讓學生在務本的基礎上學有所思，思有所得。

（二） “愛鄉(xiāng)愛國”的德育課程系列

“愛鄉(xiāng)愛國”的德育課程不僅在學校的“思源”文化背景下，也是依據(jù)《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》來開設的。學校的“思源”文化倡導的是愛鄉(xiāng)愛國的情懷，意指學校的學子無論身處何地，都要時刻記住自己的祖國、家鄉(xiāng)，不忘本，不忘根。此外，在《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》中特別強調(diào)了國際理解和多元文化溝通能力的培養(yǎng)，而多元文化能力和國際理解能力的出發(fā)原點則是學校、地域文化的認同。“愛鄉(xiāng)愛國”的德育課程就是在學校、地域文化認同的基礎上，提高學生的文化理解能力和國際理解能力，從而增強學生愛鄉(xiāng)愛國的情懷，培養(yǎng)學生胸懷世界的品質(zhì)。

因此，“愛鄉(xiāng)愛國”德育課程的核心內(nèi)涵是把學生培養(yǎng)成具有情系故土、胸懷世界、勇于實踐、開拓進取的新型人才。主要開設社區(qū)服務、歷史人文開講課、民間手工藝制作、鄉(xiāng)土手抄報課程，每一門課程的開發(fā)和實施不僅是培育學生的核心素養(yǎng)，也利于鞏固學校的特色項目。社區(qū)服務課程主要是通過對社區(qū)的服務學習培養(yǎng)學生心系故土的情懷；歷史人文開講課主要通過專題的形式讓學生感知歷史文化的博大精深，從而立足于本國文化，放眼世界，培養(yǎng)學生胸懷世界的品質(zhì)；民間手工藝制作和鄉(xiāng)土手抄報主要是讓學生通過手工制作體會地域文化的底蘊，培養(yǎng)學生勇于實踐、開拓進取的精神。endprint

五、 以優(yōu)質(zhì)的教師隊伍為保障，引領特色學校創(chuàng)建

創(chuàng)建特色學校沒有一批優(yōu)質(zhì)的富有教學特色的教師是難以實現(xiàn)的。正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色?！笨梢姡囵B(yǎng)優(yōu)質(zhì)的教師隊伍是創(chuàng)建特色學校的重中之重。因此，學校在習主席“四有”教師思想的指引下，根據(jù)學校目前教師隊伍的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展需要，打造學?！傲小苯處?。

（一） 有符合素質(zhì)教育發(fā)展和要求的教育、教學觀念

學校切實抓好教師的現(xiàn)代化教育技術和信息技術的學習和運用，立足課堂教學，以問題為切入點，并聯(lián)系學生的實際生活開發(fā)和利用資源，形成了具有鮮明特色而高效的探究式課堂教學模式，這不僅夯實了學生們的基礎知識，也能在探究中培養(yǎng)學生解決問題的能力，樹立“授人以魚，不如授之以漁”的教學觀念。

（二） 有良好的師德修養(yǎng)，身心健康

學校堅持“學高為師，身正為范”的師德標準，積極開展“立己達人”的師德主題教育活動和“師愛伴我成長”的專題活動，倡導教師爭做“師德修養(yǎng)的模范、教書育人的模范”，以提高教師的師德修養(yǎng)。并且，學校應創(chuàng)設一個融洽、溫馨、積極進取的工作環(huán)境，定期開展教師心理健康培訓工作，提高教師的自我心理調(diào)節(jié)能力，減輕教師過重的社會壓力和心理負荷。

（三） 有較強的科研意識，研中促學，研中促教

學校堅持科教興校、科研興校的方針，在教師中大力開展教育科研活動。根據(jù)本校師資隊伍建設和課堂教學改革需要，確定學校的主課題和研究范圍，要求每個教師根據(jù)自己的實際水平，確定個人研究課題，定期給予考核和評價；建立必要的管理機制，促使教師的科研意識逐漸增強進而內(nèi)化為一種自覺的需要。

（四） 有一定的教育、教學理論素養(yǎng)和教學的基本功

學校組織教師學習現(xiàn)代教育、教學理論，開展“五個一”教師專業(yè)成長活動，即上一節(jié)優(yōu)質(zhì)課、寫一份好教案、寫一篇好的教育教學經(jīng)驗總結(jié)或論文、制作一個好課件、寫一手漂亮的粉筆字。并且，每學期都有計劃地組織校級“四課”活動（考核課、優(yōu)評課、研究課、公開課），培養(yǎng)“術業(yè)有專攻”的教師。

（五） 有自己的教育、教學風格，教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提高

借鑒多元智能理論，學校通過多種方式向教師們闡釋了以務本、開放為核心的新的教學理念，建立了備講觀評研制度，即一節(jié)公開課從備課、講課、觀課、評課、研課五個維度，針對不同主體設置不同內(nèi)容的反思點，幫助教師開發(fā)自我潛能，發(fā)展教學特長，形成自己的教學風格。

（六） 有善于整體合作的思想和團隊精神

鑒于學校實際，我們采取“固定專題為主，自由交流為輔”的方法，將教師在教育實踐中遇到的共性問題進行梳理、分類，各抒己見。并且，學校開展了“以老帶新，以新促老，共同提高”的師徒結(jié)對活動，形成“立己達人”的教風。

特色學校創(chuàng)建是一項系統(tǒng)性工作，需要通過“特色項目-特色課程-特色學?！狈蛛A段地發(fā)展。其中，特色課程是創(chuàng)建特色學校的重要載體，它既能鞏固特色項目，也決定著學校將辦成什么樣的學校。在創(chuàng)建特色學校的過程中通過特色項目的開展增添了學校的文化氛圍，凸顯學校特色辦學，但在特色課程實施上我們還需要將課堂教學有機的滲透和融合，從而形成成熟的特色課程體系。特色學校的創(chuàng)建不易，需要分階段逐步開展，在明確學校發(fā)展目標的前提下，推動學校特色學校的整體推進。

參考文獻：

[1] 楚江亭.特色學校創(chuàng)建：概念透視與模式建構(gòu)[J].教育發(fā)展研究，2008，（8）：33-37.

[2] 楊啟亮.底線均衡——義務教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的解釋[J].教育理論與實踐，2010，（1）：3-7.

[3] 國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020 年）[EB/OL].（2010-07-29）.http：//old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_177/201407/171904.html.

[4] 教育部關于推進中小學教育質(zhì)量綜合評價改革的意見（教基二[2013]2號）[EB/OL].（2013-06-03）.http：//www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7054/201306/153185.html.

[5] 鄭文慶.追尋傳統(tǒng)文化，讓校園文化更接地氣[J].教書育人，2015，（1）：22-24.endprint