數(shù)字設(shè)計(jì)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的應(yīng)用研究

摘 要：我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，從古至今，積累了豐富的物質(zhì)文化和精神文明，但是由于人們的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，技術(shù)也相對(duì)落后等因素，導(dǎo)致中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)方面開始的比較晚，加上技術(shù)缺陷，在二十一世紀(jì)初期，才引進(jìn)了現(xiàn)代化技術(shù)。樂(lè)平古戲臺(tái)就是古代寶貴的物質(zhì)遺產(chǎn)，在它的保護(hù)方面數(shù)字化設(shè)計(jì)的應(yīng)用起到了極大的作用。

關(guān)鍵詞：數(shù)字設(shè)計(jì)；文化遺產(chǎn)；樂(lè)平古戲臺(tái)

文化遺產(chǎn)的定義逐漸廣泛，要想把它很好的傳承下去，任務(wù)非常艱巨?，F(xiàn)代社會(huì)環(huán)境，人文地理都發(fā)生了翻天覆地的變化，這使得文化遺產(chǎn)的狀態(tài)也有所變化，以往的維護(hù)方法已經(jīng)逐漸被淘汰，因此應(yīng)該采用一些更現(xiàn)代化的方式。數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)就很好的解決了這一難題，在今天被人們所廣泛使用。數(shù)字化技術(shù)近年來(lái)也才剛剛出現(xiàn)，它是計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)入到成熟階段時(shí)才誕生的，通過(guò)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)普及的情況來(lái)分析，數(shù)字化技術(shù)應(yīng)該有三十年左右的歷史，但是它發(fā)展的速度非?？?，科研方面也取得了驕人的成績(jī)，在文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作里發(fā)揮了重要的作用。

一、文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)定義

何為數(shù)字化？很難確切的給它一個(gè)界定，多個(gè)人多個(gè)說(shuō)法。不過(guò)人們可以達(dá)成共識(shí)的是，我們當(dāng)下是生活在信息化的環(huán)境里，我們的衣食住行逐漸離不開網(wǎng)絡(luò)了。早在二三十年前，誰(shuí)能想像出現(xiàn)在的生活環(huán)境，誰(shuí)能想到電腦成為幾乎每家每戶的標(biāo)準(zhǔn)配置，誰(shuí)又能想到智能手機(jī)如此普及，功能如此強(qiáng)大；信息傳播速度也非?？欤Y源共享，加上電子書技術(shù)，人們幾乎可以免費(fèi)查閱很多的文獻(xiàn)；社會(huì)大眾誰(shuí)都能當(dāng)導(dǎo)演，設(shè)計(jì)出自己風(fēng)格獨(dú)特的作品，例如：歌曲、小說(shuō)、幽默段子等，通過(guò)高科技設(shè)備，上傳到網(wǎng)絡(luò)各個(gè)平臺(tái)，獲取瀏覽量。有些精彩的作品會(huì)被廣泛流傳，還有機(jī)會(huì)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

文化遺產(chǎn)是歷史的見證，是傳承古文化的重要標(biāo)志物，可是在今天，確沒(méi)被很好的保護(hù)起來(lái)，甚至造成了無(wú)法挽回的局面。人們常常對(duì)此深表遺憾，但是面對(duì)這些逐漸逝去的歷史文化卻無(wú)能為力。以往的困境，在當(dāng)下或許可以解決，信息化技術(shù)的進(jìn)步，給人們帶來(lái)了福音，為文化保護(hù)工作營(yíng)造出很好的氛圍。近年來(lái)國(guó)際科研組織始終強(qiáng)調(diào)“文化空間”的概念，文化遺產(chǎn)和它的歷史環(huán)境是緊密的聯(lián)系在一起的，以往人們大都是設(shè)立專門的文物場(chǎng)所——博物館，也有一些博物館設(shè)在了發(fā)掘地。這樣不僅會(huì)造成脫離了文化環(huán)境，甚至?xí)骗h(huán)了生態(tài)文明。通過(guò)信息數(shù)字化技術(shù)就可攻克這個(gè)難題，它可以很好的開展考古科研工作，還可以采用高科技技術(shù)，呈現(xiàn)出一個(gè)虛擬的空間。在完整的保護(hù)了文化遺產(chǎn)的前提下，還把文化遺產(chǎn)的內(nèi)容和全貌完美的呈現(xiàn)在人們眼前，這成為了當(dāng)今的潮流。

二、樂(lè)平傳統(tǒng)戲臺(tái)保護(hù)的現(xiàn)狀

樂(lè)平是地處南方地區(qū)的一個(gè)縣級(jí)市，總面積是一千九百七十三公里，竟然能完整的遺留著超過(guò)兩百個(gè)傳統(tǒng)戲臺(tái)，占當(dāng)?shù)厥±锏?/5，并且多種多樣，設(shè)計(jì)巧妙，顏色鮮艷無(wú)比，非常美觀。類似的傳統(tǒng)戲臺(tái)幾乎村村都有，并且一直持續(xù)超過(guò)了五百年，到今天為止，它還是被很好的傳承著。這種獨(dú)具建筑風(fēng)格的特征，成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，深受人們的喜愛，目睹過(guò)它的容顏的游客，都贊嘆不已。起先數(shù)字化保護(hù)最早用在圖書和檔案的領(lǐng)域，隨著世界各國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的普及，發(fā)展的速度也相當(dāng)快。數(shù)字化技術(shù)日益完善，隨著3D技術(shù)的問(wèn)世，采用到文化遺產(chǎn)保護(hù)工作里，創(chuàng)建了文化遺產(chǎn)保護(hù)的新局面，取得了跨時(shí)代的進(jìn)步，深受文物保護(hù)工作者和研發(fā)專家的重視，創(chuàng)造出專業(yè)和科技相結(jié)合的新作品。數(shù)字化遺產(chǎn)保護(hù)工作在中國(guó)才剛剛開始，因此應(yīng)該加快步伐。

數(shù)碼設(shè)計(jì)產(chǎn)生于二十世紀(jì)九十年代，是當(dāng)下最流行的一種最先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)，它把藝術(shù)領(lǐng)域與計(jì)算機(jī)領(lǐng)域原本毫不相干的兩個(gè)領(lǐng)域，完美的結(jié)合到了一起，并應(yīng)用到多個(gè)行業(yè)，如：裝修設(shè)計(jì)、影音、旅游、圖書、娛樂(lè)……設(shè)計(jì)范圍非常廣，與人類的日常生活息息相關(guān)。其中最具代表性的——樂(lè)平古戲臺(tái)，在近些年非常受追捧，吸引了眾多國(guó)內(nèi)外游客的目光，因?yàn)樗Y(jié)合了民間傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)風(fēng)俗，把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情完美的呈現(xiàn)出來(lái)，那種樸實(shí)的傳統(tǒng)和人類智慧的結(jié)晶傳承了一代又一代，這本身就是一種文化精髓。中國(guó)少數(shù)民族眾多，傳統(tǒng)文化豐富多彩，也富含豐厚的底蘊(yùn)。這種傳統(tǒng)民俗文化旅游跟平時(shí)的休閑參觀旅游不同，它不僅向人類展現(xiàn)了自然美，還從深一層面里給人類帶來(lái)心靈的撞擊，就像一場(chǎng)精神洗禮。這已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)目標(biāo)之一，并且民俗旅游富含生命力，在全球各地都受到重視，都在積極的開發(fā)本土的民俗文化。

三、數(shù)字化保護(hù)在文化領(lǐng)域里運(yùn)用

樂(lè)平古戲臺(tái)文化遺產(chǎn)保護(hù)采用數(shù)字技術(shù)，發(fā)展的比較晚，當(dāng)代數(shù)字技術(shù)保護(hù)在全球應(yīng)用非常普遍，同時(shí)日益進(jìn)步的科技技術(shù)也在文化遺產(chǎn)保護(hù)里發(fā)揮了很大的作用，不過(guò)每個(gè)事物都是正反兩方面存在的，數(shù)字技術(shù)也不是百分百完美的，它也有不足之處。古戲臺(tái)的保護(hù)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

（一）博物館

目前的虛擬博物館是讓人們?cè)谔摂M的空間里感受“真實(shí)”博物館的一種游覽，它把真實(shí)的樣式通過(guò)高科技技術(shù)生動(dòng)形象的展示給游客，非常的詳細(xì)，大到整體外觀結(jié)構(gòu)，小到花色紋路，實(shí)際存在的它都能模擬出來(lái)。

不過(guò)在虛擬空間里，這些文化遺物呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)并不完美，效果平平，即便是運(yùn)用了最現(xiàn)代化的技術(shù)，圖像清晰度也有限。所以經(jīng)常呈現(xiàn)出來(lái)的圖片不清晰，就算把它加倍放大，也達(dá)不到十分精確的效果。因此眾多虛擬博物館常常在主要展物進(jìn)行放大時(shí)，然后加上說(shuō)明注解，呈現(xiàn)出最完美的狀態(tài)。

樂(lè)平敦本堂古戲臺(tái)模型圖

雖然在虛擬成像方面存在很多不足，但是這種虛擬技術(shù)在二維方面又比三維要精確的多，例如，在虛擬空間中我們無(wú)法觀察到整體的狀況，只可以看到部分角度的靜態(tài)頁(yè)面。

樂(lè)平敦本堂古戲臺(tái)渲染圖

我們能觀察出放大后雖然非常清晰，但也只可讓游客對(duì)展物有一個(gè)大概的了解。所以，其他國(guó)家一般都不再使用這個(gè)技術(shù)來(lái)展示虛擬空間，有些采用最新的技術(shù)、設(shè)置新的功能板塊來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充，或直接呈現(xiàn)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

在虛擬空間里，對(duì)重要展物進(jìn)行加倍放大，這在圖片作品里效果比較好，因?yàn)閳D片原本就是平面的，被放大后也是一張高清圖，但是立體的展物就不那么形象，實(shí)體空間里，我們會(huì)上下左右，從前到后細(xì)細(xì)品味，但是虛擬空間里，游客則只能看到固定角度的一面：endprint

樂(lè)平童家古戲臺(tái)模型圖

很明顯，虛擬技術(shù)在二維領(lǐng)域效果突出，其實(shí)這種技術(shù)就是想要營(yíng)造一個(gè)空間想象。實(shí)際上，過(guò)份的重視空間會(huì)影響到游客對(duì)展物的注意力。比如，在虛擬圓明園博物館內(nèi)，圓明園走廊上那真實(shí)的雕花紋路，各個(gè)石階和形式多樣的亭子，都深深的吸引了游客的目光，有些游客幾乎忘記了文物的存在。在虛擬空間里，經(jīng)常會(huì)利用加強(qiáng)細(xì)節(jié)

一般來(lái)說(shuō)，一次高質(zhì)量的展覽不但有高品質(zhì)的展物，還應(yīng)該有一定的情境，物境相互陪襯，才能達(dá)到理想的狀態(tài)。而這個(gè)層面正是虛擬空間里很難感受到的?，F(xiàn)實(shí)參觀里，總會(huì)有那么一剎那，發(fā)現(xiàn)一個(gè)展物，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，留下很多的痕跡，此時(shí)我們可能有感而發(fā)，觸動(dòng)到心靈深處的一根神經(jīng)，使我們潸然淚下，又或者充滿感激。這在虛擬空間里那些被修復(fù)的光彩奪目的展物里不能體會(huì)。

樂(lè)平童家古戲臺(tái)渲染圖

因此，有些游客去博物館更像是一種心靈的旅途，他們樂(lè)于與其他人一起，樂(lè)于有導(dǎo)游來(lái)講解，以此來(lái)了解文物的歷史，文物的故事等，而這種體驗(yàn)，虛擬空間無(wú)法做到。

（二）數(shù)字化缺點(diǎn)和數(shù)字化投入

首先，在數(shù)字化文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)展方面，我們沒(méi)有特別準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。盡管當(dāng)下數(shù)字化保護(hù)是個(gè)潮流，各個(gè)領(lǐng)域都有參與進(jìn)來(lái)，很多意見和建議提出也有一定時(shí)間了，但是成績(jī)并不明顯，即使有些成績(jī)，也鮮為人知。也有時(shí)會(huì)聽到或看到關(guān)于數(shù)字化文化遺產(chǎn)保護(hù)的報(bào)道，但是也只是停留于表面，都不夠深刻和具體，并且目前的狀態(tài)下，人們對(duì)這一形式并不了解，或許部分專業(yè)人士還能受益，但是假設(shè)有人對(duì)此一點(diǎn)都不熟悉，有興趣想進(jìn)一步研究和探討時(shí)，卻沒(méi)有資料可尋，不知從何入手。

其次，由于在資料獲取與資料整合時(shí)要使用各種軟件，這種軟件通常是第三方開發(fā)設(shè)計(jì)的，因此資料依賴性強(qiáng)，提取并不方便快捷；還有些資料被設(shè)置了密碼，加以保護(hù)，當(dāng)人們想使用時(shí)，可能忘記了密碼，使用時(shí)限受限等原因致使數(shù)據(jù)提取不出來(lái)，無(wú)法使用；就算是這些資料都有備份，而這些軟件是不同的公司開發(fā)的，服務(wù)器又是另外一個(gè)系統(tǒng)，各種操作方法方式，不容易掌握，影響到資料的保存和使用。我們國(guó)家地大物博，文化遺產(chǎn)非常豐富，分布在各個(gè)角落，要是個(gè)個(gè)資料提取時(shí)，都有自己獨(dú)特的方式、要求和規(guī)定，那么要想整合文化遺產(chǎn)信息、規(guī)范化的保護(hù)，更好更完善的代代傳承下去，是非常困難的。在保護(hù)進(jìn)程里，或許需要花費(fèi)大量成本與相當(dāng)多的重復(fù)性工作，因此應(yīng)該盡快規(guī)范化起來(lái)，對(duì)每一處的文化遺產(chǎn)，都應(yīng)采用科學(xué)合理的方法去保護(hù)，提高針對(duì)性和效率。在保護(hù)進(jìn)程里構(gòu)建數(shù)據(jù)庫(kù)非常的重要，它是整個(gè)工作的中心點(diǎn)，這就要有強(qiáng)大的后臺(tái)服務(wù)器。我們目前基本上運(yùn)用第三方軟件來(lái)管理后臺(tái)。第三方軟件費(fèi)用比較高，軟件的權(quán)限對(duì)用戶也沒(méi)有完全放開，還時(shí)時(shí)升級(jí)，一旦有需要升級(jí)，用戶也要及時(shí)去學(xué)習(xí)，這些體現(xiàn)了目前數(shù)字化信息保護(hù)的不足之處。

最后數(shù)字化技術(shù)會(huì)給文化的原始性和完整性也造成影響。目前大都采用最新的科技技術(shù)去分析整理文化遺產(chǎn)資料。而科技技術(shù)應(yīng)用時(shí)擁有主動(dòng)權(quán)，有些會(huì)出現(xiàn)任意性與亂用的情況，會(huì)產(chǎn)生一種新的狀態(tài)，也會(huì)融入一些現(xiàn)代化元素，致使原始的特征遭到破壞，不再完整。一些實(shí)際案例中類似這樣的情況也屢見不鮮。而在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)里，音像方面的加工非常棘手，因?yàn)閭鹘y(tǒng)中運(yùn)用的一些工具，例如磁帶，不好保存，生命周期不長(zhǎng)，也比較脆弱，稍微保存不當(dāng)會(huì)遭到破壞，致使音像不能很好的保存下來(lái)。因此應(yīng)該盡快對(duì)這些資料進(jìn)行整頓和轉(zhuǎn)換，運(yùn)用新的工具和科技延長(zhǎng)它的壽命。但是這些磁帶數(shù)據(jù)非常非常多，想要整合更新需要很多精力和費(fèi)用，并且格式軟件也一直在更新?lián)Q代，或許有些整合過(guò)的音頻，今天也已經(jīng)無(wú)法打開了，那就要再一次更新。整個(gè)工作任務(wù)非常的艱巨，在更新的時(shí)候需要對(duì)原始音頻再次處理。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于古戲臺(tái)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，我們應(yīng)該在博物館與文化遺產(chǎn)領(lǐng)域搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在搭建時(shí)，也要把技術(shù)和文化相互融合在一起，應(yīng)該以文化為主體，技術(shù)為工具，技術(shù)是要為文化來(lái)服務(wù)的，始終堅(jiān)持這個(gè)原則，并且要制定規(guī)范的文化管理制度。并且還應(yīng)該組建文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，建立網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)，采用最先進(jìn)的媒體來(lái)宣傳文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)情況。

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作者簡(jiǎn)介：

陳永維（1970.03—），男，漢族，山福建廈門人，講師，碩士，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、廣告策劃。

此論文為2015年度江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)論文；

課題名稱：數(shù)字設(shè)計(jì)在江西古戲臺(tái)保護(hù)與傳播的應(yīng)用研究；項(xiàng)目編號(hào)：YG2015047。endprint