論高中語(yǔ)文課堂學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)

駱茂巍

【摘要】 高中語(yǔ)文課堂的生命力來自于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中問題的發(fā)現(xiàn)和解決。學(xué)生在課堂上，通過不同觀點(diǎn)的碰撞、爭(zhēng)辯、啟迪、認(rèn)同，再經(jīng)歷自己的感悟、體驗(yàn)，最終得到語(yǔ)文能力的提升。在實(shí)踐教學(xué)中，可以通過營(yíng)造課堂氛圍和深入研究文本來達(dá)到這一目的。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文課堂 創(chuàng)設(shè)情境 營(yíng)造氛圍

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）11-025-01

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現(xiàn)代思維科學(xué)認(rèn)為，問題是思維的起點(diǎn)，任何思維過程都是指向某一個(gè)具體問題的。沒有問題的思維是膚淺的思維、被動(dòng)的思維。強(qiáng)烈的問題意識(shí)可以促使人們不斷地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，直至進(jìn)行創(chuàng)新思維、創(chuàng)造發(fā)明。發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是解決問題的關(guān)鍵，也是創(chuàng)新的起點(diǎn)和開端。正因?yàn)槿绱?，心理學(xué)理論中一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)是：科學(xué)上很多重大發(fā)明與創(chuàng)新，與其說是問題的解決者促成的，不如說是問題的尋求者促成的。另外，普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程”。因此如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)從而提高學(xué)生的探究能力成為我們每個(gè)高中語(yǔ)文教師必須深入探討與研究的課題。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境來引發(fā)學(xué)生提問

古人云，“學(xué)則需疑”?！皯岩伞笔菍W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、積極思考的有效動(dòng)力。教師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)上下功夫，克服學(xué)生對(duì)新課“望而生畏”的心理，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有關(guān)舊知去進(jìn)行新知的探求，這樣的教學(xué)情境能讓學(xué)生嘗到自己“摘蘋果”的甜頭，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高了，興趣濃了，思維也就活躍了。在設(shè)置問題情境時(shí)，應(yīng)考慮內(nèi)容、方式上有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、知識(shí)水平和能力水平，讓學(xué)生通過積極思索和探究，解決問題或得出正確結(jié)論，從而讓學(xué)生嘗到成功的喜悅，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)學(xué)生來說，心求通而未得的問題類似“跳一跳才摘到的果實(shí)”，最有價(jià)值。因此，所創(chuàng)設(shè)的問題情境處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的范圍內(nèi)，才能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，喚起他們的求知欲和探索欲。

二、營(yíng)造良好氛圍來促進(jìn)學(xué)生提問

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師和學(xué)生的關(guān)系是否融洽，決定著語(yǔ)文教學(xué)課堂氣氛否和諧。融洽的師生關(guān)系不是靠鐵的紀(jì)律和揮動(dòng)的教鞭“打”出來的，它依賴于教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，依賴于教師角色的轉(zhuǎn)變，依賴于民主平等師生關(guān)系的建立。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要破除“師道尊嚴(yán)”，變強(qiáng)調(diào)學(xué)生尊重老師的單向要求為師生互敬的雙向統(tǒng)籌，建立民主平等的師生關(guān)系。變傳統(tǒng)教學(xué)中的專制型或權(quán)威型為合作型或伙伴型關(guān)系。在語(yǔ)文教學(xué)中，要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利，努力創(chuàng)設(shè)民主氣氛，實(shí)現(xiàn)民主對(duì)話、民主交流，呈現(xiàn)一種協(xié)商式、和風(fēng)細(xì)雨式的良好師生關(guān)系氛圍。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要樹立學(xué)生觀，因?qū)W行教，要以自身高尚的人格魅力感召學(xué)生，以淵博的知識(shí)激發(fā)學(xué)生，以飽滿激情感染學(xué)生，以精湛的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生，在和諧的氣氛中重塑教師在學(xué)生心中的崇高形象。只有改善了語(yǔ)文教學(xué)中師生不和諧的關(guān)系，才能打開學(xué)生情感的閥門，形成良好心理氛圍，調(diào)動(dòng)其參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，也才能營(yíng)造出以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)改革目標(biāo)。

教師要善做一個(gè)“構(gòu)建”者，構(gòu)建民主、和諧、平等的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快中思考、交流、表達(dá)，使課堂教學(xué)成為多邊交流、多向流動(dòng)的過程；教師要善做一個(gè)“鼓動(dòng)”者，熱情鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)言，敢為人先，標(biāo)新立異地發(fā)表自己的見解，讓他們?nèi)收咭娙剩钦咭娭?；教師還要善做一個(gè)“引導(dǎo)”者，認(rèn)真傾聽學(xué)生的“蕓蕓眾聲”，善于覺察他們獨(dú)特新穎的視覺，捕捉有價(jià)值的問題，再為學(xué)生搭建一個(gè)合作交流的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，讓他們相互切磋，相互啟發(fā)，在“仁者”“智者”的交流碰撞中悟出“真諦”。

三、精心研讀文本讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題

在新課改背景下，新的理念、新的做法、新的經(jīng)驗(yàn)、新的技術(shù)……應(yīng)運(yùn)而生，在此影響下，語(yǔ)文課堂教學(xué)也開始走進(jìn)文本、走進(jìn)教師、走進(jìn)學(xué)生……我們不否認(rèn)課堂教學(xué)要改革，但改革并不是追求形式，也不是簡(jiǎn)單的讓課堂返回原點(diǎn)，而是一種回歸，回歸到文本。就語(yǔ)文教學(xué)而言，文本是核心，所謂的體驗(yàn)和感悟，都是以文本為中心的，脫離了文本，也就沒有所謂的理解了。

文本細(xì)讀，首先要解決的是文本語(yǔ)言和思想之間的內(nèi)在關(guān)系，而文本語(yǔ)言是基礎(chǔ)。要讓學(xué)生能在文本細(xì)讀中把握文本語(yǔ)言的功能和意義，就要結(jié)合具體的文本引導(dǎo)學(xué)生從意思、感情、語(yǔ)氣、意向等方面著手。以《荷塘月色》為例，開篇即為“這幾天心里頗不寧?kù)o”，何為“寧?kù)o”，作者心里為何會(huì)不寧?kù)o，妻兒都睡了，于是“披了大衫，帶上門出去”，去了哪里，心情如何？如此，抓住這些文本去揣摩作者的心境變化，再結(jié)合寫作背景，也就自然能體會(huì)作者幻想超脫現(xiàn)實(shí)但又無法超脫的復(fù)雜心情。

學(xué)生是閱讀的主體，應(yīng)讓他們明白自己是閱讀的主人，誰(shuí)也代替不了也是無法替代的。面對(duì)文本時(shí)，要從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，了解文本所表達(dá)的信息，同時(shí)伴以主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，對(duì)文本作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、質(zhì)疑，選擇出適合自己的，有所感悟，有所思考。經(jīng)典的解讀永無止境。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]馬燕鈞，語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，中華教育理論與實(shí)踐科研論文成果選編，2013年.endprint