基于核心素養(yǎng)的慈善教育途徑

王詩坦

摘 要 ：用慈善教育和慈善活動培養(yǎng)學生的慈善意識，傳播慈善文化意識理念，發(fā)展學生核心素養(yǎng)，增強學生社會責任感。學科課堂滲透是慈善教育的重要途徑之一，通過教師的人格影響、課堂管理、聯系實際教學、組織活動、加強時政教育等多種方法，對中學生進行慈善教育的滲透。

關鍵詞： 核心素養(yǎng)；慈善教育；慈善理念；慈善文化；德育滲透

一、前言

慈善教育要從兩個角度展開，一是慈善參與教育，即捐助者教育；二是慈善受助教育。從教育的對象和教育的種類來看，慈善文化教育主要應包括學校教育、企業(yè)教育和社區(qū)教育。在學校慈善教育中，以慈善文化教育為平臺促進學生社會責任意識的培養(yǎng)，促進學生關愛他人意識的培養(yǎng)，提高學生的人生境界。

二、用慈善教育和慈善活動培養(yǎng)學生的慈善意識

用慈善教育和慈善活動的點點滴滴培養(yǎng)學生的慈善意識，在學生們心中種下一顆仁愛的種子，以傳承、弘揚福建省晉江市池店鎮(zhèn)慈善文化名人歷史慈善家李五的慈善精神為載體，深入推動校園慈善文化建設。

（1）顯性載體與隱性文化的融合：建設“慈善文化墻”和慈善園，構建校園慈善文化實物載體，傳播以慈善家李五的慈善精神為主體的慈善文化，實現慈善文化顯性載體與隱性文化的深度融合。

（2）校本文化與鄉(xiāng)土文化的整合：在做好各學科課堂教學或主題活動的慈善文化滲透教育的基礎上，開發(fā)、開設以池店慈善文化代表人物慈善家李五為主要內容的地方特色校本課程、選修課和研究性學習等，實現校本文化與鄉(xiāng)土文化的有效整合，讓李五的樂善好施、誠信有為的慈善精神悄無聲息地融入師生的日常學習生活中，鍛造學生的優(yōu)秀品質，豐厚校園文化底蘊[1]。

（3）主題活動與常規(guī)教育的統(tǒng)一：充分借助方位優(yōu)勢，致力傳播以李五精神為代表的慈善文化，開展慈善主題班會、創(chuàng)設慈善文化宣傳欄，舉行慈善文化征文和演講比賽、主題書畫展等文化活動，成立慈善志愿服務隊，開展慰問片區(qū)孤寡老人等活動，努力推動慈善主題教育活動與常規(guī)德育活動的統(tǒng)一。

（4）學生引導與家校攜手的互動：開展“小手牽大手”“小額慈善冠名基金”捐贈活動以及“日行一善”等活動，在引導學生參與慈善活動的同時，鼓勵廣大學生家長積極參與到慈善教育實踐中來，以自身良好的示范、樂善行為感染身邊的子女，共同營造良好的育人環(huán)境，助力學校慈善文化教育。

（5）校園教育與社會機構的對接：學校將積極主動與福建省晉江慈善總會、晉江市福利院、晉江市兒童福利院和晉江市池店鎮(zhèn)某歷史慈善家紀念館的對接，努力搭建學生慈善教育校外實踐基地，擴大學生慈善文化實踐空間，引導學生關注福建省晉江市慈善活動信息，推動校園慈善文化深入持久發(fā)展。

三、體驗式教育深化學生的慈善理念

以傳承弘揚慈善家李五的慈善精神為載體，深入推動校園慈善文化建設，激發(fā)學生對慈善問題的興趣，培養(yǎng)學生的慈善意識，挖掘慈善文化的多樣性資源，促進慈善文化教育方式的多元化。

采用多種研究方法進行綜合研究，尤其是學校慈善文化教育的理論與實踐的綜合研究，突出案例研究，促進慈善文化教育的規(guī)范化、常態(tài)化與有序化，深化學生的慈善意識與慈善理念。

采取潤物細無聲的方式進行慈善教育。教師講授慈善理論知識，開展主題慈善活動；邀請慈善名人到學校作報告，開座談會；開展志愿者活動；等。

學校通過網絡宣傳慈善理論，研究慈善問題，樹立慈善典型，開展慈善熱門話題討論，吸引學生積極參與慈善活動，進行慈善文化的體驗式教育研究。

適當組織慈善活動拓展學生的慈善思維。慈善活動實踐表明，開展學生慈善活動，如慈善社會調查、撰寫慈善調查報告、撰寫慈善小論文、舉行慈善辯論會和慈善小捐款活動等，這些豐富多彩的慈善活動特別受學生歡迎，許多課堂上解決不了的問題，可以通過組織各種慈善活動而得到解決。

結合研究性學習，組織學生做社會慈善調查，是學生提高社會實踐能力的有效途徑之一，可以培養(yǎng)學生交流溝通能力、觀察分析能力與合作精神。學生在課前或課后，適當開展社會調查，了解生活實際和社會慈善活動。調查獲得的慈善資源在課堂中合理利用，理論聯系實際，有效融合滲透。這樣做有利于教師講清理論知識、學生弄懂理論知識，同時培養(yǎng)學生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力[2]。

發(fā)揮思想政治活動課中的慈善成分，緊緊圍繞思想政治課教學有關內容的理論觀點來指導開展慈善教育活動，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如慈善教育主題班會、慈善教育講演會、慈善教育知行統(tǒng)一匯報會、慈善教育小論文宣讀會、慈善教育知識競賽等。

四、傳播慈善文化意識理念，增強學生社會責任感

將互助關愛和感恩奉獻為核心的慈善文化作為學校文化建設的重要內容。充分利用慈善家李五的慈善文化優(yōu)勢，教育學生學會感恩、學會做人、無私奉獻、關愛他人。

鼓勵教師進行慈善理論和現實問題研究，傳播慈善文化、慈善理念，培養(yǎng)學生慈善意識，增強學生社會責任感，促使學生形成健全人格。

教師通過課程專題講授慈善知識、慈善故事，傳播慈善理念，培養(yǎng)學生慈善意識。學校開設的思想政治課、《慈善讀本》及慈善文化講座等激發(fā)了學生對慈善問題的興趣，培養(yǎng)了學生的慈善意識。

學校通過開展慈善主題活動，教育學生學會做人，學會感恩奉獻，扶持青年志愿者組織慈善愛心社等學生社團，鼓勵他們踐行慈善理念、奉獻愛心。

教師提高人格魅力，深度影響學生慈善行為。教師的人格，是教師整體素質的全方位的展現。它既是一種重要的教育手段，又是一種巨大的教育力量。因此，高大的人格、偉大的職業(yè)理想、強大的事業(yè)心、強烈的社會責任感、關鍵能力和必備品質，對教師來說特別重要。

為建立良好師生關系，教師要熱愛學生，把愛的原則性、教育性和廣博性相協(xié)調，將道德感、理智感和美感交織融合，達到強烈感化、引動、調節(jié)和激勵的作用。教師的人格對學生會產生積極的影響，教師的人性美、人情美對學生的靈魂將起到感召、感動和感化的作用，潛移默化地提高學生的慈善意識及陶冶學生的慈善情操。endprint

教師在課堂上對教學、學生和集體的慈善態(tài)度，以及教師在課堂上的各種慈善行為都將多角度、多層面影響學生的慈善意識、社會責任感與核心素養(yǎng)[3]。

五、思想政治等學科課堂教學中滲透慈善教育

在中學慈善教育中，思想政治課是慈善教育的主渠道，雖然其他各科的教學都要對學生進行慈善教育，但不是像思想政治課那樣，使整個教學都著力于思想品德教育和慈善教育。因此，思想政治課本質上應該是一門德育課程，而慈善教育是其重要的德育內容之一。因此，中學思想政治課義不容辭地要發(fā)揮其慈善教育的主渠道作用。教師要注意采用有效的方法，充分調動學生的積極性，激發(fā)學生的慈善熱情，鼓勵學生主動參與慈善實踐，實現自我慈善教育[4]。

強化課堂管理，內化慈善品質。課堂管理不僅是維護正常教學秩序所必需的強制性手段，也是一項育人工程，是教師對學生的學習和發(fā)展實施慈善教育的管理過程。對受教育者的慈善意識與理念發(fā)展的調節(jié)與控制，集中反映出教師在慈善教育的主導地位和積極作用。

課堂管理是教師、集體、學生協(xié)同互動的慈善活動過程，能調動學生慈善的積極性與主動性。這對發(fā)展學生良好的慈善品質具有積極意義。

理論聯系實際，提高慈善教育效度。理論聯系實際是思想政治課教學改革的關鍵。實際，一是社會實際，二是學生的思想實際。聯系實際的目的即幫助學生把主觀認識和客觀實際盡可能協(xié)調起來，從而提高學生的慈善思想水平和慈善認識能力，提高學生慈善意識，完善學生慈善理念。

教師理論聯系實際地認真?zhèn)浜谜n、上好課，課堂上對學生進行慈善教育，要善于圍繞學生的思想認識問題來組織教材，把傳授學科知識和培養(yǎng)學生觀察、分析問題的能力與提高學生的慈善思想理念、慈善意識覺悟有機地結合起來。

教師理論聯系實際，結合研究性學習，組織學生開展社會慈善調查活動，撰寫慈善教育小論文，定期召開慈善論文交流會，是促進學生知識、能力與覺悟相統(tǒng)一的重要一環(huán)。學生撰寫慈善教育小論文和交流過程，就是學生運用思想政治課學到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程?？梢?，教師組織學生撰寫小論文，定期宣讀慈善教育小論文，是提高學生對慈善行為的觀察和分析問題能力的重要途徑之一。

融入時政要素，提高慈善教育鮮活度?，F在絕大多數學生對時事學習抱有濃厚的興趣，渴望了解國內外政治形勢，渴望開闊眼界，增長見識。慈善時事教育以其貼近時代、貼近社會，以其內容的豐富性、新穎性及變動性，受到了學生的重視和喜愛。慈善時政教育教學與學科教學有天然的內在聯系，利用慈善時事教育充實政治教學內容，落實德育。

課堂德育主體作用的發(fā)揮，是由教師的主導作用與學生個體的主觀能動作用的協(xié)調同步，形成合力，產生系統(tǒng)效應。實踐表明，教師的主導作用是決定性的關鍵因素。因為教師不僅是“教育目的的實現者”“教學活動的組織者”“教學方法的探索者”，同時還是“教學過程的操作者和設計者”。從某種意義上說，班級集體和學生個體的主體作用都是教師主體作用在教學過程中的延伸。因此，教師應充分發(fā)揮思想政治課的德育功能，并落實到學生個體和班級集體的主體作用的發(fā)揮上，最終使學生心理健全、能力發(fā)展和人格完善。我們只有整體地促進課堂教學的改革，才能更有利于發(fā)揮課堂德育的效能。

六、結語

學校慈善文化教育的主要目的是培養(yǎng)學生慈善意識，學善、向善、揚善與行善，弘揚慈善文化“真善美”的內核。對學生進行慈善意識培養(yǎng)，是造就社會主義和諧社會重要力量的需要，也是實現學生自我完善與發(fā)展的需要。慈善不僅僅是捐錢，更重要的是有慈善意識、愛心，習慣成自然地去做慈善。學校為了長期有效地開展慈善教育活動，將構建有效的慈善主題活動與學科慈善文化教育滲透的評價體系，使學校慈善文化教育活動規(guī)范化、制度化和常態(tài)化。

參考文獻：

[1]林崇德.學習與發(fā)展——中小學心理能力發(fā)展與培養(yǎng)[M].北京：北京師范大學出版社，2003：29-31.

[2]鄭 瑩.慈善文化教育：學校德育的新課題[J].思想理論教育，2012（12）：19-22.

[3]魯 潔，王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社，2010：36-37.

[4]胡勝葉.談談政治課教學在學校德育中的主渠道作用[J].速讀（上旬刊），2014（3）：17-19.endprint