著眼文化傳承與理解、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)理念在語(yǔ)文學(xué)科的具體化操作。語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等。自從教育部2014年在《關(guān)于全面深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中首次提出了“核心素養(yǎng)”這一概念以后，我國(guó)教育界掀起了重大的思想變革?！罢Z(yǔ)文核心素養(yǎng)”作為這一理論在語(yǔ)文學(xué)科的具體操作，也加入到了這次改革的大潮之中。本文就詩(shī)詞鑒賞為例，闡述筆者是如何從文化傳承與理解、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用這兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行課堂具體操作的。

一、文化傳承與理解

很多人認(rèn)為詩(shī)詞鑒賞重在整體把握，但筆者認(rèn)為這是不適合高中語(yǔ)文教學(xué)的。詩(shī)詞的美感相當(dāng)一部分是言有盡而意無(wú)窮，整體的感知能夠奠定情感認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，為深入理解詩(shī)歌做準(zhǔn)備。但是作為人生閱歷和體悟感知積累缺乏的普通高中生，光從整體上感知，并不能轉(zhuǎn)化為具體化的清晰的認(rèn)識(shí)脈絡(luò)。很多時(shí)候這基于對(duì)文化常識(shí)的積累與理解。以劉克莊的《憶秦娥》為例，“梅謝了，塞垣凍解鴻歸早。鴻歸早，憑伊問(wèn)訊，大梁遺老。浙河西面邊聲悄，淮河北去炊煙少。炊煙少，宣和宮殿，冷煙衰草。[注]這首詩(shī)寫于詩(shī)人任建陽(yáng)（今屬福建）令時(shí)，當(dāng)時(shí)南宋小朝廷偏安東南一隅。詩(shī)人后來(lái)因該詩(shī)被貶官。 ①大梁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)都城，這里指北宋首都汴京。②浙河西面：指宋代浙江西路，包括鎮(zhèn)江一帶，即當(dāng)時(shí)接近宋、金分界（淮河）的前線地方。③宣和：北宋徽宗年號(hào)?！?/p>

這首詞的賞析涉及到的文化常識(shí)點(diǎn)主要有兩個(gè)，第一北宋南遷，第二春天大雁從南方飛回北方。正是這兩個(gè)基本的歷史和自然文化常識(shí)，讓學(xué)生栽了大跟頭。

提問(wèn)：上闋的景物哪些是實(shí)寫？哪些是虛寫？

其實(shí)仔細(xì)讀作品就會(huì)在第一條注釋里面發(fā)現(xiàn)作者應(yīng)該是身處南宋小朝廷。由此看來(lái)，位于塞垣的冰解凍必然不是親眼看到的，而是作者由梅花謝了感知到了春天的到來(lái)，于是聯(lián)想到了邊塞的冰融化了，梅花謝了是實(shí)寫眼前之景，塞垣凍解是虛寫也就很容易判斷了。

很多學(xué)生雖然看了注釋，但卻認(rèn)為作者仍身處北方淪陷區(qū)，他本人就是“大梁遺老”，很明顯對(duì)注釋里的“詩(shī)人后來(lái)因該詩(shī)被貶官”沒(méi)有做深入理解。只要對(duì)當(dāng)時(shí)的史實(shí)稍有積累，就該知道當(dāng)北宋不得已南遷時(shí)，作為北宋臣子，都是攜老扶幼，舉家遷徙，百姓更是流離失所，哀鴻遍野的慘痛歷史。作為北宋臣子的劉克莊，是不可能在敵占區(qū)安全存活的。但是很多平民，并沒(méi)有離開故土，他們才是詩(shī)中所稱的“大梁遺老”。如此看來(lái)，這也不可能是作者親眼看到的，而只能是看見(jiàn)大雁飛回北方而產(chǎn)生的聯(lián)想，希望能夠給留在故土的親朋傳遞消息。此處還有一個(gè)難點(diǎn)，就是“遺老”并非指遺留下來(lái)的老人，而是遺留下來(lái)的故國(guó)之人。通過(guò)這首詩(shī)，我們能夠深刻的感覺(jué)到歷史、自然文化常識(shí)在詩(shī)詞鑒賞中的滲透作用。

類似的例子還有很多，比如“子規(guī)”“搗衣聲”“登高”“梅蘭竹菊”“柳樹”等等，涵蓋方方面面，詩(shī)詞鑒賞遠(yuǎn)不止詩(shī)詞本身，而是文化傳承與理解的最佳考察形式。

二、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

如果說(shuō)，之前都是思考階段，那語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用就是實(shí)際操作階段了。當(dāng)我們對(duì)詩(shī)詞的總體脈絡(luò)有了總體的理解以后，沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用，也只能處于有感覺(jué)卻說(shuō)不出的尷尬境地?？偨Y(jié)起來(lái)，語(yǔ)言構(gòu)建和運(yùn)用在詩(shī)詞鑒賞上主要就體現(xiàn)在細(xì)致和準(zhǔn)確兩個(gè)方面。同樣以劉克莊的《憶秦娥》為例。

首先，梳理信息，強(qiáng)調(diào)逐字逐句。

上闋實(shí)寫了“梅謝了”“鴻歸早”，虛寫了“塞垣凍結(jié)”“大梁遺老”。實(shí)寫眼前直接看到的，很容易理解，那么虛寫的目的是什么呢？由北宋南遷的史實(shí)可以明確的是國(guó)家衰敗的悲憤與哀痛。那寫到“塞垣”，也就是漢代為抵御鮮卑所設(shè)的邊塞，是何用意呢？此處所寫的是前朝的事物，手法上是引典，表達(dá)了想要像漢代抵御鮮卑一樣保家衛(wèi)國(guó)，收復(fù)失地。筆者把它作為信息梳理的第一條。看到大雁北歸，除了剛才寫到的收復(fù)失地的愿望，還寫到了“大梁遺老”，也就是故土親友，很明顯表達(dá)了對(duì)于故土的思念，對(duì)于故土之人的思念，我把它作為信息梳理的第二條。

下闋寫“浙河西面”也就是宋金分界的前線沒(méi)有人煙，表明戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，人們?cè)缫烟与x。“淮河北去”也就是敵人的占領(lǐng)區(qū)，炊煙少表明敵人對(duì)百姓的壓迫，使得民不聊生。對(duì)于這種境況，用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的感情呢？對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)敵人壓迫我國(guó)百姓的仇恨，這是信息梳理的第三條。最后，宣和宮殿的衰敗，總結(jié)為昔盛今衰的哀傷，是信息梳理的第四條。

其次，按照提問(wèn)構(gòu)建與之相適應(yīng)的答案，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言構(gòu)建和運(yùn)用的準(zhǔn)確度的訓(xùn)練。

提問(wèn)：“這首詞的上片用了虛實(shí)結(jié)合的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！?/p>

作為一個(gè)老師，當(dāng)我看見(jiàn)這個(gè)題目的時(shí)候，心里是很放心的，為什么呢？因?yàn)槲覄倓傄呀?jīng)對(duì)內(nèi)容作了思考和梳理了啊。但是學(xué)生的表現(xiàn)和我的預(yù)料并不相同。主要的問(wèn)題是沒(méi)有具體的拆解哪些是實(shí)寫，哪些是虛寫，而只是籠統(tǒng)的說(shuō)實(shí)寫春天來(lái)了，虛寫邊塞景色。沒(méi)有結(jié)合作品的字詞意向。舉個(gè)例子，就像是教學(xué)生做菜，我問(wèn)他鹽放多少，他回答“少許”，這“少許”是多少，他其實(shí)沒(méi)說(shuō)清楚，說(shuō)不清楚這題就沒(méi)答清楚。所以這里就體現(xiàn)了語(yǔ)言構(gòu)建和運(yùn)用的準(zhǔn)確度問(wèn)題。

還可以舉些例子，如經(jīng)常會(huì)有題目問(wèn)這首詩(shī)“悲”表現(xiàn)在哪里？然后學(xué)生掃一眼詩(shī)就一揮而就，結(jié)果又是剛剛那個(gè)加鹽“少許”例子的重復(fù)。如果學(xué)生是因?yàn)殚喿x理解的籠統(tǒng)而難以陳述，那么我們要做的只是督促學(xué)生細(xì)化，可以把單句拿出來(lái)做單獨(dú)練習(xí)。但如果是詞匯貧乏而導(dǎo)致的措辭不當(dāng)，就又要回歸到之前的那個(gè)主題，也就是“積累”了。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了逐步分解構(gòu)建的解析方式以后，在措辭的準(zhǔn)確度上做進(jìn)一步的提升，也就是語(yǔ)言的合理運(yùn)用顯得尤為重要。例如，“林花謝了春紅太匆匆”我們可以總結(jié)為年華易逝的哀傷，而“正有高堂宴，能忘遲暮心”就只能說(shuō)年華老去的哀傷。失之毫厘雖不一定謬以千里，但是運(yùn)用語(yǔ)言的能力是立見(jiàn)高下的。

綜上，雖然“從本質(zhì)上說(shuō)，深化語(yǔ)文課程改革就是進(jìn)行深刻的文化變革。語(yǔ)文是母語(yǔ)學(xué)科，它是文化的存在?！钡P者認(rèn)為，作為高中語(yǔ)文課堂，光從詩(shī)詞鑒賞的課堂有效性而言，把語(yǔ)言的構(gòu)建和運(yùn)用做到細(xì)化和提升才是更具有實(shí)際操作性的。筆者也將在今后的教學(xué)實(shí)踐中作出更多的相關(guān)嘗試。

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（陳怡 江蘇省常熟市尚湖高級(jí)中學(xué) 215500）endprint