民族關(guān)系與民族經(jīng)濟(jì)研究

（中央民族大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，北京 100081）

民族關(guān)系與民族經(jīng)濟(jì)研究

趙啟偉

（中央民族大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，北京 100081）

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治以及文化等各個(gè)方面都得到了較為顯著的進(jìn)步。民族關(guān)系屬于我國(guó)政治領(lǐng)域的研究范疇，民族經(jīng)濟(jì)則屬于我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究范疇，二者彼此之間具有較為密切的聯(lián)系，民族關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展直接關(guān)系到我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的良好進(jìn)步，民族關(guān)系與民族經(jīng)濟(jì)相輔相成，有利于帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)國(guó)民綜合素質(zhì)的進(jìn)一步提高。本文旨在分析民族關(guān)系與民族經(jīng)濟(jì)的深刻內(nèi)涵，以便為更好地發(fā)展二者提供有效的實(shí)施措施，從而為我國(guó)各民族建立良好的關(guān)系提供保障，促進(jìn)我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)一步提高。

民族關(guān)系；民族經(jīng)濟(jì)

民族關(guān)系的好壞影響著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體水平、社會(huì)狀態(tài)以及國(guó)家情況等各個(gè)方面，在我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道路中占有不可忽視的重要地位。保證民族關(guān)系的良好發(fā)展同時(shí)也是提高民族經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵，民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可有效帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的有效增強(qiáng)，進(jìn)一步提高我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位。通過(guò)本文對(duì)民族關(guān)系與民族經(jīng)濟(jì)的研究和分析，以此為基礎(chǔ)提出全面的發(fā)展對(duì)策，以便提高我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的實(shí)際能力。

一、民族關(guān)系與民族經(jīng)濟(jì)的相關(guān)概述

1、民族關(guān)系

所謂民族關(guān)系，是指民族與民族之間所存在的關(guān)系，是各民族之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面的相互聯(lián)系。由于時(shí)代發(fā)展的具體情況以及社會(huì)性質(zhì)的影響，民族關(guān)系所呈現(xiàn)的形態(tài)是不同的，不同的社會(huì)、不同的發(fā)展階段，民族關(guān)系都具有各自的特點(diǎn)和要求。民族關(guān)系具有多樣的表現(xiàn)形式，不同表現(xiàn)形式下的民族關(guān)系同時(shí)具備其他表現(xiàn)形式所區(qū)別的特征。民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是民族群體之間的關(guān)系，民族關(guān)系可以分為并存關(guān)系、互補(bǔ)關(guān)系、同化關(guān)系、涵化關(guān)系以及融合關(guān)系等多個(gè)方面。

不同歷史時(shí)期民族關(guān)系的基本性質(zhì)具有多樣性，同時(shí)也是不同的，社會(huì)主義社會(huì)所體現(xiàn)的民族關(guān)系主要指的是各民族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系。民族關(guān)系屬于一種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)存在，會(huì)受到所處的發(fā)展時(shí)代和環(huán)境的影響，民族關(guān)系同時(shí)也是歷史環(huán)境和條件長(zhǎng)期積累下來(lái)的產(chǎn)物，著重反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體情況，社會(huì)主義社會(huì)的民族關(guān)系旨在以平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧為主要特征，對(duì)當(dāng)今我國(guó)各民族之間的共同繁榮具有十分重要的影響。

2、民族經(jīng)濟(jì)

民族經(jīng)濟(jì)就是指處在一定條件下的某一民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總稱(chēng)，比如民族的生產(chǎn)方式、生活方式等一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。具體的活動(dòng)包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、建筑業(yè)以及通信、交通等各個(gè)方面，民族經(jīng)濟(jì)代表著一個(gè)民族的發(fā)展?fàn)顩r，是這一民族進(jìn)步、提高的重要表現(xiàn)。

民族經(jīng)濟(jì)具有以下幾點(diǎn)特征：

（1）民族性。民族屬于一個(gè)經(jīng)濟(jì)的共同體，每個(gè)民族都具有自身的特色和魅力，所實(shí)施的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也具有各自的特殊屬性，無(wú)論是在工業(yè)、農(nóng)業(yè)，還是在畜牧業(yè)、漁牧業(yè)等其他方面，民族經(jīng)濟(jì)會(huì)呈現(xiàn)自己民族所特有的活動(dòng)方式。

（2）地域性。我國(guó)大多民族都會(huì)在某一地區(qū)集中居住，少數(shù)民族更是擁有自己獨(dú)自生活的固定范圍，該地區(qū)的自然條件與民族的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式有著直接的影響，我國(guó)各民族之間存在的較大差異對(duì)我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的具體情況產(chǎn)生一定的作用。

（3）相對(duì)落后性。與其他國(guó)家相比，我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的實(shí)際發(fā)展水平存在嚴(yán)重的不足和缺陷，往往落后于我國(guó)境內(nèi)的主體民族，所呈現(xiàn)的民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)是不平衡的。雖然我國(guó)為此制定了一些完善的措施和政策，但總體看，我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)依舊與其他個(gè)別民族存在經(jīng)濟(jì)上的差異。

（4）復(fù)雜性。民族經(jīng)濟(jì)所呈現(xiàn)的形式往往是復(fù)雜的，不同民族所處的地區(qū)需要考慮各個(gè)方面的因素、矛盾和問(wèn)題，甚至有一些特殊性問(wèn)題也要納入其中。宗教問(wèn)題一直是民族問(wèn)題的重點(diǎn)研究范疇，與宗教問(wèn)題有關(guān)的民族問(wèn)題會(huì)存在較大的復(fù)雜性。

（5）國(guó)際性。不同國(guó)家對(duì)待民族經(jīng)濟(jì)的具體情況是不同的，大多數(shù)國(guó)家會(huì)選擇將一部分少數(shù)民族安置在邊境地區(qū)，有的安置在跨境地區(qū)?，F(xiàn)今我國(guó)大約有30多個(gè)民族居住在邊境地區(qū)，這些民族的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面都會(huì)受到國(guó)外民族經(jīng)濟(jì)的影響。

二、民族關(guān)系決定民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平

我國(guó)的民族關(guān)系旨在強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)、民族和諧以及各民族共同繁榮，這也是我國(guó)解決民族關(guān)系的關(guān)鍵，民族關(guān)系的這幾點(diǎn)特征要通過(guò)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域加以實(shí)現(xiàn)，政治領(lǐng)域中促進(jìn)各民族之間的平等，必須要將各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為其前提條件，才能保證平等的真正實(shí)施。為此，我國(guó)更加重視各民族地區(qū)之間的協(xié)同發(fā)展，在教育、交通、農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及水利等多個(gè)方面都予以輔助和支持，為我國(guó)民族地區(qū)的順利發(fā)展提供保證。

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為民族地區(qū)發(fā)展的核心和關(guān)鍵，同時(shí)也是強(qiáng)化社會(huì)主義社會(huì)民族關(guān)系的重要途徑。在民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)下，我國(guó)各民族之間的關(guān)系也得到了良好的發(fā)展，彼此之間的交流和互動(dòng)日益密切，在各民族交流過(guò)程中進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在形成自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也促進(jìn)了能力水平的極大提高，民族關(guān)系與民族經(jīng)濟(jì)彼此不可分離，相互依存。另外，由于各民族之間交往日益密切，使得民族的語(yǔ)言文字、社會(huì)禮儀、服飾風(fēng)格以及飲食文化等各個(gè)方面都受到了影響，不同事物之間保持著必需特色的同時(shí)，也在其他民族的帶動(dòng)之下有所提高，各民族之間的合作精神也在不斷提高，這是保持各民族良好關(guān)系的重要體現(xiàn)。我國(guó)漢族雖經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，但人口眾多，存在一定的缺陷和不足，而少數(shù)民族地區(qū)地域廣泛，經(jīng)濟(jì)水平卻沒(méi)有漢族發(fā)展得好，如果將二者進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，將會(huì)極大促進(jìn)我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。

三、完善民族關(guān)系和民族經(jīng)濟(jì)的有效措施

1、促進(jìn)民族關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的主要對(duì)策

民族關(guān)系是保證民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，在我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)著眼于現(xiàn)實(shí)情況，根據(jù)已有的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神，提出有效的實(shí)施對(duì)策，排除一切阻礙因素，以促進(jìn)我國(guó)民族關(guān)系的良好發(fā)展。

（1）實(shí)施馬克思主義民族觀念教育，強(qiáng)化民族關(guān)系建設(shè)。馬克思主義民族觀是指馬克思主義者所提出的關(guān)于民族問(wèn)題的看法和觀點(diǎn)，同時(shí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解決實(shí)際民族問(wèn)題的主要依據(jù)。一個(gè)有效正確的民族觀念是保證民族關(guān)系發(fā)展的關(guān)鍵，為此，應(yīng)當(dāng)重視各民族之間保持樹(shù)立良好的民族觀念，抵制不良思想觀念所帶來(lái)的不利影響，促進(jìn)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系的健康發(fā)展。

（2）保證各民族人民的根本利益。每個(gè)民族都具有自身的利益和權(quán)利，民族利益的完善是保證各民族有所發(fā)展的重要依托。為此，維持各民族之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)重視每個(gè)民族的根本利益，各民族擁有平等的待遇，同樣受到人們的接受和尊重，不同民族之間所具有的經(jīng)濟(jì)利益應(yīng)當(dāng)尤為重視，避免出現(xiàn)嚴(yán)重的糾紛問(wèn)題。國(guó)家應(yīng)當(dāng)通過(guò)一定有效的手段和措施，給各民族提供保障的同時(shí)，讓各民族之間都可獲得自身利益，達(dá)到經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展。

（3）協(xié)調(diào)各民族之間的關(guān)系，促進(jìn)彼此合作。我國(guó)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)保持各民族之間良好的關(guān)系，在各個(gè)方面首先考慮各民族是否存在合作共贏的意識(shí)和想法，國(guó)家應(yīng)當(dāng)做好自身的引導(dǎo)作用，促進(jìn)各民族之間建立良好的關(guān)系，在遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，發(fā)揮各民族的潛在能力，激發(fā)各民族的實(shí)際價(jià)值，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)建立良好的民族關(guān)系。

2、完善民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的應(yīng)對(duì)機(jī)制

（1）國(guó)家政府做好引領(lǐng)工作，帶動(dòng)各民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有明顯的不足，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展陷入困境。民族經(jīng)濟(jì)由于受到各種條件的限制而無(wú)法施展自身的價(jià)值，不利于我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。為此，國(guó)家應(yīng)當(dāng)重視民族經(jīng)濟(jì)地區(qū)的發(fā)展情況，根據(jù)不同民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平予以適當(dāng)?shù)膸椭头龀?，加?qiáng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國(guó)家政府應(yīng)當(dāng)促進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)與民族地區(qū)的協(xié)作發(fā)展，利用當(dāng)代先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備予以民族地區(qū)技術(shù)上的支持，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)先進(jìn)化和有效化發(fā)展，充分利用現(xiàn)有資源，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置、有效使用。

（2）利用科學(xué)發(fā)展觀的思想理念加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)必須重視經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而為我國(guó)民族地區(qū)的進(jìn)步提供良好的政治保障。應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展局勢(shì)，我國(guó)應(yīng)當(dāng)努力改變民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)理念，提高民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新精神。民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行全面創(chuàng)新，提高我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量和水平，努力發(fā)展我國(guó)民族地區(qū)的第三產(chǎn)業(yè)，為民族地區(qū)提供一個(gè)更為有效的發(fā)展途徑。

（3）促進(jìn)民族法制的良好建設(shè)，完善我國(guó)的民族區(qū)域自治制度。我國(guó)應(yīng)當(dāng)積極做好民族的法制建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范我國(guó)相關(guān)的法律法規(guī)，強(qiáng)化我國(guó)民族的政策建設(shè)，不斷彌補(bǔ)我國(guó)民族制度中存在的問(wèn)題，努力建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)。另外，不斷完善我國(guó)民族區(qū)域自治制度，滿足各民族對(duì)民族法律的建設(shè)要求，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)之下，應(yīng)當(dāng)以平等對(duì)待各民族為基礎(chǔ)條件，將一些民族政策提高到法律日程上來(lái)，保證相關(guān)法律政策不容有失，必須相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，如果民族關(guān)系得到了良好的維系，那么我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)也會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展，民族關(guān)系與民族經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展是我國(guó)提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵，同時(shí)也代表著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高。為此，我們應(yīng)當(dāng)重視我國(guó)各民族關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展，彼此之間應(yīng)當(dāng)保持良好的關(guān)系，深化我國(guó)各民族之間的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，著眼于各民族的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，將這種優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的最終目的，從根本上促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：史二霞）