現(xiàn)階段學(xué)前教育中方言教育的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)研究

楊祎寧

摘 要：曾經(jīng)幼兒園普遍禁止說(shuō)方言，方言教育一直作為普通話教育的對(duì)立面存在著。然而在新時(shí)代背景的發(fā)展下，學(xué)前領(lǐng)域方言教育從一個(gè)不被理會(huì)的冷門(mén)走向一個(gè)被逐漸關(guān)注的新領(lǐng)域。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，方言教育又以怎樣的姿態(tài)融入學(xué)前教育，將成為本文重點(diǎn)研究的話題。

關(guān)鍵詞：方言 方言教育 學(xué)前教育

在幼兒的語(yǔ)言發(fā)展中，對(duì)于方言的引導(dǎo)永遠(yuǎn)是一個(gè)不可忽視的部分。在現(xiàn)如今幼兒園普遍"大力推廣普通話，幼兒園內(nèi)禁止方言交流"的大背景下，一些意識(shí)到方言存在現(xiàn)狀與其自身所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值的人士開(kāi)始對(duì)幼兒的方言教育的引導(dǎo)發(fā)出不同的聲音，各地的方言保護(hù)工作也愈做愈熱?；谶@些出現(xiàn)的新聲音與新現(xiàn)象，可以預(yù)見(jiàn)方言教育的地位與展開(kāi)方式將不可避免的出現(xiàn)一些新的變化，方言教育將會(huì)或多或少的滲入未來(lái)的幼兒教育中。本文將基于對(duì)方言與方言教育的定義，從方言教育所存在的兩種環(huán)境以及對(duì)方言教育的兩種不同態(tài)度來(lái)窺探方言教育在將來(lái)可能出現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)。

一、方言及方言教育的定義

普通話，基于“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”這一標(biāo)準(zhǔn)被國(guó)務(wù)院定下定義，成為了華夏人民公認(rèn)的官方語(yǔ)言。而方言，正是相對(duì)于這標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)而被歸類(lèi)的另一派語(yǔ)言。它本與普通話一脈相承，卻在歷史長(zhǎng)河中在地理變遷、名族融合、文化交流等因素產(chǎn)生了不同程度的變異，從而衍生出我們現(xiàn)如今百花齊放的不同方言流派。由于方言在使用上的確具有一定地域性與局限性，且其類(lèi)型五花八門(mén)，想要完全掌握一類(lèi)方言都是難度極大的，更別提對(duì)整個(gè)方言體系進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究了。加上現(xiàn)如今方言教育在中國(guó)課堂上并不常見(jiàn)，學(xué)前領(lǐng)域的方言教育更是鮮有耳聞，本身并不存在一套可依照范本進(jìn)行的教育體系。因此本文探討的學(xué)前方言教育更多偏向于將方言教育融入平時(shí)的語(yǔ)言，音樂(lè)，藝術(shù)等領(lǐng)域中，相對(duì)于讓幼兒學(xué)會(huì)怎樣使用方言，更重要的是能讓幼兒體會(huì)到方言所代表的地域文化特色和其本身不同于普通話的獨(dú)特魅力。

二、現(xiàn)方言教育所處的兩種環(huán)境及對(duì)其不同態(tài)度的出現(xiàn)

方言教育曾一直處于一種極其尷尬的環(huán)境之中。由于新中國(guó)剛成立之時(shí)，國(guó)內(nèi)語(yǔ)言復(fù)雜多樣，不同地域間的交流處在著一定障礙，且國(guó)內(nèi)也需要一門(mén)語(yǔ)言作為官方語(yǔ)，普通話就在這樣一個(gè)大背景下被歸類(lèi)出來(lái)，各地都掀起了“學(xué)習(xí)普通話”的熱潮，會(huì)講普通話開(kāi)始成為一種懂文化的象征，而在一些交通不便、經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足、教育普及力度不夠的地區(qū)，方言更多的以阻礙‘的身份橫在了普及普通話的一條大道上。在幼兒園，方言成為了一個(gè)不應(yīng)被提起的話題，一口鄉(xiāng)音的小孩是被同伴嘲笑、被老師重點(diǎn)管教的對(duì)象，方言與方言教育一度成為學(xué)前教育中的一個(gè)禁區(qū)。

可是環(huán)境總是在變化的。在普通話廣泛普及的今天，人們驚奇的方言不再似之前那么常見(jiàn)，反倒是年輕一代開(kāi)始越來(lái)越多的表示“聽(tīng)不懂方言”、“不會(huì)說(shuō)方言”。據(jù)調(diào)查顯示，中國(guó)能使用方言的人群正在迅速流失，部分方言流派已經(jīng)開(kāi)始慢慢消失，許多地區(qū)的方言已經(jīng)到了需要被保護(hù)才能得以延續(xù)的地步。越來(lái)越多的人也開(kāi)始發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象的嚴(yán)重性，不少人除了加大呼吁力度之外，還開(kāi)始將目光投到方言教育融入學(xué)前領(lǐng)域的可行性之中。在2016年開(kāi)始實(shí)行的新版《幼兒園工作規(guī)程》中，刪除了"幼兒園內(nèi)必須使用普通話"這一規(guī)定，這為方言教育的進(jìn)行剔除了政治阻礙，且一些地區(qū)，例如上海，就開(kāi)始在十多所幼兒園推出上海話的課程試點(diǎn)，希望能加深幼兒對(duì)上海文化的領(lǐng)悟。這一切都意味方言教育已從禁區(qū)被拉回到國(guó)民教育日程上來(lái)，而如何將方言教育與學(xué)前教育相結(jié)合，或早或晚都將成為我們需要面對(duì)的問(wèn)題。

三、方言教育在學(xué)前領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)

雖然將方言教育融入學(xué)前教育這一設(shè)想很具誘惑性，單其中需要解決的問(wèn)題也是不少的。首先，方言教育作為一個(gè)全新的版塊應(yīng)如何融入現(xiàn)有的學(xué)前教育體系中。很明顯，方言屬于一種語(yǔ)言，但是考慮到其特殊的背景與文化底蘊(yùn)，我認(rèn)為將其與社會(huì)、藝術(shù)領(lǐng)域相結(jié)合或許會(huì)取得不錯(cuò)的效果。在社會(huì)領(lǐng)域方面，教師可以進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，在呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的文字資料、圖片資料之外，加入“說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)話”環(huán)節(jié)，在體會(huì)方言獨(dú)特的表達(dá)效果的同時(shí)感受方言背后沉淀的歷史，讓幼兒能從多角度感受到自己家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力所在；而在藝術(shù)領(lǐng)域，許多民謠必須通過(guò)方言這一載體才能展現(xiàn)出其特有的節(jié)奏與韻律，一些地域的歷史文獻(xiàn)也有運(yùn)用到方言中特殊的表達(dá)方式，因此方言可作為展現(xiàn)這些藝術(shù)品魅力的“器皿”，而方言教育也能完美的融入藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W前教育中。

其次，許多人擔(dān)憂方言教育會(huì)對(duì)幼兒的普通話教育產(chǎn)生影響，這也是這么多年方言教育一直不受待見(jiàn)的重要原因之一。而在我看來(lái)，如果能夠把握好兩種教育的教育方式與教育目標(biāo)，兩種教育是不會(huì)起沖突的。幼兒本身就具備掌握多種語(yǔ)言的潛質(zhì)，而普通話源于各族共同語(yǔ)，可謂是根植于方言。方言教育可以幫助幼兒更好的領(lǐng)會(huì)普通話的緣來(lái)，將兩者相對(duì)比也可以讓幼兒更清晰的領(lǐng)會(huì)到兩者間發(fā)音與使用上的差異。普通話作為先中國(guó)的通用語(yǔ)，幼兒應(yīng)基本掌握其正常發(fā)音與使用；而方言教育可更多的作為語(yǔ)言、藝術(shù)、社會(huì)等教育的輔助手段，兩種教育是可以相并而行的。

四、總結(jié)

綜上所述可以看出，方言的存在是有其獨(dú)特的意義與價(jià)值的，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，而且并非與推廣普通話這一政策產(chǎn)生沖突。在我們的語(yǔ)言環(huán)境開(kāi)始發(fā)生改變、方言逐漸消失的現(xiàn)在，保護(hù)方言是必然而必須的，而將方言教育引入學(xué)前教育正是現(xiàn)如今保護(hù)方言的一種值得關(guān)注與完善的途徑。雖然不能否認(rèn)現(xiàn)在的方言教育還處于極其不完善的階段，尤其是在學(xué)前教育階段完全沒(méi)有形成一個(gè)完善的、可以放心運(yùn)行的模式，但是我們可以從部分中小學(xué)的方言教育研究中吸取經(jīng)驗(yàn)，先從部分本土特色強(qiáng)烈的地區(qū)入手，通過(guò)方言在文化、音樂(lè)等領(lǐng)域的的滲透，對(duì)于學(xué)前期幼兒的方言使用現(xiàn)象做出一個(gè)正面的引導(dǎo)，為將來(lái)系統(tǒng)的方言教育做準(zhǔn)備，為方言的保護(hù)奠定基石。

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