淺談德育對農(nóng)村小學學困生的轉(zhuǎn)化作用

朱易靈

摘 要：學困生以前叫差生或后進生，是學習困難學生的簡稱。農(nóng)村學困生比例遠高于城鎮(zhèn)學困生比例。農(nóng)村小學學困生形成的原因是比較復雜的，而學困生的轉(zhuǎn)化工作則讓農(nóng)村教師操心很多但收效甚微。結(jié)合本人工作實際，談談德育對學困生的轉(zhuǎn)化作用。

關鍵詞：學困生；農(nóng)村；成因；德育；轉(zhuǎn)化

一、 農(nóng)村小學學困生形成的原因

農(nóng)村小學的學困生形成的原因是比較復雜的。除了極少部分受先天性的智力因素影響，大部分是后天環(huán)境造成的。后天環(huán)境主要指社會環(huán)境、家庭環(huán)境和學校環(huán)境。

（一） 社會環(huán)境的影響。社會環(huán)境對學生的影響往往是教育工作者難以預測和估計的，但是這種影響實實在在的存在，并且發(fā)揮著很大消極的作用。主要有三種不良的影響：在農(nóng)村再次興起的新的讀書無用論，使得學生從小就缺乏讀書進取心。特別是由于城市的擴容，導致農(nóng)村土地被占用，很多在城市周邊的農(nóng)村，在從城市發(fā)展過程中從土地占用補償這一塊，得到了巨額的補償，突然到來的財富沖昏了很多人的頭腦，在“小農(nóng)意識”作祟下，不再把讀書作為孩子鯉魚跳龍門的途徑；觸角延伸到農(nóng)村的網(wǎng)絡游戲，大大牽引了學困生的更多注意力。孩子在成長階段對是非黑白沒有清醒的分辨能力，還不能夠樹立起遠大的目標，更談不上有為之努力的決心和意志，他們禁不起誘惑，沉溺其中難以自拔，從而導致學業(yè)荒廢；而社會上的一些道德滑坡現(xiàn)象，也使得學困生的轉(zhuǎn)化困難重重，事倍功半。

（二） 家庭環(huán)境的影響。農(nóng)村小學生的家庭環(huán)境的影響主要有兩點；一是農(nóng)村的父母一般都只有初中水平，還有一些小學未畢業(yè)的，父母文化水平的低下和科學教育知識的缺乏，使得農(nóng)村的孩子一起步就比城鎮(zhèn)孩子慢半步，家長已經(jīng)習慣了日出而耕、日落而息的生活，他們往往認為即使孩子學習不好，沒有出息，也還有地可種，能保證溫飽，因此對孩子的學習方面重視的特別不夠，這種影響基本上要到大學階段才可能忽略。二是留守孩子多由爺爺奶奶監(jiān)護，而爺爺奶奶大多只知溺愛，要錢立即給，學習管不了。在孩子沒有樹立起正確的價值觀之前，這種方式直接導致孩子隨波逐流，越發(fā)的貪圖享樂，花錢大手大腳，認為一切都來之容易，缺少感恩之心。

（三） 學校環(huán)境的影響。學校教育和課堂教學的影響非常重要，農(nóng)村小學學困生中基本上一半因此而產(chǎn)生：1. 教師對學困生有偏見，厚優(yōu)薄差。教師對學困生缺乏足夠的愛心和耐心，缺乏足夠的理解和尊重，或漠不關心，或諷刺挖苦，久而久之，這些學生就像患病的人受到權(quán)威判決一樣，對自己失去信心，對學習失去興趣。2. 教師專業(yè)技藝低劣，授課缺乏吸引力。在農(nóng)村，特別是偏遠農(nóng)村，有的教師的課堂效率低下，組織紀律不好，不少學生的思維常年游離于課堂之外，導致學生逐漸不喜歡相關學科。筆者的實踐證明，許多學生就是因為不喜歡某一位老師的課而厭惡這一學科，從而成為這一學科進而成為整個學習上的學困生的。3. 教師職業(yè)倦怠，得過且過。農(nóng)村教師因為工作環(huán)境差，待遇相對較差，職業(yè)倦怠感比城鎮(zhèn)教師更嚴重，沒有或者不愿意對學生進行細致入微的觀察，致使學困生在某一課時，某一章節(jié)的學習活動中，對重難點的理解和掌握出現(xiàn)了斷層的現(xiàn)象而沒有得到老師及時的指導和幫助，導致以后的學習更加困難重重。4. 評價機制不科學。目前的教育評價有兩種不好的傾向，要么側(cè)重于優(yōu)生的評價，而忽略對學困生轉(zhuǎn)化的評價；要么對學困生的評價急功近利，簡單以分數(shù)進步論英雄，忽略了學困生轉(zhuǎn)化的艱巨性和教師巨大的心血付出。

二、 農(nóng)村小學學困生的德育對策

蘇霍姆林斯基說過，在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。但是，這塊最難啃的骨頭，也并非沒有“消化”掉它的機會。開展人性化的、突出人文關懷的德育教育則收獲頗豐。從教師層面來看，科學有效的教育對策及德育手段主要有：

（一） 溝通走訪，改善環(huán)境

農(nóng)村小學學困生很多時間在家庭，教師要主動進行約訪和突訪，及時了解學生的家庭狀況，給予留守學生家的溫暖，要高度重視與家庭、社會有關方面的密切配合，力求和家長或者監(jiān)護人統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認識，統(tǒng)一教育方法。根據(jù)筆者的實踐來看，教師是可以在小環(huán)境內(nèi)改善或者改變一個學困生的成長環(huán)境的。我們班級原來有一名學困生，父母常年在外打工，他和爺爺一起生活。因為從小缺乏母愛，在爺爺?shù)膵蓱T下，非常的任性和自私。通過家訪我了解到他的父母都在工地上出苦力賺錢，非常的辛苦。針對這種情況我首先和爺爺進行了一次長談，指出造成孩子現(xiàn)狀的原因以及對將來可能造成的危害，老人也覺得他這樣的做法可能毀了孩子，但苦于不知道如何做才是對的。在提出我的教育轉(zhuǎn)化方法后很容易就獲得了監(jiān)護人的支持，在金錢方面斷了他的糧。我又三番五次的找孩子談心、交流，并借適當?shù)臅r機向其告知父母的不易，天下父母的期盼等，并在暑假的時候領著他到了他父母干活的工地，當他看到父母揮汗如雨地干活，看到父母吃住的環(huán)境，對比自己的所作所為，內(nèi)心受到了極大的觸動，回來后主動找我，對自己以前的行為表示后悔，同時懇請我不要放棄他。經(jīng)過我們的共同努力，他現(xiàn)在已經(jīng)是一名品學兼優(yōu)的好學生了。

（二） 與學生建立良好融洽的師生關系

作為一名教育工作者，首先要尊重每一位學生，熱愛每一位學生。多年教學實踐證明：對于基礎較差的學生來說，教師的感情投入尤為重要。學困生由于學習成績差，受到教師、家長的冷落，往往有較強的自卑感。教師要多給予信任、關懷，并不斷地給予鼓勵和幫助，化自卑為自尊。古人說得好：親其師，則近其道；惡其師，由疏其遠。與學生建立良好融洽的師生關系，使他們熱愛教師，從而喜愛你所教的學科，并產(chǎn)生興趣，愿意去學習。同時教師還要善于發(fā)現(xiàn)學困生身上的閃亮點，善于應用多種獎賞方式，使學生的每一點成功都得到表揚，樹立自信，激發(fā)起渴求知識的情感。當然在教學中教師要有意識地加強學困生意志力的鍛煉，主要是通過作業(yè)、操作和課外活動。作業(yè)和課外活動要有適當?shù)碾y度，在“爬坡”中鍛煉。即使失敗也能鍛煉人，鼓勵學生不灰心，再接再厲。endprint

（三） 堅持進行有效的補差幫困

學困生學習困難主要是因為基礎薄弱，知識缺陷較多。因此教師必須從補缺、補差著手，有效地進行輔導和補差。主要做法：

1. 要求放低，適當補差。對不同程度的學生制定不同的小目標，讓每個學生有一個自己的“最近發(fā)展區(qū)”，通過自己的努力“跳一跳，摘到桃”。讓每個學生特別是學困生能嘗到成功的喜悅，以“成功”來激勵自己，發(fā)揮求知的“內(nèi)驅(qū)力”。教師要樂于犧牲業(yè)余時間，輔導學困生的作業(yè)，使他們能盡量彌補知識缺陷。

2. 開展結(jié)對幫扶的“雙贏”活動。根據(jù)學習成績和興趣愛好，安排每個學困生和優(yōu)等生結(jié)成一對一的小組，開展優(yōu)等生個別輔導學困生的一幫一活動。優(yōu)等生帶學困生，因為認知水平比較接近，所以從操作到練習等隨時都可以幫助。而且學困生與優(yōu)等生之間無隔閡，可講得認真、學得透徹。這樣既彌補了學困生缺失的知識，也使優(yōu)等生得到了復習和鞏固。

（四） 強化指導，培養(yǎng)習慣

大多數(shù)學困生不會合理利用學習時間、缺乏良好的學習習慣、學習方法單一、缺乏科學性。在日常教學生活中教師除了給學生傳授知識外，更重要的是傳授學習的方法。將教學和學法融入日常教學活動中去，讓學生掌握正確的學習方法和良好的學習習慣，才能更好地促進學習。比較普遍的做法是：

1. 在教學中每一個教學步驟的設計，每一種教學方法的選定，都要著眼于為學生的學服務。

2. 知識方法指導。如指導學生如何思維、如何想象、如何集中注意力等；指導學生如何記憶、如何理解、如何解決問題等；指導學生如何分析、如何概括和綜合、如何解決問題等。

3. 良好的學習習慣能使學生的學習得到充分發(fā)揮，給學習帶來高效率。要幫助學生制訂上課、自習、作業(yè)、復習、思考、考試和作息等方面的優(yōu)良習慣要求，并通過嚴格、有序的反復訓練強化落實。

“教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育?！碧招兄慕逃龑嵺`告訴我們，作為老師，能夠在自己的手上改變幾個甚至只是一個學困生的成績，進而改變他的求學之路，他的命運也由此變得好一些，那就是功德無量的好教育，那也就是一種“幸福而完整的教育生活”。

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基.《給教師的100條建議》，教育科學出版社，2001年.

[2]《陶行知全集》，四川教育出版社，2005年.

[3]《淺談小學數(shù)學學困生轉(zhuǎn)化的幾點做法》，《學周刊》2011年第17期.

[4]朱永新.《過一種幸福完整的教育生活》，華東師大出版社，2008年.endprint