O2O模式下傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
——以南京為例

王俊玲

O2O模式下傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
——以南京為例

王俊玲

通過對南京部分大學生調查分析研究，對當代傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和傳承方式做了簡要分析，強調突出傳統(tǒng)文化與O2O模式結合之下的創(chuàng)新發(fā)展模式，提出傳統(tǒng)文化在互聯網發(fā)展之下的現狀并提出改進措施，對數據進行簡要分析之后，提出解決方案。傳統(tǒng)文化的學習認知和傳承需要當代人的認可，不可墨守成規(guī)的對傳統(tǒng)文化或手藝進行學習。利用互聯網與電子信息技術，對中國文化進行大面積的普及應用，才是解決傳統(tǒng)文化流失的最重要方法之一。通過線上平臺把傳統(tǒng)文化帶到人們身邊，通過線下平臺把傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)上升到一個高度，減少傳統(tǒng)手藝流失的危險，也加強了當代大學生對傳統(tǒng)文化重要性的認識。

傳統(tǒng)文化；O2O；創(chuàng)新；傳承

中國傳統(tǒng)文化是中華民族數千年沉淀下來的精華，傳統(tǒng)文化是一個民族的靈魂?？v觀古今，中國的傳統(tǒng)文化實在是精美繁多，從蘇州的刺繡云錦到景德鎮(zhèn)的陶瓷，從唐詩宋詞到絲綢之路，從孔儒文化到宋明理學……可是這些古代勞動人民智慧的結晶并沒有完好無損的保存和繼承下來。從國外來看，端午節(jié)已被納入他國的非物質文化遺產之中，茶道也成為某個島嶼文化的象征。而《文化多樣性公約》，《保護世界文化和自然遺產公約》等國際公約的誕生，也突出了對傳統(tǒng)文化的繼承迫在眉睫。不僅如此，我們放眼國內，吹糖人，彈棉花，竹編等文化手藝也在逐漸消失，而元劇的失傳，京劇的落沒，讓越來越少的人關注和傳承傳統(tǒng)文化。前幾年，國家決定把清明節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日列為國家法定節(jié)假日，目的就是為了不讓國民忘記這些悠遠的傳統(tǒng)文化。

一、傳統(tǒng)文化與O2O模式發(fā)展現狀

當下，隨著電子產品和互聯網的普及，越來越多的人習慣使用手機、電腦、平板等電子設備獲取知識新聞等一系列內容，互聯網已經融入了廣大人民的生活。在這種環(huán)境下，O2O模式的廣泛使用也使人們越來越熟悉這種方便的運營管理模式。在這種體質趨于成熟的今天，我們應該將傳統(tǒng)文化線上和線下的商務機會與互聯網相結合，讓互聯網成為線下交易的平臺。O2O模式是把獨立網上商城，網站認證，在線網絡廣告,全面社交媒體與客戶在線互動，線上線下一體化等一系列行為結合成一體，在廣大的電子產品用戶上尋找消費者，然后將他們帶到現實的商店中，進行對傳統(tǒng)文化的進一步認識。

傳統(tǒng)文化的重要性早就不再像很多年前那樣被人們牢記和傳承下去了。我們所要做的，就是加大力度推廣，繼承這些傳統(tǒng)文化，讓這些勞動人民智慧的結晶深入人心。可是，靠當下古老的，以店鋪為主的傳承方式怕是很多文化都不能得到有效的保護。因此，我們不能墨守成規(guī)，我們需要與時俱進，結合先進的互聯網的O2O管理模式，做到傳統(tǒng)文化的線上商務機會與互聯網的結合。O2O模式的出現，在一定程度上降低了商家對店鋪地理位置的依賴，減少了大批因傳統(tǒng)文化的落沒而無法運轉，或者缺少繼承人的手藝。通過O2O管理模式，我們可以掌握龐大的消費者數據資源，了解人們當下對傳統(tǒng)文化的需求程度，為傳統(tǒng)文化提供其他的增值服務。

我們通過O2O管理模式平臺的在線方式吸引消費者或者說吸引著一切使用電子產品的用戶，但真正的消費服務或者對傳統(tǒng)文化的了解學習必須由消費者去線下體驗，由此，我們便通過O2O的平臺把傳統(tǒng)文化帶到了每個人的身邊。把吹糖人、昆曲、蘇繡等傳統(tǒng)文化手藝帶到線上平臺，使互聯網對其進行宣傳和推廣，使越來越多的人關注傳統(tǒng)文化，就會有越來越多的人燃起對傳統(tǒng)文化了解認識的渴望，而傳統(tǒng)文化的手藝就能長期的得到推廣。

我們團隊了解有關傳統(tǒng)文化的具體內容，以南京為例，以蘇州為研究背景，我們去過南京的地質博物館、文化博物館、江南制造總局，中山陵等多處傳統(tǒng)文化古跡進行調查走訪和研究，為這次的創(chuàng)新實踐做了充足的準備工作。同時，我們閱讀了大量的文獻資料，例如《中國傳統(tǒng)文化概論》、《天工開物》等傳統(tǒng)文化書籍。同時，我們團隊的每個人都做過微信、QQ、微博或者PU平臺的推廣，我們已經取得了良好的成績。

二、傳統(tǒng)文化與O2O模式結合成果

（一）O2O模式下傳統(tǒng)文化內在需求

1.通過本次項目的實施，最重要的是挖掘出傳統(tǒng)文化的經濟文化價值，通過對傳統(tǒng)文化的產生背景和傳承發(fā)展現狀，探究傳統(tǒng)文化的潛在市場需求，綜合分析所面臨的困難，以此得出傳統(tǒng)文化商品化的可能性，為商品化奠定理論基礎。

2.利用傳統(tǒng)文化的商品化、主要通過O2O模式將傳統(tǒng)文化傳承下去，把傳統(tǒng)文化的實踐成果運用到其他瀕危的中國傳統(tǒng)文化遺產上去，促進國內文化遺產的發(fā)展和傳承改變文化遺產發(fā)展和傳承模式，創(chuàng)新運用開發(fā)蘊藏在文化遺產內部的經濟價值的方式來拉動文化的發(fā)展。

3.通過項目的調查研究提高學生特別是我們大學生對中國文化遺產的重視，及對新興市場的感知能力，加強對專業(yè)課的理解。提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，加強在校大學生的專業(yè)科研能力，培養(yǎng)科學而且嚴謹的工作態(tài)度，拓展相關知識學科知識的學習，并進一步鍛煉學生的課題研究能力和社會實踐調研能力，啟發(fā)學生實踐創(chuàng)新思維。

（二）傳統(tǒng)文化發(fā)展趨勢與影響：

隨著市場經濟和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化作為老祖宗留下來的物質和意識形態(tài)已經漸漸被人們所遺忘，如何將這種傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，是值得我們深思的。浦口地區(qū)對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展出臺了一系列的措施，但真正能讓老百姓津津樂道卻十分的艱難，如何讓傳統(tǒng)文化在今天煥發(fā)其應有的活力，實現傳統(tǒng)文化所蘊含的巨大文化意義以及經濟價值。針對目前情況，我們將深入對南京絨花、云錦及蘇州挑花籃、昆曲實施調研，調查兩地對傳統(tǒng)文化的認知和學習程度、傳承和發(fā)展模式以及潛在市場需求量的研究。具體包括以下幾點：

1.兩地對傳統(tǒng)文化的認知和學習程度

研究傳統(tǒng)文化的特點和主要種類，通過實地走訪了解當地百姓對傳統(tǒng)文化的認知程度以及對絨花、云錦和挑花籃、昆曲中所涉及到的學習難題以及現有解決方案。通過深入研究對它們其中的具體技術細節(jié)進行分析，發(fā)現其中的難以解決之處，從而尋求解決的方案。

2.傳承和發(fā)展模式

借助于深入南京以及蘇州地區(qū)的研究，通過小組成員對絨花、云錦現場學習、親手體驗和制作以及與絨花、云錦藝人的討論交流來系統(tǒng)化地了解現有絨花、云錦制作工藝的具體流程。同樣與挑花籃、昆曲藝人討論交流，得出兩地分別對兩種文化的傳承和發(fā)展模式。

3.項目創(chuàng)新特色概述

方式上：在當今經濟飛速發(fā)展的時代，我們意識到，對于傳統(tǒng)文化的傳承我不能一味地沿襲老一輩的方法，我們需要有所突破和創(chuàng)新，而當下正是O2O模式發(fā)展的頂峰，我們借此優(yōu)勢，以獨特的眼光和見解，把傳統(tǒng)文化的傳承與互聯網O2O模式結合起來。在方式上創(chuàng)造自己的特色。

內容上：對于傳統(tǒng)文化而言，我們并沒有拘泥于他的宣傳與推廣，相反，我們更加注重它的傳承，我們想讓傳統(tǒng)文化生生不息，而不是簡單地口口相傳。對于互聯網O2O模式而言，我們不像其他商家一樣注重盈利，相反，我們看中的是一種因為真正熱愛傳統(tǒng)文化而愿意為之付出的社會青年。

三、傳統(tǒng)文化下與O2O的分析與發(fā)展措施

（一）O2O模式下傳統(tǒng)文化數據分析

據不完全數據統(tǒng)計分析顯示，南京各大高校的絕大多數學生認同并重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，他們有較強的對傳統(tǒng)文化傳承的意愿，但是，只有7.48%的學生有想要繼承傳統(tǒng)文化的想法，對于繼承這一方面，大多數學生認為自己不合適。但事實上，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們每個人的努力。據了解，如果我們把傳統(tǒng)文化融入互聯網，通過線上APP開發(fā)，把傳統(tǒng)文化的美韻通過現代藝術形式展現，那么將會對傳統(tǒng)文化的推廣起到非常大的影響。

我們具體分析了《藝文通———中國傳統(tǒng)藝術文化之美》這個APP，首先它聚集了中國各地三千多的藝術傳統(tǒng)文化或手藝人，讓更多人的遇見最好的匠人和最美的手工物，讓中國傳統(tǒng)與現代生活結合，讓東方美學和雅致生活重新回歸，讓傳承稱為潮流。不僅如此，我們在進行傳統(tǒng)文化推廣的時候，可以對部分傳統(tǒng)物品進行交易，以增進對藝術文化的了解。

（二）傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承的方式：

那么如何做到傳統(tǒng)文化在O2O模式下的發(fā)展與傳承呢？首先，我認為加強高校中大學生對傳統(tǒng)文化的正確認識。傳統(tǒng)文化作為我國的歷史的積淀，它蘊含了我國千姿百態(tài)，博大精深的文化遺產，想要傳承它，了解必不可少。我們可以把對傳統(tǒng)文化景點作為線上廣告宣傳，以南京為例，作為六朝古都，這座城市有著豐厚的文化底蘊，把江南制造總局、南京博物院、總統(tǒng)府等等地方，拍攝成展現傳統(tǒng)文化的微電影等等，吸引人們的注意力。

其次，線上文化展覽。我們把能夠展現傳統(tǒng)文化的照片或者文字經過專業(yè)處理和編輯，投放到各大網站上或專業(yè)APP上面。我們調查發(fā)現，很多學生因為學業(yè)的繁重或者距離等原因很少親自去體驗傳統(tǒng)文化，為了解決這個問題，我們可以把傳統(tǒng)手藝或其他傳統(tǒng)文化轉變形式，以一種方便我們看到的形式展現在大眾面前。這樣我們不僅加強了人們對傳統(tǒng)文化的觀念，同時也增加了人們對傳統(tǒng)文化的了解方式，增大了人們對傳統(tǒng)文化感興趣的可能性。

第三，傳統(tǒng)文化線上交流、留言。我們著重把傳統(tǒng)文化與O2O模式緊密結合，當代大學生手機不離手，不論是學習還是娛樂，用得最多的都是手機，據不完全統(tǒng)計，以南京審計大學生為例，有大約73.4%的學生愿意在網易公開課或者慕課上，看到有關傳統(tǒng)文化課程。同時我們投入一定量的廣告，以此吸引同學們對傳統(tǒng)文化的興趣，增加當代大學生對傳統(tǒng)文化的新的認知。開展相應的論壇活動交流平臺，把志趣相投的人聚集到一起，相互討論交流，以加深我們對傳統(tǒng)文化的了解。傳統(tǒng)文化在互聯網高速發(fā)展的時代，不能墨守成規(guī)，需要創(chuàng)新對傳統(tǒng)文化產生新的刺激和需求，以跟上當代人的腳步。

第四，傳統(tǒng)文化繼承線上交流平臺，線下實體體驗相結合。開展線上工作并不代表著傳統(tǒng)文化就能得到極好的傳承，我們需要把線上線下模式相結合，據不完全統(tǒng)計，南審有大約51.6%的學生愿意組織并參加一系列的有關傳統(tǒng)文化手藝的實踐和走訪。我們以線上為平臺，尋找對傳統(tǒng)文化感興趣的人，同時建立線下學習平臺，對傳統(tǒng)手藝進行學習和交流。傳統(tǒng)手藝需要有人來繼承，線下交流必不可少。

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F270

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1008-4428（2017）07-31-03

王俊玲，女，江蘇無錫人，南京審計大學學生，研究方向：市場營銷。