在實(shí)踐活動(dòng)中培育學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)

張瑞鳳 林順才

（1．晉江市池店鎮(zhèn)東山小學(xué)，福建 晉江 362200；2．晉江市池店教委辦，福建 晉江 362200）

在實(shí)踐活動(dòng)中培育學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)

張瑞鳳1林順才2

（1．晉江市池店鎮(zhèn)東山小學(xué)，福建 晉江 362200；2．晉江市池店教委辦，福建 晉江 362200）

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有獨(dú)特的魅力：讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)等，這些內(nèi)容無不體現(xiàn)出其對(duì)核心素養(yǎng)培育的高度重視，創(chuàng)新素養(yǎng)正是核心中的“核心”。隨著社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才已成為國家教育改革的重要目標(biāo)。所以，利用綜合實(shí)踐主題活動(dòng)，探索培育學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的方法與途徑，具有一定的價(jià)值意義。

核心素養(yǎng)；實(shí)踐活動(dòng)；創(chuàng)新素養(yǎng)

2016年9月13日，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布，其以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，確立學(xué)生應(yīng)該具備且能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的“六大”核心素養(yǎng)，“實(shí)踐創(chuàng)新”是其中的素養(yǎng)之一，并明確了重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)涵，包括勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)運(yùn)用（能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等）。［1］如果說核心素養(yǎng)是構(gòu)成一個(gè)人全面發(fā)展的“元件”，創(chuàng)新就是“CPU”，說白了就像是人體的心臟，為“元件”提供發(fā)展所需要的營養(yǎng)。想讓“CPU”更進(jìn)步強(qiáng)大，就一定需要人去培養(yǎng)和煅煉。創(chuàng)新是來源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐，通過實(shí)踐又會(huì)不斷地產(chǎn)生創(chuàng)新需求，這也正好是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程所具有的獨(dú)特功能之一?，F(xiàn)如今，以創(chuàng)新類為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)隨著新一輪教育改革的潮流已然成為時(shí)下研究的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。

創(chuàng)新是一個(gè)過程，它原意有三層含義，首先是更新，其次是創(chuàng)造新的東西，最后是改變。［2］素養(yǎng)的內(nèi)涵極為寬泛，它不僅包括能力，還包括知識(shí)、態(tài)度、情感、價(jià)值觀等層面，這并不是先天遺傳能得到的，而是需要通過后天的學(xué)習(xí)與教學(xué)獲得，是可學(xué)和可教的。［3］由此可見，創(chuàng)新素養(yǎng)自始自終貫穿在人的一生學(xué)習(xí)當(dāng)中，需要不斷地去探索和改變新事物的成長過程。因此，學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育，需要以學(xué)校為依托，以課程為載體，去呵護(hù)學(xué)生積極探索的良好習(xí)慣，讓他們保持對(duì)一切新事物的好奇、問題意識(shí)和想象力。下面，就結(jié)合筆者執(zhí)教的綜合實(shí)踐活動(dòng)課題《巧變花燈》為例，從以下幾個(gè)方面培育學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)進(jìn)行一些剖析和總結(jié)。

一、巧用資源，激發(fā)創(chuàng)新興趣

愛因斯坦說：“興趣是一種魔力，它可以創(chuàng)造出人間奇跡來！”學(xué)生的興趣、愛好是廣泛的，他們好奇好動(dòng)，什么事都想探個(gè)究竟。這就需要教師為他們的創(chuàng)造性思維提供一個(gè)活動(dòng)出口，非常必要且有意義。［4］于是，筆者通過提供大量的課程資源，給學(xué)生必要的引導(dǎo)，激發(fā)創(chuàng)新興趣，喚起他們的創(chuàng)新意識(shí)。在設(shè)計(jì)《巧變花燈》的活動(dòng)方案時(shí)，因?yàn)榛顒?dòng)對(duì)象是沒有接觸過傳統(tǒng)花燈制作的五年級(jí)學(xué)生，對(duì)他們來說，傳統(tǒng)花燈是獨(dú)特又新穎的，造型各異的花燈制作就是學(xué)生最想探究的話題，卻也缺乏這方面的知識(shí)積累。如何實(shí)現(xiàn)這一跨度，讓學(xué)生的創(chuàng)新火花在課堂活動(dòng)中充分體現(xiàn)呢？于是，便有了課前的花燈展示交流會(huì)，筆者充分利用學(xué)校的校本課程資源，邀請了花燈班的指導(dǎo)教師與學(xué)生，通過各種造型不一、完成程度不同的花燈，結(jié)合多媒體課件的播放，從花燈的文化、花燈的結(jié)構(gòu)、花燈的制作流程等方面讓學(xué)生對(duì)閩南傳統(tǒng)花燈有了一個(gè)整體感知。這樣既彌補(bǔ)了學(xué)生在生活中對(duì)花燈認(rèn)識(shí)的空白，又開闊了學(xué)生的視野，有利于啟迪學(xué)生的智慧，激發(fā)學(xué)生探究花燈藝術(shù)的濃厚興趣?；顒?dòng)過程中，學(xué)生對(duì)主題有了興趣，參與活動(dòng)的自主性就高，就容易激發(fā)出自己的創(chuàng)新潛能。

二、啟發(fā)思考，點(diǎn)燃創(chuàng)新思維

每個(gè)人的創(chuàng)新意識(shí)都是與生俱來的，就如同嬰兒的“咿呀學(xué)語”，它是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力。如何挖掘出學(xué)生的這個(gè)潛能呢？質(zhì)疑，引發(fā)學(xué)生思考，是一種非常有效的手段。因?yàn)閯?chuàng)新的起點(diǎn)是從問題開始的，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育，離不開質(zhì)疑。教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)問題，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題多方位、多角度思考、討論，激起他們的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出獨(dú)特見解。沒有思考中的創(chuàng)新，就不會(huì)有實(shí)踐上的創(chuàng)新。在課例《巧變花燈》中，在學(xué)生對(duì)花燈已有整體感知的基礎(chǔ)上，教師提出問題：巧變花燈如何變？用什么方法巧變？讓學(xué)生帶著問題觀察花燈，引發(fā)思考：花燈太小，是否能改變花燈的大??？花燈的造型像鴨子的體型，是否能做出另一種動(dòng)物的造型呢？這個(gè)花燈的顏色太單調(diào)了，想改變它的顏色……在這個(gè)過程中，教師通過“《巧變花燈》創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案”，具體如下表：

?

此表讓學(xué)生的思維過程清晰全面地呈現(xiàn)出來，在觀察思考的過程中對(duì)巧變花燈有了一個(gè)創(chuàng)新構(gòu)建的過程，這是問題引導(dǎo)下學(xué)生大腦中創(chuàng)新思維的碰撞，并有了一個(gè)釋放的途徑。特別要說明的是，想法上允許學(xué)生天馬行空地說創(chuàng)新，但又不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，它應(yīng)該是有目標(biāo)、有策略、有效果、有意義的創(chuàng)新，在設(shè)計(jì)方案中有一個(gè)要點(diǎn)“預(yù)期改變后的效果”能很好的呈現(xiàn)學(xué)生思維發(fā)展的飛躍。學(xué)生相互間思維的交流與碰撞，正是培育學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的良好契機(jī)。

三、注重方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！保?］這是陶行知先生講過的一句發(fā)人深醒的話。把學(xué)生的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間都解放出來，教師就要對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力予以適當(dāng)之培養(yǎng)。［5］由此可見，開發(fā)蘊(yùn)藏在每個(gè)學(xué)生身上的創(chuàng)造性潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，需要掌握一定的創(chuàng)新方法。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課本身就是一門操作性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。教師要利用學(xué)生動(dòng)手操作的契機(jī)，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握和運(yùn)用創(chuàng)新思考方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在執(zhí)教《巧變花燈》課堂教學(xué)時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)更新改變一個(gè)舊事物的想法是非常豐富的，他們懂得找出事物的缺點(diǎn)、聯(lián)想事物的形狀、增加事物的功能等來改變一個(gè)舊事物。有這樣的思考方法，卻缺乏對(duì)方法的提升與認(rèn)識(shí)。因此，就需要教師有意識(shí)地滲透引導(dǎo)，讓學(xué)生“活而不亂，動(dòng)中有序”。課堂上，教師通過讓學(xué)生在動(dòng)手制作花燈的實(shí)踐中，開啟創(chuàng)新思考，掌握一些創(chuàng)新方法，如：花燈太小了，想要變大，運(yùn)用“擴(kuò)一擴(kuò)”；花燈的色彩太單調(diào)，功能單一，運(yùn)用“加一加”；花燈的材料是紙的，容易破，想用布來代替，運(yùn)用“代一代”“換一換”；還有“減一減”“縮一縮”等來巧變花燈，并能根據(jù)實(shí)際需要選擇材料來表達(dá)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，感受創(chuàng)新所帶來的變化。特別值得一提的是，生活中很多創(chuàng)意并不是事先設(shè)計(jì)好的，而是在實(shí)踐的過程中無意中發(fā)現(xiàn)的，又產(chǎn)生許多新的創(chuàng)新點(diǎn)。于是，學(xué)生在動(dòng)手嘗試改造花燈的過程中，又有了新的創(chuàng)新方法：把提燈的方向換一下，如立的變成橫的，這就是運(yùn)用了“反一反”；幾個(gè)形狀不同的骨架按照一定的比例進(jìn)行組合，運(yùn)用了“組一組”；想象動(dòng)物的造型，如做一個(gè)公雞造型的花燈，運(yùn)用“仿一仿”……這是在前面創(chuàng)意設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中沒有出現(xiàn)的，精彩來自于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐所帶來的連鎖效應(yīng)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)不可缺少的必經(jīng)之路。

［1］汪瑞林，杜悅.凝練學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) 培養(yǎng)全面發(fā)展的人［N］.中國教育報(bào)，2016-9-14（9）.

［2］李國坤.關(guān)于創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考［EB/OL］.［2015-03-10］.http://h.wokeji.com/jbsj/ssb_4450/201503/t2015 0310_989731.shtml.

［3］林崇德.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2016：27.

［4］［美］凱瑟琳·帕特里克.創(chuàng)造性思維十一講［M］.童仁川，譯.北京：新世界出版社，2016.

［5］方明.陶行知名篇精選［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2011：204，207.

G421

A

1673-9884（2017）11-0107-02

2017-05-22

張瑞鳳，女，晉江市池店鎮(zhèn)東山小學(xué)一級(jí)教師。