與程十發(fā)先生的丹青緣

梁洪濤

近聞上海將建程十發(fā)美術(shù)館，我感到非常高興，為之叫好。先生是海派畫壇領(lǐng)軍人物，藝術(shù)成就卓著。他2007年去世，轉(zhuǎn)眼已過去十年。隨著歲月的推移，關(guān)于他的藝術(shù)史料和書畫實物不斷地發(fā)現(xiàn)，推動了程十發(fā)藝術(shù)研究者不斷深入尋找其藝術(shù)足跡，探究海派藝術(shù)精神?，F(xiàn)就我自藏的珍貴的程十發(fā)書畫作品及我和他的小故事呈現(xiàn)于此，與讀者分享。

初見先生

我最早聆聽程十發(fā)先生談藝，是在1961年4月27日，他來杭州浙江美術(shù)學(xué)院陳列館講學(xué)。

那時我是國畫系人物科的一個三年級學(xué)生，聽說程十發(fā)先生來講學(xué)，就一早進(jìn)會場，專挑靠前的座位。程先生是我心目中藝高望重的國畫人物畫名家，他平頭，寬闊的前額，睿智和親切。程先生演講的題目是談學(xué)習(xí)國畫的感想。他對我院國畫系比較了解，看到同學(xué)們畫有投影的西洋素描，用西洋畫辦法畫國畫人物肖像的情況，先贊揚我院國畫人物畫反映現(xiàn)實生活，并指出“應(yīng)在民族傳統(tǒng)上下功夫，克服國畫作品中的‘洋味”，還告誡我們“肖像畫是外國人的叫法，中國傳統(tǒng)叫傳神寫真，或者叫鏡容圖”。接著他談自己的學(xué)習(xí)體會，“我基本上是自學(xué)的，從解放以后才開始，重點研究傳統(tǒng)中國畫的六法理論。六法中主要是掌握氣韻生動和筆墨問題，氣韻是氣息和韻味，氣韻即傳神。而筆墨是度其質(zhì)得其真。清代筆墨代替六法中的氣韻生動是錯誤的，而以形寫神是最現(xiàn)實的了，但寫心最難……”程先生反復(fù)強調(diào)中西繪畫要拉開距離，走民族繪畫道路才有發(fā)展前景。他的教誨，給予我印象深刻，在我繪畫生涯之初，給予我很大幫助，一直銘記心間。因感佩老師的諄諄教導(dǎo)，我在聽講間隙，憑直覺迅速在筆記本上勾畫了一幅程先生在講臺上侃侃而談的“鏡容圖”。如今每每憶及先生蒞臨授課，恍若昨日。

藏品由來

20世紀(jì)七八十年代，我在上海美術(shù)家協(xié)會工作。從事美術(shù)創(chuàng)作、展覽和畫家聯(lián)絡(luò)工作，常與畫家打交道。由于愛好程十發(fā)先生的藝術(shù)作品，就連他和我工作聯(lián)絡(luò)的信封，只要有程先生的親筆，就成了我的珍貴藏品。

我收藏程先生一幅人物作品，宣紙彩墨鏡片，長58厘米，寬80厘米，畫面左上部有他的親筆題款：“洪濤畫師藏余十余年前舊作 今檢題姓名 辛未秋杪程十發(fā)于三斧書屋”。畫面蓋有名章、押角章、閑章三枚。

辛未年為1991年，十余年前是1974年。據(jù)我查考與回憶，這幅無款無章的畫應(yīng)該在地處上海南京路、黃陂路上的原上海美術(shù)館舊址公開以漫畫形式展出過。不知當(dāng)時的畫名，為了行文方便，這里僅以程十發(fā)先生自稱“舊作”作為不是題目的題目。畫作中心部位繪一壯年男子，面部處理手法細(xì)膩，神態(tài)精準(zhǔn)。頭包白巾，身著白衫，系紅腰帶，下身黑色褲子，腳蹬山襪草鞋，活脫脫一個山地農(nóng)民漢子的形象。人物寫實逼真，右手握寶劍，左手指點畫面右下角采用漫畫手法繪制的三個帶有封建色彩的人物，象征糟粕；左腳踩著散亂地下的木牘，等等，整個畫面有著強烈的時代特征與局限性。

程先生創(chuàng)作時沒有署款，依我看，應(yīng)該是處于大革文化命時代，一切文藝創(chuàng)作都要為政治服務(wù)，提倡集體創(chuàng)作，批判個人主義和名利思想，畫上不署作者名很普通。從時間與歷史的角度看，這張沒有署款的公開展出的畫，是程先生被摘掉“黑畫家”帽子，獲得重新創(chuàng)作權(quán)利后，配合政治需要而作的主題性繪畫代表作之一，富有收藏、研究價值，另外這張畫有別于傳統(tǒng)意義上的中國畫，是政治標(biāo)簽畫，是現(xiàn)代人物畫與漫畫筆法的結(jié)合，又接近宣傳畫的意味，這在當(dāng)時屬于流行的一種畫法，探索革新之筆。現(xiàn)在從純藝術(shù)角度看，當(dāng)屬畫家改造思想后，繪畫思想不斷發(fā)生嬗變的結(jié)果，也是形勢所逼。成為中國繪畫史上跳不開去的、帶著累累傷痕的一頁。

關(guān)于這幅作品，還有著不同尋常的來歷：在文化荒蕪年代，它差一點成為廢品。當(dāng)時我在美協(xié)工作，一天，看到同事、漫畫家王益生退休清理辦公桌，將廢物丟棄一邊的垃圾堆。走過這堆垃圾的人，都不屑一顧。而我走過時腳被一樣?xùn)|西絆了一下，低頭一看，是垃圾堆中的一個紙卷。心生好奇，便彎腰去翻看，結(jié)果見其中有一幅為宣紙水墨人物畫，無款也無題標(biāo)，再定睛一看，竟一眼認(rèn)出是程十發(fā)畫家的筆墨，隨即撿出。在那荒謬歲月，批判權(quán)威，藝術(shù)家地位低，藝術(shù)作品不受重視，那些配合政治運動所辦的展覽作品，到處都是，不會被當(dāng)成藝術(shù)品，展后就隨意處置了。我也無收藏藝術(shù)品的意識，僅對程先生的作品由衷喜歡，想研究其畫，作為學(xué)習(xí)的參考，當(dāng)垃圾處理掉，未免太可惜，于是撿起后，常讀，讀完便擱置辦公室多年。

改革開放后，我經(jīng)常和程先生見面，忽然想到我撿的這幅畫，覺得是程先生的畫，卻無程先生署名，總是缺少點什么，于是找個機會，請其于畫上作了補題款。先生見其“舊作”，感慨萬千，對我說了句，真誠感謝你喜歡我的畫作并保存。說完就于畫上落了款。

這就是我收藏的程先生畫的由來。

詩情書意

1992年，我調(diào)入畫院至今。程十發(fā)先生是院長，我能在他的麾下成了一名專職畫師，向他求教方便多了。記得在原畫院時期，程先生的院長室在二樓，且集體辦公。那時程先生藝術(shù)已達(dá)巔峰，工作繁忙，客訪不斷，還要經(jīng)常開展書畫交流活動。

我的畫室在三樓，每日上班研習(xí)，畫案常有清水鮮墨。程先生十分信賴我，遇到訪客需即興以書畫交流，就領(lǐng)客人到三樓301我的畫室進(jìn)行。這給我提供了學(xué)習(xí)的良機。他還將一枚朱文名章存放在我處，說存放在你處吧，使用起來可方便些。承蒙程先生對我信任，這方名章在我處存放過較長的一段時間。

有一次在我畫室，程先生送走客人后重新拿起毛筆，對我說：“洪濤，你從來沒向我索要什么，今天，我想給你寫個字幅如何？”我知道程先生常在我畫室以書畫招待無數(shù)客人，見我從不張口討書畫作品，給他留下很好的印象。于是他主動提出來為我作書。我因在美協(xié)工作多年，由于工作關(guān)系，常聯(lián)絡(luò)老先生，討要書畫作品唾手可得，但我養(yǎng)成不隨便向老畫家討要書畫的習(xí)性，如今先生主動“破例”，讓我受寵若驚，說：“程先生您已很辛苦了，由你隨意寫吧！”

那時，我正在研習(xí)八大山人書法，畫案備有一本知識出版社出版的16開的《八大山人翰墨集》，程先生捧起書，嫻熟地翻到11頁，順手用鎮(zhèn)紙壓住，把六尺宣紙裁成屏條，按照詩意振筆疾書：“春山頗多處 其雨過安宅 眼見二大老 不使一筆實 八大山人詩 十發(fā)”。那字，筆走龍蛇，耐人尋味。

此為一首山居風(fēng)景詩，實是一首論藝的詩，特別是最后一句“不使一筆實”，這實是實在、老實。意思是畫畫、搞文藝創(chuàng)作，要有主觀性，不能太實，要虛實結(jié)合，不能太刻板，要放任些，這是程先生的藝術(shù)和人生的信念。韓天衡在《立雪雜說》一文，論及程先生藝術(shù)“用筆著力于虛而避其實。意趣著力于醇郁，而避其甜俗”，就是這個意思。有位老畫師說得更白：“畫畫不要太老實，但做人卻要老實?！?/p>

程先生書贈我這幅作品，是精誠扶持后輩之舉，更是一幅上好的書法作品，詩意也好，語意也好，它是我書畫創(chuàng)作的指南。幾十年過去，現(xiàn)在讀來依然感到受用不盡。

責(zé)任編輯 張 鑫endprint