慢下來(lái)，讓靈魂棲息

金偉忻

慢下來(lái)，讓靈魂棲息

金偉忻

生活需要慢下來(lái)，人生應(yīng)有慢主題。

當(dāng)下，人們的工作與學(xué)習(xí)節(jié)奏就一定是越快越好嗎？是什么讓我們失去了享受“慢一點(diǎn)”的從容、寧?kù)o與閑逸的快樂(lè)？

有人說(shuō)新技術(shù)革命特別是大數(shù)據(jù)和云計(jì)算，倒逼著人類(lèi)加快社會(huì)的前行節(jié)奏；有人說(shuō)傳播的快餐化、碎片化和自媒體的信息流，催生著生活的快節(jié)奏。于是，一些人形成了凡事都想“快”的心態(tài)，奮斗要一夜成名，創(chuàng)業(yè)想一夜暴富，改革想一蹴而就，做官要幾年一個(gè)臺(tái)階，生活中彌漫著浮躁與焦慮的氣氛。

快一點(diǎn)追逐人生的精彩，快一點(diǎn)追求業(yè)績(jī)的輝煌，快一點(diǎn)贏得個(gè)人的財(cái)富自由，快一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)預(yù)期，這些都沒(méi)有錯(cuò)。但是，凡事都求快，有時(shí)欲速則不達(dá)。快，這不是工作的全部，不是生活的全部，不是人生的全部，更不是我們的終極目標(biāo)。

我以為，生活中既要有快，也應(yīng)有慢；既要做加法，也應(yīng)有減法；既要腳步匆匆，也要寧?kù)o駐足；既要快馬加鞭，也要細(xì)水長(zhǎng)流。

慢下來(lái)，是一種人生態(tài)度?？鬃诱f(shuō)，人“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。這是他對(duì)不同人生階段的深刻感悟?？鬃拥娜松形蛄鱾髑?。從他的感悟中我們看到，人生的上半場(chǎng)往往都是要做“加”法的，要多學(xué)習(xí)，多努力，多進(jìn)步，乃至多一點(diǎn)加壓，多一點(diǎn)拼搏，無(wú)疑是“唯多不快”。而人生的下半場(chǎng)則是要做減法的，要少一些違背心愿的“自我加壓”，少一些看人臉色的“無(wú)奈選擇”，少一些急功近利的“步履匆匆”，少一些舍我其誰(shuí)的“急火攻心”，因?yàn)?，唯有“減法”才能讓浮躁的心靈“清零”。

慢下來(lái)，方可體會(huì)自然之美。因?yàn)槁稽c(diǎn)，才能感知五柳先生“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的歸隱寧?kù)o；才能安享白居易“草長(zhǎng)鶯飛，楊柳堤煙”的繁盛美景；才能品味陸暢驚異雪景“天作人巧，剪水飛花”的內(nèi)心雅趣；才能欣賞王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的宏闊蒼涼；才能體會(huì)李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的永恒憂(yōu)傷，進(jìn)而使自己擁有“心素如簡(jiǎn)、人淡如菊”的淡泊境界。

慢下來(lái)，才會(huì)感知世俗之趣。我們每個(gè)人都生活在俗世之中，衣、食、住、行、喜、怒、哀、樂(lè)，都是那樣的生動(dòng)鮮活。那行道邊綻放的鮮花，街市餐館流溢的煙氣，一切世俗的生態(tài)，又常常是最生動(dòng)的風(fēng)景。只有慢下來(lái)，才能識(shí)得世俗情趣，才能做得世俗妙人。其實(shí)，許多文化大家都是世俗妙人。比如，李漁就是這樣一個(gè)妙人，他的所住之地叫芥子園，畫(huà)者誰(shuí)人不知芥子園？林語(yǔ)堂在談到《閑情偶寄》這本書(shū)時(shí)說(shuō)：“李笠翁的著作中，有一個(gè)重要部分，是專(zhuān)門(mén)研究生活樂(lè)趣，是中國(guó)人生活藝術(shù)的袖珍指南，從住室與庭院、室內(nèi)裝飾、界壁分隔到女梳、美容、烹調(diào)的藝術(shù)和美食的系列?！必S子愷也是俗世妙人，一張張“小畫(huà)”，畫(huà)出的卻是人間煙火氣。他的筆下全是這俗世中的畫(huà)面：那醉了酒和朋友聊天的是自己，那樹(shù)下站著發(fā)呆賞花的是自己……他畫(huà)生活，但比生活之味更妙。還有齊白石，起點(diǎn)不高，一個(gè)小木匠，卻終成一代宗師。一朵花、一尾蝦、一只鳥(niǎo)、一只蟋蟀、一盤(pán)果蔬，他都能看出其中的奧妙之處，融于筆端，呈現(xiàn)紙上，成為人見(jiàn)人愛(ài)的佳畫(huà)。

慢下來(lái)，才能更好地自我修心。宋儒程顥《秋日》詩(shī)云：閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。他追求的是一種無(wú)牽無(wú)掛、自由自在的思想境界。曾國(guó)藩的人生哲學(xué)是“尚拙”。他說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧?！?30歲以前的曾國(guó)藩，可以說(shuō)相當(dāng)平庸，甚至在成就大功之后，他的學(xué)生李鴻章也曾當(dāng)他的面說(shuō)他“儒緩”，就是說(shuō)他反應(yīng)太慢。曾國(guó)藩從14歲參加縣試，考了七次，直到23歲才考上秀才，而且名次是倒數(shù)第二。比他小一歲的左宗棠則厲害多了，14歲參加湘陰縣試，名列第一，李鴻章中秀才時(shí)才17歲。但是曾國(guó)藩中了秀才的第二年就中了舉人。四年后，他又高中進(jìn)士。所以，慢有時(shí)會(huì)更快。著名哲學(xué)家馮友蘭80歲開(kāi)始動(dòng)手寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》，于95歲高齡完成這部皇皇巨著，令人嘖嘖稱(chēng)奇。晚年時(shí)，有人曾向他請(qǐng)教養(yǎng)生之道，老人沉吟半晌，緩緩說(shuō)出三個(gè)字：“不著急?！比藗冃稳蓠T友蘭是“視其色如春陽(yáng)之溫，聽(tīng)其言如時(shí)雨之滴”。

就人生而言，快，是心靈的成長(zhǎng)；慢，是靈魂的棲息。慢下來(lái)，不是消極，不是平庸，不是無(wú)所作為，不是老氣橫秋，而是要讓自己放下來(lái)、靜下來(lái)、沉下來(lái)。慢下來(lái)，是對(duì)人生價(jià)值的執(zhí)著堅(jiān)守；慢下來(lái)，是對(duì)生命規(guī)律的順其自然；慢下來(lái)，是對(duì)一個(gè)時(shí)代的理性靜觀。

“夜雨兩壺酒，秋風(fēng)一杯茶?！泵鎸?duì)這世界，愿我們一起慢下來(lái)，從容不迫，徐疾有致，不要為欲望的追逐所累，而要為慢生活的寧?kù)o所醉。