“85新潮運動”對中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的影響

(天津工業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)院 天津 300000)

“85新潮運動”對中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的影響

于子卉董慧萍

(天津工業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)院天津300000)

“85新潮運動”全稱是“85新潮美術(shù)運動”，它是中國美術(shù)史上的里程碑，標志著中國現(xiàn)代藝術(shù)的起步。在這個時期，人們的思想在經(jīng)歷了長期極度的壓抑之后，達到了瞬間的強力爆發(fā)，這使得被壓抑了很久的藝術(shù)創(chuàng)作重新獲得自由。

85新潮運動；藝術(shù)生態(tài)；藝術(shù)家

中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)主要由兩部分構(gòu)成。一部分是官方力量，它包括政府及官方美術(shù)行政機構(gòu)、組織；一部分是包括藝術(shù)家、批評家、策展人、畫廊及收藏家在內(nèi)的非官方力量。

1 “85新潮”對官方力量的影響

1.1 藝術(shù)政策逐步放寬

中國美術(shù)界傳播信息狹窄、信息閉塞的狀況是在“85新潮運動”時才得到改善的。在這之前，美術(shù)界的信息報道和評論幾乎都集中在全國美協(xié)的機關(guān)刊物 《美術(shù)》雜志，而各地方的美術(shù)刊物和美術(shù)院校的學(xué)報從不逾越它所定下的基調(diào)。 到了80年代中期，由于中央文藝政策的逐步寬松，各地出現(xiàn)了多家報刊，為現(xiàn)代藝術(shù)運動提供了展示的舞臺和理論陣地，是面向公眾的重要平臺。

1.2 政府開始扶持中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展

2003年，我國政府決定以國家館的身份參與威尼斯雙年展。以此為標志，中國一改過往的藝術(shù)家單打獨斗的出場，而成規(guī)模的以國家館的形式參與各類頂級藝術(shù)展事。同時，在國內(nèi)，政府也大力舉辦雙年展，產(chǎn)生了上海雙年展、北京雙年展、成都雙年展、廣州三年展等，其影響力日漸擴大，這些已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)獲得公共性和合法性的顯著標志。

2 “85新潮”對非官方力量的影響

2.1 藝術(shù)家的創(chuàng)作更為自由

藝術(shù)家自由和冒險的天性是到“85新潮運動”時才被完全的激發(fā)出來的。這之前的“文革”時期(1966-1976年)，人們的欲望和激情被壓抑甚至被罪惡化；在文革后期，人們有機會擺脫文革機制下頌歌和戰(zhàn)斗的風(fēng)格，有機會選擇釋放欲望和激情，雖然這種釋放是局限于理性之下的釋放。然而“85新潮運動”使藝術(shù)家都充滿遠大的抱負，并真誠地相信他們是以文化建設(shè)為己任的。

藝術(shù)家之前思考問題的領(lǐng)域是科學(xué)和理性，“85新潮運動”讓藝術(shù)家對藝術(shù)創(chuàng)作有了更為全面的視角。他們中的一部分人開始對生命的問題感到好奇，并且開始思考在藝術(shù)中如何表達和拯救生命?！?5新潮運動”給藝術(shù)家的創(chuàng)作定義了一個新的起點——對生命的欲望和激情的表達，這種表達是現(xiàn)代主義特有的躁動。

他們中的另一部分人選擇的藝術(shù)方向是表現(xiàn)生命的極度壓抑。以王廣義、舒群為代表的“北方藝術(shù)群體”在他們的宣言書中所說：“我們的繪畫并不是‘藝術(shù)’！它僅僅是傳達我們思想的一種手段?！边@批中青年藝術(shù)家，從一開始就將自己的作品當(dāng)作承載他們文化意識和精神內(nèi)涵的工具，因而他們對自己作品的表現(xiàn)形式的關(guān)注遠不及對其思想的關(guān)注。

此外，“85新潮運動”對當(dāng)代藝術(shù)的影響是一個長期的影響，它對中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展有長遠的啟示。社會的經(jīng)濟開放所帶來的物質(zhì)上的富足，使得藝術(shù)家能夠在生活有所保障的前提下，全身心地投入藝術(shù)創(chuàng)作活動；技術(shù)的發(fā)展，使得藝術(shù)家的技術(shù)創(chuàng)作可以綜合運用繪畫、攝影、影像和裝置等多種媒材；文化的開放促進了中西藝術(shù)的交流，中國藝術(shù)家開始了解西方哲學(xué)、美學(xué)、以及現(xiàn)代藝術(shù)觀念、理論和流派，視野得到了極大的擴展。

2.2 批評家面對的機遇和挑戰(zhàn)

“85新潮運動”鍛煉、造就了一批有理論儲備、有遠見卓識、有策劃能力的美術(shù)批評家和理論家，他們在“85新潮運動”興起時期國內(nèi)的理論批評界起著關(guān)鍵性的正面作用。但隨著上世紀90年代開始，隨著海外策展人的進入，他們的身份也逐漸有些尷尬起來。

藝術(shù)批評、導(dǎo)覽手冊以及作品目錄中的文章原本是要幫助觀眾理解藝術(shù)作品的，但是如今藝術(shù)評論很大程度上成為公關(guān)的工具，同時，出現(xiàn)一批費力吹捧藝術(shù)作品的評論家?！?5新潮運動”這批批評家仍然是今天中國美術(shù)界的批評骨干和中堅力量，他們面對的既有“85新潮運動”藝術(shù)自由帶給他們的機遇，也有當(dāng)今藝術(shù)環(huán)境，特別是中西藝術(shù)交流帶給他們的挑戰(zhàn)。

2.3 畫廊和收藏家增多

“85新潮運動”的一個突出的特點，就是眾多的畫廊和收藏家的涌現(xiàn)。

首先，一些畫廊直接收藏了“85新潮運動”時期的作品，代表是尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心。尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的創(chuàng)始人尤倫斯80年代開始在北京收藏藝術(shù)品，他描述了“85新潮運動”早期北京藝術(shù)收藏界的景象：當(dāng)時只有一些很小的畫廊和畫商，并且他們只關(guān)心藝術(shù)和審美而不關(guān)心錢。

其次，隨著“85新潮運動”產(chǎn)生影響的延續(xù)，越來越多的畫廊和收藏家如雨后春筍般涌現(xiàn)。中國當(dāng)代藝術(shù)的畫廊主要集中在北京、上海等文化藝術(shù)重鎮(zhèn)，總體而言水準不一，經(jīng)營策略也不盡相同，但是總體來看，這種現(xiàn)象對于中國藝術(shù)生態(tài)的良性形成有著重要的意義。

3 總結(jié)

中國當(dāng)代藝術(shù)自“85新潮運動”在中國興起以來，伴隨著中國改革開放在社會、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域的進一步深入，中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)逐漸走上了良性發(fā)展的道路。

但是，還存在許多阻礙中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)良性發(fā)展的因素。在官方層面，政府的政策導(dǎo)向還需要進一步的細化，避免文化藝術(shù)建設(shè)只停留在表層；在非官方層面，藝術(shù)界需盡力克制自身的短視和投機逐利沖動?！?5新潮運動”雖然開啟了中國當(dāng)代藝術(shù)之路，但是卻沒有為中國美術(shù)明確指出出路。一些藝術(shù)家仍在傳統(tǒng)藝術(shù)中摸索前進，一些藝術(shù)家則隨大流盲目走上了西化之路。中國現(xiàn)代藝術(shù)的未來出路，既不應(yīng)該是全盤西化，也不應(yīng)該是完全歸復(fù)傳統(tǒng)，它應(yīng)該是中國與世界的，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的，科學(xué)與人文的有機結(jié)合與統(tǒng)一。

[1] 熊家榮.論“西南群體”藝術(shù)家作品中生命意識的體現(xiàn)[D].云南師范大學(xué),2015.

[2] 李茂盛.從改革開放30年看85新潮美術(shù)運動[J].文藝爭鳴,2009,(10):178-179.

于子卉(1993.05-)，女，漢，山東威海，藝術(shù)碩士研究生在讀，天津工業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)院，廣播電視方向。