“同志”等你回歸

馬多多

電影《私人定制》中有這樣一段戲——敵人的監(jiān)獄里，潛伏人員握著手，輕輕而激動(dòng)地叫一聲“同——志——”，便明白了彼此的身份。上世紀(jì)五六十年代，“同志”也算得上是流行詞，稱呼別人同志，會(huì)讓對(duì)方感到特別溫暖和親切。但是從1989年開始，同志這個(gè)詞因?yàn)榉N種原因逐步退入到某些特殊的場(chǎng)合，甚至有了新的意思。

“‘同志這個(gè)詞怎么就成了特指同性戀了？”2014年7月的一天，76歲的張光榮對(duì)記者抱怨說，前些天看到了一則新聞，標(biāo)題是《網(wǎng)戀“同志”開房，乘機(jī)盜竊被判刑》。看了文章才知道，文章里的同志指的是同性戀。“我希望報(bào)社能呼吁一下，別亂用‘同志這個(gè)詞！”張光榮又氣憤又悲哀，“我怎么也想不通，為什么要拿‘同志代稱同性戀？到底是從什么時(shí)候‘同志就變成同性戀了？”在張光榮看來，“同志”是一個(gè)很親切的稱謂，“這樣用真是讓人氣憤?！?/p>

氣憤的張光榮代表的是這一整代人?！啊?，指同性戀？太要不得了！”年過八旬的離休干部李先生一聽就炸開了，“我就喜歡別人叫我老李同志?！?/p>

當(dāng)年“同志”曾經(jīng)好神圣

在羅峰的記憶中，“同志”這個(gè)詞很神圣。直到現(xiàn)在，78歲的他無論碰到誰(shuí)都“同志”“同志”地叫?！拔矣X得它親得很呀，我1950年參加土改時(shí)才14歲，當(dāng)時(shí)一位姓李的處長(zhǎng)拍了拍我肩膀，說了句‘小羅同志，不錯(cuò)嘛，我當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)親切啊，心里高興得人都想跳起來，差點(diǎn)打滾?！绷_峰說，后來他談戀愛了，“給對(duì)象寫信開頭的稱呼都寫小楊同志，她在回信中就寫老羅同志，想起來，也很浪漫嘛?！?/p>

“同志”來源于日本

吉林大學(xué)副教授唐穎，曾經(jīng)專門研究過“同志”這個(gè)稱謂在中國(guó)的來龍去脈?！巴尽弊鳛榉Q謂語(yǔ)大概在漢代就已出現(xiàn)。東漢大學(xué)者、經(jīng)學(xué)家鄭玄在注解《周禮，大司徒》時(shí)即說過：“同志曰友?！彪m然此處還是可以看出原有的意義，即具有共同的志向，但是，此處已經(jīng)用來代稱他人。在西方，英文comrade源于拉丁文的Camarada，其原意為同伴、伙伴，而現(xiàn)代意義的comrade一詞有兩重含義，其狹義是特指同一政黨的成員，廣義則指具有共同政治理想或?yàn)楣餐聵I(yè)而奮斗的人。后來日本人最先用“同志”來翻譯comrade的意思，中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“同志”一詞就如許多特定名詞一樣，是從近代學(xué)習(xí)西方最有成效的日本轉(zhuǎn)口引進(jìn)來的。

唐穎教授研究發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，許多革命團(tuán)體內(nèi)部成員之間互稱“同志”。

孫中山先生在1918年曾經(jīng)發(fā)表《告海內(nèi)外同志書》和《致南洋同志書》。后來在其著名的《總理遺囑》中也呼吁：“革命尚未成功，同志仍須努力?！?920年，毛澤東、羅學(xué)瓚等人在通信時(shí)也開始引用“同志”一詞。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”黨綱中規(guī)定：“凡承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿成為忠實(shí)的黨員者，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國(guó)籍，均可接受為黨員，成為我們的同志?！边@是中國(guó)共產(chǎn)黨在正式文件中最早使用“同志”一詞，并賦予其新的含義，表明黨員之間在為共產(chǎn)主義而奮斗的大目標(biāo)下的一種新型關(guān)系。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，喚一聲“同志”，表達(dá)無上的尊重、敬愛與信任，給人以神圣的革命歸宿感。這一稱呼的流行是伴隨著革命思想主張而來的。稱呼雖然只不過兩個(gè)字，而其中所傳達(dá)的革命情誼卻勝過千言萬語(yǔ)。

解放后“同志”盛行

在20世紀(jì)上半葉，“同志”稱呼仍局限于政治社團(tuán)內(nèi)部?！巴尽背蔀榉鹤鸱Q還是1949年以后的事。所謂泛尊稱，就是指在廣泛的場(chǎng)合下使用的帶有一定敬意的稱呼語(yǔ)。解放以后，執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的整合運(yùn)動(dòng)，使得國(guó)家的全民文化以“統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)”的同性質(zhì)為前提，又以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和單位組織化為基礎(chǔ)。這樣，在短促的社會(huì)主義改造完成后，一方面削弱了全社會(huì)不同群體之間的差異，迅速建立起全社會(huì)范圍內(nèi)普遍的“同志”關(guān)系；另一方面又運(yùn)用政治手段肅清思想文化領(lǐng)域的封建主義、資本主義的影響，使全社會(huì)的主體文化，成為高度意識(shí)形態(tài)化的社會(huì)主義文化。

吉林大學(xué)教授唐穎認(rèn)為：“同志”就是這種文化背景下最權(quán)威、最普通的稱謂，在新中國(guó)的大江南北盛行一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一個(gè)社交統(tǒng)稱。

從政治的角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，全體黨員以在全世界最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為共同理想，“同志”稱謂迅速在黨內(nèi)普遍使用。正是由于產(chǎn)生時(shí)字面帶有“志同道合”的界定意義，以及最初在政治團(tuán)體內(nèi)部興起的使用背景，“同志”稱謂逐漸成為具有革命歸宿感的神圣稱呼。可以說，“同志”一詞與中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展有著非同尋常的關(guān)系。在黨內(nèi)提倡互稱“同志”，不稱職銜是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志早在1959年就提出：大家互稱同志，改變以職務(wù)相稱的舊習(xí)慣。為此，黨中央于1965年2月專門就這個(gè)問題發(fā)出了通知。

黨的十一屆三中全會(huì)，再一次重申了毛澤東同志的這一主張，要求黨內(nèi)一律互稱同志，不稱職銜。因?yàn)辄h內(nèi)所有黨員都是黨的普通一員，黨員之間的關(guān)系是平等的同志關(guān)系。黨內(nèi)只有上下級(jí)組織，沒有上下級(jí)黨員。在黨內(nèi)互稱同志，有利于增強(qiáng)黨內(nèi)民主觀念，促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，有利于克服封建等級(jí)觀念和特權(quán)思想，改善黨群關(guān)系和干群關(guān)系，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，時(shí)至今日，在國(guó)內(nèi)主流媒體、正式會(huì)議中，仍然使用“同志”一詞。

“同志”怎么成了同性戀

正當(dāng)“同志”作為泛尊稱淡出大眾語(yǔ)匯這個(gè)大舞臺(tái)時(shí)，它又被賦予了新的意義

成為同性戀的代名詞。

這一語(yǔ)義20世紀(jì)80年代末產(chǎn)生于香港，90年代中后期經(jīng)廣東傳人中國(guó)內(nèi)地。1989年，香港人林奕華將自己籌劃的首屆同性戀電影節(jié)命名為“香港同志電影節(jié)”，是這層意義的開端。從此，在中國(guó)內(nèi)地之外的中文地區(qū)，如臺(tái)灣、香港、新加坡、馬來西亞等，“同志”一詞逐漸演變成對(duì)同性戀者的另一個(gè)稱呼。用的時(shí)候并不是如“某某同志”這樣做稱謂用，而是“某某是一個(gè)同志”“某某參加了一個(gè)同志團(tuán)體”。這種用法開始時(shí)在同性戀群體中使用，后來影響逐漸擴(kuò)大。

莫把“同志”搞成家臣

“同志”稱呼背后其實(shí)反映的是平等親和的關(guān)系，以及對(duì)共同事業(yè)的信仰和追求。改革開放以來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活變化，“同志”一詞漸漸從群眾日常生活中淡出。剝離了濃重的政治色彩，使日常生活變得輕松鮮活，也是時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)。然而在黨內(nèi)，如同中央所擔(dān)心的那樣，雖然在會(huì)議和文件等正式場(chǎng)合仍然使用同志稱呼，但日常工作中黨員干部之間越來越多地稱呼官銜，潛移默化中強(qiáng)化了等級(jí)觀念和對(duì)權(quán)力的膜拜。當(dāng)然，稱呼只是一面鏡子，背后折射出的是“官大一級(jí)壓死人”的權(quán)力等級(jí)現(xiàn)實(shí)。在相對(duì)自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，權(quán)力的高度集中以及資本對(duì)權(quán)力的尋租帶來了權(quán)力的急劇膨脹，在缺乏足夠有效的制約條件下，民主集中制、黨的組織紀(jì)律遭到了破壞。封建的依附和幫派觀念、資本主義唯利是圖的價(jià)值觀大行其道。大哥、老大、老板等庸俗稱謂在黨內(nèi)流行。

前段時(shí)間，中央紀(jì)委常委、監(jiān)察部副部長(zhǎng)姚增科做客中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站在線訪談時(shí)談到，當(dāng)下個(gè)人主義、自由主義滋長(zhǎng)，組織紀(jì)律松弛現(xiàn)象已經(jīng)成為黨的一大憂患，在處理黨員與黨員之間關(guān)系、執(zhí)行民主集中制方面，有的喜歡當(dāng)家長(zhǎng)式人物，把個(gè)人等同于組織，搞“一言堂”；有的各自為政，把分管領(lǐng)域當(dāng)成“私人領(lǐng)地”，把下屬變成自己的“家臣”；有的信奉“圈子文化”，講關(guān)系不講原則，講義氣不講黨性，講人情不講紀(jì)律；有的只對(duì)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人負(fù)責(zé)而不對(duì)組織負(fù)責(zé)，把上下級(jí)關(guān)系搞成人身依附關(guān)系。

《人民日?qǐng)?bào)》也發(fā)文呼吁：黨員干部從形象上、稱謂上堅(jiān)持原則，是加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的需要，也是黨內(nèi)生活的一種具體體現(xiàn)。要重新發(fā)現(xiàn)“同志”稱謂的價(jià)值，關(guān)鍵在于黨員干部時(shí)刻不忘黨的宗旨，力求做到“三嚴(yán)三實(shí)”，讓承載著共同理想信念的“同志”精神，引領(lǐng)黨內(nèi)互稱“同志”健康回歸，讓“同志”稱呼代代相傳。

（編輯·宋冰華）endprint