內(nèi)隱積極聯(lián)想理論述評(píng)

王宇宸

內(nèi)隱積極聯(lián)想理論述評(píng)

王宇宸

內(nèi)隱積極聯(lián)想理論解釋了面孔內(nèi)隱識(shí)別任務(wù)中自我的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。本文從自我面孔的加工優(yōu)勢(shì)引入，對(duì)此理論進(jìn)行了述評(píng)，并且梳理了相關(guān)的研究。最后從外顯任務(wù)中自我優(yōu)勢(shì)的原因探討和人格對(duì)內(nèi)隱積極聯(lián)想的作用兩個(gè)角度提出了展望。

內(nèi)隱積極聯(lián)想理論 自我面孔識(shí)別優(yōu)勢(shì) 內(nèi)隱識(shí)別

一、自我面孔加工的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)

對(duì)于和自我相關(guān)的信息，人們往往表現(xiàn)出一種加工優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)在自我相關(guān)的多種信息、以及多種認(rèn)知角度上都有所體現(xiàn)。早期，人們發(fā)現(xiàn)在嘈雜的環(huán)境中，人們對(duì)自我的姓名保持著聽(tīng)覺(jué)上的敏感，可能表明自我的姓名與內(nèi)在的自我概念是有聯(lián)系的。在姓名研究的基礎(chǔ)上，楊紅升等人以網(wǎng)名作為刺激材料，發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)名與真實(shí)姓名相似的一些加工優(yōu)勢(shì)。

另一些證據(jù)是基于自我面孔的。面孔是一類非常特殊的刺激材料，作為視覺(jué)材料，其可以以不同的角度、清晰度，在不同的條件下呈現(xiàn)，因而相關(guān)研究得到了非常豐富的結(jié)論。Tong等人以反轉(zhuǎn)、角度等多種方式呈現(xiàn)自我面孔，發(fā)現(xiàn)其加工優(yōu)勢(shì)一直存在，從而提出人們對(duì)自我面孔的表征具有魯棒性；Devue等人通過(guò)視覺(jué)搜索任務(wù)發(fā)現(xiàn)，注意轉(zhuǎn)移上的困難是自我面孔識(shí)別優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生的主要原因。

二、內(nèi)隱積極聯(lián)想理論概述

有一類面孔加工任務(wù)被稱為內(nèi)隱識(shí)別，這類人物不需要被試有意識(shí)地對(duì)面孔的身份進(jìn)行判斷，而是通過(guò)判斷面孔朝向、口型等方式間接地從知覺(jué)層面體現(xiàn)出自我面孔的特殊性。在面孔的內(nèi)隱識(shí)別任務(wù)中，自我面孔的識(shí)別優(yōu)勢(shì)是如何形成？針對(duì)這一問(wèn)題，Ma & Han根據(jù)自我概念一點(diǎn)進(jìn)行了解釋，提出了“內(nèi)隱積極聯(lián)想理論(Implicit positive association,IPA)”。“內(nèi)隱積極聯(lián)想理論“認(rèn)為，自我概念中的積極屬性會(huì)被自我面孔激活，因而人們對(duì)自我面孔的反應(yīng)優(yōu)于其他人的面孔。

為了證明這一理論，他們提出了自我概念威脅啟動(dòng)范式(Self-concept threat,SCT)。這一范式通過(guò)讓被試判斷屏幕上呈現(xiàn)的人格特性形容詞是否符合自己，以破壞積極的自我概念(當(dāng)呈現(xiàn)的詞語(yǔ)均為消極時(shí)，自我概念被破壞；對(duì)照組中同時(shí)存在積極和消極的詞語(yǔ))。發(fā)現(xiàn)在自我概念威脅啟動(dòng)之后，自我面孔在內(nèi)隱識(shí)別中的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)消失。從而證明了對(duì)積極自我概念的內(nèi)隱聯(lián)想，可以促進(jìn)自我面孔的內(nèi)隱識(shí)別。

三、理論的相關(guān)研究

基于內(nèi)隱積極聯(lián)想理論，很多研究者進(jìn)行了進(jìn)一步的驗(yàn)證與發(fā)展。第一類研究關(guān)注他人對(duì)于內(nèi)隱積極聯(lián)想的抑制作用?！袄习逍?yīng)”是內(nèi)隱積極聯(lián)想理論提出的基礎(chǔ)之一，Ma & Han發(fā)現(xiàn)當(dāng)自我面孔和導(dǎo)師面孔同時(shí)呈現(xiàn)進(jìn)行內(nèi)隱識(shí)別任務(wù)時(shí)，導(dǎo)師面孔會(huì)抑制自我加工優(yōu)勢(shì)的出現(xiàn)。他們將被試分為高威脅組(自我和導(dǎo)師面孔配對(duì))和低威脅組(自我和其他老師面孔配對(duì))，發(fā)現(xiàn)高威脅組被試對(duì)導(dǎo)師面孔的加工優(yōu)勢(shì)高于自我面孔，低威脅組則保持自我優(yōu)勢(shì)，并且被試對(duì)導(dǎo)師的嚴(yán)厲程度評(píng)價(jià)越高，這種效應(yīng)越明顯。這可能是由于導(dǎo)師在生活中對(duì)自我的消極評(píng)價(jià)使得其面孔成為了一種具有自我概念威脅屬性的社會(huì)刺激。另外，關(guān)麗麗等人的研究發(fā)現(xiàn)，只有和朋友放在一起進(jìn)行對(duì)比時(shí)，自我概念威脅會(huì)影響到內(nèi)隱識(shí)別優(yōu)勢(shì)；和陌生人放在一起時(shí)，無(wú)論有沒(méi)有威脅其自我概念，自我的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)始終存在。這可能反應(yīng)了自我提升的作用，而重要他人對(duì)比對(duì)自我提升產(chǎn)生了抑制作用。

另外一類研究關(guān)注重要他人是否和自我具有類似的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。以往一些研究表明，在集體主義文化背景的群體中，母親、戀人等重要他人也包含于自我概念當(dāng)中，并且與自我有一些腦區(qū)的共享。因此，一些研究者提出在重要他人身上也能產(chǎn)生與自我面孔類似的識(shí)別優(yōu)勢(shì)，并且這種識(shí)別優(yōu)勢(shì)也與積極的聯(lián)想相聯(lián)系。王敬欣等人在戀人身上發(fā)現(xiàn)了識(shí)別優(yōu)勢(shì)，通過(guò)戀人概念威脅可以削弱這種優(yōu)勢(shì)，同時(shí)戀人概念威脅也會(huì)削弱自我面孔識(shí)別優(yōu)勢(shì)。這說(shuō)明，戀人可能發(fā)展為自我概念中的一部分。這種自我的擴(kuò)張具有文化上的特異性，集體主義文化下的人更容易將他人納入自我概念，個(gè)人主義文化下的人自我概念相對(duì)封閉。

四、不足與展望

內(nèi)隱積極聯(lián)想的特點(diǎn)是只有在內(nèi)隱任務(wù)中起作用，而在外顯任務(wù)中則無(wú)法解釋，這可能說(shuō)明自我在內(nèi)隱和外顯任務(wù)中的識(shí)別過(guò)程在一定程度上是分離的。關(guān)于外顯任務(wù)中的自我面孔識(shí)別優(yōu)勢(shì)的原因還需要進(jìn)一步的探討。

目前，圍繞內(nèi)隱積極聯(lián)想理論的研究多是關(guān)注于他人對(duì)自我面孔識(shí)別的影響，然而其他因素，例如人格也有可能對(duì)此產(chǎn)生影響。人格與自我概念緊密相連，影響自我概念的形成，甚至本身就是自我概念的一部分。因此，未來(lái)的研究可以更多地關(guān)注人格在內(nèi)隱積極聯(lián)想中的作用。

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（作者單位：首都師范大學(xué)）

王宇宸（1995-），男，漢族，北京海淀人，本科在讀，首都師范大學(xué)，研究方向：社會(huì)認(rèn)知。