“新教育”理念下理想課堂創(chuàng)建之探究

趙銀玲

“新教育”是全國(guó)政協(xié)副秘書長(zhǎng)、民進(jìn)中央副主席、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師朱永新先生提出并闡發(fā)的教育理想。在中國(guó)的教育史上，掀起一股改革潮流，從蘇州到海門，再到焦作，大有星火燎原之勢(shì)。今年，我有幸參加了“新教育”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)，尤其是課堂教學(xué)，很認(rèn)同理想課堂的構(gòu)建理論?！靶陆逃睂?shí)驗(yàn)構(gòu)筑理想課堂項(xiàng)目研究認(rèn)為，課堂可以從教學(xué)活動(dòng)基本框架的落實(shí)、知識(shí)理解抵達(dá)的深度、主客體之間及主體間的對(duì)話質(zhì)量這三個(gè)層次來(lái)考察其成敗；這三個(gè)層次上的優(yōu)化，可以謂之理想課堂的三重境界。第一重境界：落實(shí)有效教學(xué)框架——為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三重境界：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

作為教師，一個(gè)問(wèn)題將伴隨著我們整個(gè)的職業(yè)生涯，而往往是直到我們離開講臺(tái)退休時(shí)，仍然沒(méi)能獲得一個(gè)明確的答復(fù)。這個(gè)問(wèn)題就是：怎樣的課才是一堂理想的課？

有時(shí)候，課堂上學(xué)生喜悅的眼神，課后同事的贊譽(yù)把我們推到人生的極樂(lè)時(shí)刻，讓我們獲得一種罕有的成就感；但更多時(shí)候，我們卻深陷于機(jī)械、枯燥、刻板以及自我懷疑之中，覺(jué)得世界上再?zèng)]有比教學(xué)最難琢磨、最難把握的事情了，我們就像是古老的巫師，有時(shí)在課堂上似乎是為了吸引聽眾而在乞靈于神秘之物。

這幾十年來(lái)中國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校的教研活動(dòng)基本上聚焦于“聽課”這種教師課堂行為觀察及改進(jìn)的教研方式上。怎樣在眾人面前上出一堂精彩的、打動(dòng)人、吸引人的好課就成了幾十年來(lái)課堂教學(xué)研究的最主要范式，其極端的表現(xiàn)形式，就是舞臺(tái)上的公開課。事實(shí)上，這種公開的觀摩活動(dòng)，對(duì)中國(guó)廣大教師的課堂教學(xué)影響極大，其積極意義不容否認(rèn)。但是，大家也都清楚一個(gè)事實(shí)，就是這種課堂話語(yǔ)中所探討的，并非是一般意義上的教學(xué)內(nèi)容，研究指向的，并非是普通的、日常的課堂教學(xué)，而只是特指優(yōu)質(zhì)課比賽、公開課展示所需要的那種特定的課。如一位老師坦誠(chéng)地認(rèn)為“選公開課，第一感覺(jué)最是要緊；沒(méi)感覺(jué)的課文，千萬(wàn)碰不得”——也就是說(shuō)，為了上好這種課，教材是特選的，課堂教學(xué)流程是反復(fù)演練的，現(xiàn)場(chǎng)效果被提高到至高無(wú)上的地步。

顯然這都不是我們今天所要討論的，也不是我們想要的構(gòu)筑理想課堂的話語(yǔ)。下面我就此談?wù)勎倚哪恐械睦硐胝n堂。

一、理想課堂是充滿詩(shī)意的課堂，是為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的課堂

葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“理想的課堂沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求。”我們的課堂需要扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)。所以我追尋詩(shī)意語(yǔ)文，追求真實(shí)，扎實(shí)，簡(jiǎn)約，富有靈氣的語(yǔ)文課堂，讓課堂成為師生共同成長(zhǎng)的搖籃，精神棲息的家園。努力創(chuàng)設(shè)理想課堂，讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。竇桂梅老師講“人為生命而奠基”，的確是這樣。教育不是教給學(xué)生一時(shí)有用的東西，是為了某年某月的某一天，整個(gè)高中三年就是為了高考的這一天，整個(gè)初中就是為了中考的這一天，這使得整個(gè)教育的功利性達(dá)到了登峰造極的地步，人們內(nèi)心根本很少為孩子的一生去考慮。因此，我們提出：教孩子六年，心里一定要想著他六十年。我們不能錯(cuò)把始點(diǎn)當(dāng)終點(diǎn)，高考恰恰只是人生的一個(gè)起點(diǎn)。教育要真正為孩子一生打好底蘊(yùn)，這樣的孩子才能有發(fā)展的后勁，才能有發(fā)展的潛力。

二、理想課堂是教師展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”的課堂

在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。我思索著：一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？我思量著：要把自己的情感傳遞給學(xué)生。每節(jié)課上，我都會(huì)調(diào)整好自己的心緒，深挖教材、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的每一個(gè)情感因素，把我對(duì)于課文內(nèi)容、對(duì)于生活、對(duì)于人生的每一份感悟、每一種情感，用我的語(yǔ)言、我的眼睛、動(dòng)作……傳遞給學(xué)生，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”。一位大家說(shuō)過(guò)：教育是一棵樹撼動(dòng)一棵樹，一片云推動(dòng)一片云。我也說(shuō)：教育是一種激情喚醒另一種激情的宏偉大業(yè)。

三、理想課堂尊重“需要”，注重“激趣”

尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的“需要”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提。一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師曾告誡我：“語(yǔ)文課一定要了解學(xué)生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。”通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”“我要說(shuō)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)《要是我在野外迷了路》這篇課文時(shí)，我找來(lái)樹的年輪、北極星的錄像與學(xué)生一同欣賞，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)大自然些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。

四、理想課堂是給學(xué)生一個(gè)“開放的空間”

開放的語(yǔ)文課堂不應(yīng)僅僅局限于語(yǔ)文知識(shí)傳授這一維度。應(yīng)該做到知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的三維立體整合。開放是手段，發(fā)展才是目的。開放式的語(yǔ)文課堂教學(xué)打破了語(yǔ)文課堂上時(shí)空和教學(xué)內(nèi)容的封閉，解放了學(xué)生的手腳，讓學(xué)生的思維和個(gè)性不再受到禁錮，使得語(yǔ)文教學(xué)真正融入生活之中，還語(yǔ)文的本來(lái)面目，是充滿活力的語(yǔ)文課堂教學(xué)，是真正致力于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展、終生發(fā)展的語(yǔ)文課堂。

五、理想課堂是一個(gè)完整幸福的課堂

教育是什么？教育就是讓人成為他自己，不要成為別人。讓每一位老師，每一個(gè)孩子真正地成為他自己。在教育需要大的變革的時(shí)代，總會(huì)誕生適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的新的教育。那么，每個(gè)時(shí)代，都應(yīng)該有它自己的新教育，每個(gè)新教育也有它自己的特點(diǎn)。新教育的觀點(diǎn)認(rèn)為，目前整個(gè)教育太強(qiáng)調(diào)了生本主義，太強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，而忽視了以教師為本，教師在整個(gè)教育過(guò)程是一種燃燒自己，照亮別人的角色。如果是這樣的教育的話，它是以犧牲教師為代價(jià)來(lái)發(fā)展學(xué)生，那不是一個(gè)好的教育。教師如果不能在教育過(guò)程中享受快樂(lè)，教師同時(shí)不能照亮自己，教師如果同時(shí)不能發(fā)展自己，這樣的教育是不可能的?！靶陆逃龑?shí)驗(yàn)”的核心理念是“為了一切的人，為了人的一切”。真正的教育不僅僅是為了孩子，也不僅僅是為了老師，同時(shí)它還為父母，為整個(gè)社會(huì)。所有的人應(yīng)該在教育中得到教育的恩澤，同時(shí)為了人的一切。

我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教師的教育生命本身也是目的，而不僅僅只是手段。過(guò)一種幸福完整的教育生活的主體，不僅僅是學(xué)生，也理所當(dāng)然地包括教師在內(nèi)。對(duì)一個(gè)教師而言，其生命最寶貴的時(shí)光大都投注于學(xué)校教育中，而其中心，就是課堂教學(xué)。如果在課堂上，一個(gè)教師的生命不能發(fā)光，一個(gè)教師自身的魅力不能展現(xiàn)，那么他不僅沒(méi)有給學(xué)生追求真理作出應(yīng)有的榜樣，而且更為遺憾的是，他自己的生命也將黯淡地度過(guò)。我們并不認(rèn)為教師的幸福只能到校園以外、課堂以外去追求，我們同樣也并不完全贊同教師的形象應(yīng)該是“到死絲方盡的春蠶”，和“成灰淚始干的蠟燭”，我們認(rèn)為，在教室里，在講臺(tái)上，在學(xué)生中間，在知識(shí)面前，教師的形象應(yīng)該是一個(gè)真誠(chéng)的探索者，一個(gè)智慧的求知者，雖然他有足夠的耐心等待學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，他有足夠的勇氣承認(rèn)自己并不是全能全知，但是，他確實(shí)應(yīng)該有把握把學(xué)生帶向一個(gè)至少他領(lǐng)略過(guò)的理想境地。理想課堂也是讓教師和學(xué)生在課堂上感受到幸福和美好。