奧蘇伯爾教學(xué)論思想的述評(píng)

崔 鳳

奧蘇伯爾教學(xué)論思想的述評(píng)

崔 鳳

奧蘇伯爾是美國(guó)著名教育心理學(xué)家、認(rèn)知學(xué)派的學(xué)者。他在其有意義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)論提出了獨(dú)到見(jiàn)解，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略與方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面的理論與實(shí)踐問(wèn)題。本文在論述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論的基礎(chǔ)上，對(duì)他教學(xué)論思想的四個(gè)方面分別進(jìn)行了評(píng)價(jià)。

奧蘇伯爾 有意義學(xué)習(xí) 教學(xué)論

一、教學(xué)論的基礎(chǔ)有意義學(xué)習(xí)理論

奧蘇伯爾的教學(xué)論思想源于他的學(xué)習(xí)論思想——有意義學(xué)習(xí)理論，要理解他的教學(xué)論思想先必須理解他的有意義學(xué)習(xí)理論。

（一）學(xué)習(xí)的類型

在奧蘇伯爾看來(lái)，關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，需要盡可能的有意義才可能有價(jià)值。為此，他根據(jù)兩個(gè)維度對(duì)課堂里學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類：（1）根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。在他看來(lái)，接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可以是機(jī)械的或是有意義的，這里面并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

（二）有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制

奧蘇伯爾認(rèn)為，機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制不同。聯(lián)想是機(jī)械學(xué)習(xí)的心理機(jī)制，同化是意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制。奧蘇伯爾認(rèn)為，同化是要探索學(xué)生內(nèi)部的心理機(jī)制，其理論屬于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)部分。他認(rèn)為同化理論的核心是：（1）學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否已有有關(guān)概念是學(xué)生能否習(xí)得新知識(shí)的關(guān)鍵；（2）意義學(xué)習(xí)的發(fā)生是新信息與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)概念的相互作用；（3）由于這種相互作用的結(jié)果，才導(dǎo)致了新舊知識(shí)的意義同化。

二、教學(xué)論的主要思想

教學(xué)論主要涉及教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略與方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面的理論與實(shí)踐問(wèn)題，下面就這些問(wèn)題來(lái)敘述奧蘇伯爾的教學(xué)論思想：（1）培養(yǎng)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)和理論研究，他鑒別出對(duì)新的學(xué)習(xí)與保持產(chǎn)生影響的三個(gè)主要認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征：當(dāng)學(xué)習(xí)者面對(duì)新的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，他的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否具有相關(guān)的上位概念使其新信息被吸引和固定；原有的起固定作用的觀念與新觀念之間的異同是否可以清晰分辨，分辨越清晰，越有助于新學(xué)習(xí)與保持；認(rèn)知結(jié)構(gòu)中吸引及固定新知識(shí)的概念是否牢固。（2）呈現(xiàn)先行組織者的教學(xué)策略。奧蘇伯爾根據(jù)有意義學(xué)習(xí)理論和良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)目標(biāo)，提出了逐漸分化和綜合貫通兩個(gè)教學(xué)原則。根據(jù)逐漸分化的原則，最一般的、包攝性最廣的觀念是學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，然后根據(jù)實(shí)際情況及具體細(xì)節(jié)對(duì)他們逐漸加以分化。綜合貫通原則是指對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有的各個(gè)要素如何加以重新組合，以致于達(dá)到融會(huì)貫通的結(jié)果。（3）講解式的教學(xué)方法。奧蘇伯爾認(rèn)為，課堂教學(xué)的基本形式應(yīng)該是有意義的講解式教學(xué)。在講解式教學(xué)中，學(xué)生進(jìn)行的是接受學(xué)習(xí)。根據(jù)他闡明的有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制可得知：在有意義學(xué)習(xí)的心理過(guò)程和條件下進(jìn)行的講解式教學(xué)，學(xué)生的接受學(xué)習(xí)是有意義和主動(dòng)的，而不是機(jī)械的和被動(dòng)的。

三、對(duì)教學(xué)論思想的分析與評(píng)價(jià)

（一）對(duì)“培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)”目標(biāo)的分析與評(píng)價(jià)

奧蘇伯爾在知識(shí)“爆炸”的背景下提出“培養(yǎng)學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)”教學(xué)目標(biāo)，以適應(yīng)以后的學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的需要。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先在學(xué)生的頭腦中形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，然后進(jìn)行新知識(shí)的同化，進(jìn)而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，這樣在學(xué)生的頭腦中會(huì)形成越來(lái)越復(fù)雜的知識(shí)網(wǎng)，以便滿足他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)與生活需要。但在如何認(rèn)識(shí)學(xué)生的已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面研究不足。兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中，生活的背景和環(huán)境是不同的，在頭腦中形成的認(rèn)知自然不同。在教學(xué)中，教師如何檢驗(yàn)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以及怎樣滿足不同兒童原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的需要進(jìn)行教學(xué)，都是需考慮的問(wèn)題。

（二）對(duì)呈現(xiàn)先行組織者的教學(xué)策略的分析與評(píng)價(jià)

先行組織者是在學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容之前，在他們“已經(jīng)知道的”與“需要知道的”知識(shí)之間起到橋梁的作用。這樣，學(xué)生很容易理解并同化新知識(shí)，并能促進(jìn)新舊知識(shí)相互作用，達(dá)到融會(huì)貫通的效果。但在實(shí)際教學(xué)中，尋找這種引導(dǎo)性的材料給教師提出了挑戰(zhàn)。首先，并不是每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有其上位的知識(shí)或者類似的概念或觀念的整合。其次，組織者具有抽象性、概括性和包攝性等特征，而對(duì)于低年齡段的兒童來(lái)說(shuō)，具體直觀的知識(shí)更容易被他們所接受。由此看來(lái)，這種先行組織者的運(yùn)用并不適用所有條件下的學(xué)習(xí)。

（三）對(duì)講解式教學(xué)法的分析與評(píng)價(jià)

講解式教學(xué)即講授法，是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育的方法。講解式教學(xué)法適合教授概念之間的關(guān)系，能夠在短時(shí)間內(nèi)傳授大量的知識(shí)點(diǎn)，省時(shí)。但講解式教學(xué)法不利于學(xué)生的遠(yuǎn)遷移。在講解式教學(xué)中，學(xué)習(xí)的情境是教師描述的，學(xué)生沒(méi)有親身體驗(yàn)知識(shí)獲得的過(guò)程，所以學(xué)生只能遷移到類似的情境中。對(duì)于知識(shí)獲得過(guò)程沒(méi)有體驗(yàn)，也就無(wú)法理解過(guò)程中的本質(zhì)變化過(guò)程。另外，講解式教學(xué)不適合低年齡段的學(xué)生。

[1]施良方．學(xué)習(xí)論——學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論與原理[M]．北京:人民教育出版社,1994:231～261．

[2]王惠來(lái)．奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義[J]．天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2011(2):67～70．

（作者單位：聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

崔鳳(1991-),女，漢族，山東青州人，在讀研究生，研究方向：小學(xué)科學(xué)。