韓國(guó)電影《圣殤》的符號(hào)學(xué)分析

(成都體育學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院 四川 成都 610000)

韓國(guó)電影《圣殤》的符號(hào)學(xué)分析

尚安琪

(成都體育學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院四川成都610000)

電影具有獨(dú)特的符號(hào)學(xué)系統(tǒng)，電影為符號(hào)學(xué)的發(fā)展提供了復(fù)雜的文化研究方向。《圣殤》是韓國(guó)導(dǎo)演金基德的作品，2012年問(wèn)鼎威尼斯電影節(jié)金雄獅獎(jiǎng)。本文將以電影《圣殤》為研究對(duì)象，運(yùn)用符號(hào)學(xué)知識(shí)，對(duì)電影中的能指、所指、隱喻、象征符號(hào)性進(jìn)行研究，對(duì)影片中的深層含義進(jìn)行挖掘，為以后符號(hào)學(xué)在電影中的應(yīng)用有所啟示。

電影；圣殤；符號(hào)學(xué)；電影符號(hào)學(xué)

前言

金基德是韓國(guó)電影的先鋒代表人物，《圣殤》是金基德于2012年創(chuàng)作的一部大劇，一舉獲得了威尼斯國(guó)際電影節(jié)金雄獅獎(jiǎng)。電影一貫延續(xù)了金基德的“金式”風(fēng)格，充滿了死亡和暴力的典型金式電影元素，以其特有的理性批判態(tài)度，深刻再現(xiàn)他對(duì)生命、人性和人類進(jìn)行深入剖析，使作品散發(fā)出濃厚的哲學(xué)含義。

1 電影與符號(hào)學(xué)

符號(hào)學(xué)已深入我們生活的方方面面。電影符號(hào)學(xué)在影視批評(píng)的領(lǐng)域逐漸凸顯了重要性，已經(jīng)由一門生僻的美學(xué)開始被越來(lái)越多的人接受。

電影符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人麥茨認(rèn)為：“與人們使用的口頭和書面語(yǔ)言比較，電影不是一種“語(yǔ)言”，它不能完全用日常語(yǔ)言的模式來(lái)對(duì)電影作解釋。但從符號(hào)學(xué)研究的角度看，電影毫無(wú)疑問(wèn)地又是一種“語(yǔ)言”①《圣殤》這部電影，通過(guò)鏡頭語(yǔ)言、人物表演、環(huán)境描寫、人物語(yǔ)言等方面，了解到導(dǎo)演所要表達(dá)得更深層次的含義，影片中具體事物的象征意義，道具所含的隱喻，圖畫，色彩，影像，音樂(lè)都具有特殊的符號(hào)意義。

2 電影《圣殤》中的符號(hào)學(xué)意義

電影《圣殤》充滿了各種形式的符號(hào)與隱喻，從具體的一下幾個(gè)方面體現(xiàn)：

2.1 電影中的能指與所指

“能指”和“所指”都是索緒爾語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)，索緒爾認(rèn)為，任何語(yǔ)言符號(hào)都是由“能指”和“所指”構(gòu)成的，“能指”指的是語(yǔ)言的聲音形象，“所指”指語(yǔ)言所反映的事物的概念。在金基德的電影中也處處充滿了能指與所指。首先，電影中的能指就指影像本身是導(dǎo)演拍攝的畫面，所指是要表現(xiàn)的人性黑暗與無(wú)奈。電影《圣殤》中的小人物是電影的能指，所指就是導(dǎo)演本人。金基德出生于韓國(guó)一個(gè)貧困家庭，從小就生活在貧民居住的地方，非常了解小人物的生存狀況。他的一系列電影都使用社會(huì)的邊緣人物來(lái)發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿。

2.2 電影中的隱喻和象征

(1)鰻魚的隱喻

鰻魚的隱喻與性和生殖器有關(guān)?！妒憽分婿狋~隱喻著男主角的生殖器男人的命。女人買了一條鰻魚遞到了江道的手里時(shí)，掉到地上在臺(tái)階上掙扎，女人露出憎恨的表情。女人將鰻魚剁了，在剁魚頭時(shí)鏡頭停頓一秒，鰻魚瞪大眼睛暗示女人心狠手辣。鰻魚被女人切成了片吃得氣定神閑，顯示出了成功的味道。母親吃掉了江道的寵物預(yù)示著“我要拿走你的東西”。富有隱喻意義的鰻魚從墜落、被飼養(yǎng)然后被烤熟了吃，表明這場(chǎng)復(fù)仇較量的勝負(fù)已經(jīng)分出。江道就像這條鰻魚一步一步被母親騙取信任最終被報(bào)仇。

(2)雙腳的象征性

電影在描寫女人時(shí)候有幾個(gè)關(guān)雙腳的鏡頭。這些鏡頭有一定象征意義，對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)刻畫人物形象有重要作用。第一次女人雙腳腳穿著鞋跟著李江道走，象征女人一步步接近李江道；第二次女人穿鞋站在一片廢玻璃上，象征著女人已開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃；第三次女人雙腳穿著灰色襪子站在地上她獲得了李江道的信任，象征著女人已沒(méi)有退路內(nèi)心產(chǎn)生愧疚；第四次，女人光腳站在結(jié)冰的湖面上，象征著女人心里在懺悔。在基督教中就有信教徒赤裸雙腳，站在玻璃上進(jìn)行懺悔請(qǐng)求饒恕。這里用雙腳來(lái)暗示人物內(nèi)心。

2.3 圖像和語(yǔ)言符號(hào)性

金基德電影主要以悲情為主充滿了眾多悲情元素，電影鏡頭中道具和文字也具有深刻符號(hào)性意義。

(1)圖像的符號(hào)性

在電影開頭李江道墻上有一個(gè)飛鏢盤，盤上用刀插著一副赤裸女人畫像。李江道每次去追債時(shí)會(huì)從畫上拔下刀回來(lái)重新插上。這幅畫也具有深深地符號(hào)含義，畫中的女人是江道對(duì)拋棄自己母親的仇恨，是丑惡的象征。當(dāng)女人來(lái)到家里后將那副充滿憎惡感的畫像換成了自己的照片，并用刀深深地插在了照片上，說(shuō)明自己是一切憎恨的源頭也預(yù)示著故事的轉(zhuǎn)變。

(2)語(yǔ)言的符號(hào)性

影片中充滿很多基督教元素，兩次出現(xiàn)“哈利路亞直到永遠(yuǎn)”充滿救贖味道暗示著導(dǎo)演意圖。李江道為追債將一名男人推下樓用磚將其腿打斷，男人詛咒他:“一定會(huì)被火燒掉，凄慘的尖叫著連靈魂都會(huì)被燒掉。”在基督教中只要教徒犯罪就會(huì)被火燒掉靈魂受到極刑。影片中的欠債人都稱李江道為“惡魔”，也預(yù)示出李江道最終結(jié)果。

3 符號(hào)學(xué)運(yùn)用對(duì)電影解讀的啟示

導(dǎo)演金基德是隱喻與象征使用的行家，《圣殤》體現(xiàn)了符號(hào)學(xué)在電影藝術(shù)方面重要的作用。如果沒(méi)有符號(hào)學(xué)，電影中一些蘊(yùn)含深刻意義的東西沒(méi)有辦法完整表現(xiàn)出來(lái)。麥茨認(rèn)為電影是靠影像來(lái)傳情達(dá)意，因此與其說(shuō)電影是一種語(yǔ)言，不如說(shuō)它是一種表達(dá)性的語(yǔ)言，是一種隱喻層面的語(yǔ)言。②

在視覺(jué)時(shí)代的今天，我們需要這種語(yǔ)言來(lái)表達(dá)更深層次的含義，無(wú)論是視覺(jué)、聽覺(jué)、符號(hào)樣式理論的研究還是對(duì)影像、畫面、色彩、圖像、形狀等的研究，讓符號(hào)的價(jià)值從使用、應(yīng)用方向回歸，同時(shí)也要注重電影符號(hào)下的深入探究，深入到他的內(nèi)涵。只有正確運(yùn)用符號(hào)的解碼渠道，才能夠領(lǐng)會(huì)到電影以及符號(hào)中所蘊(yùn)藏的真正意義，才能更好的解讀一部電影。

注釋:

① 路暢.隱喻的藝術(shù)——從電影符號(hào)學(xué)的角度分析電影《洞》[M].大眾文藝.

② 周翎.游越.電影《黑天鵝》的符號(hào)象征意蘊(yùn)[M].湖北醫(yī)藥學(xué)院.

[1] 路暢.隱喻的藝術(shù)——從電影符號(hào)學(xué)的角度分析電影《洞》[M].大眾文藝.

[2] 周翎.游越.電影《黑天鵝》的符號(hào)象征意蘊(yùn)[M].湖北醫(yī)藥學(xué)院.

[3] 羅蘭·巴爾特 《 符號(hào)學(xué)原理》李幼蒸譯[J].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[4] 趙曉珊.麥茨的電影符號(hào)學(xué)及其意義[J].文藝研究，2008.

尚安琪(1993.07-)，女，漢族，河南人，成都體育學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院研究生，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)專業(yè)。