饒琴
【摘要】本文從農(nóng)村學(xué)生的素養(yǎng)及心理特點(diǎn)進(jìn)行分析,試圖通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)滲透人格教育,從教育的方法及效果等方面來(lái)剖析如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中使學(xué)生人格健康發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 健康人格
【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)44-0068-01
語(yǔ)文閱讀教學(xué)主要是通過(guò)對(duì)話和溝通的形式,將文本內(nèi)在蘊(yùn)含的價(jià)值和意義轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的素養(yǎng)及潛在的能力,豐富并構(gòu)建其精神世界,從而推動(dòng)個(gè)人人格的形成及人格完善。然而,就農(nóng)村學(xué)生這一特殊的群體而言,語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在很多問(wèn)題:首先,課外閱讀內(nèi)容的選擇。從學(xué)生借閱圖書書名看,學(xué)生課外閱讀的內(nèi)容可謂五花八門。中高年級(jí)男學(xué)生對(duì)小說(shuō)特別感興趣,尤其是魔幻、武俠、科幻和偵破類,如《名偵探柯南》、《鬼吹燈》、《盜墓筆記》等。中高年級(jí)女生首選的小說(shuō)類型是言情、穿越、倫理和都市類,如《花千骨》、《三生三世十里桃花》等。低年級(jí)男學(xué)生愛(ài)讀《探索自然奧秘》、《恐龍世界》等,低年級(jí)女學(xué)生偏向《格林童話》、《寓言故事》等。不可否認(rèn)這些作品有的文筆優(yōu)美、內(nèi)涵豐富,確實(shí)值得閱讀。但也有一部分暴力、色情、空想的成分,對(duì)于小學(xué)生的發(fā)展是不利的。其次,課堂閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇。傳統(tǒng)教學(xué)中往往關(guān)注的是學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和基本技能的掌握,側(cè)重以標(biāo)準(zhǔn)答案取代正誤。如:一年級(jí)人教版下冊(cè)《荷葉圓圓》同步練習(xí)冊(cè)中,讀拼音寫漢字shóu zhǎng,大部分學(xué)生寫成“手掌”。這足以說(shuō)明在教學(xué)中以知識(shí)點(diǎn)為中心的技能教學(xué)代替了學(xué)生個(gè)人領(lǐng)悟及思考,因?yàn)楸酒n文出現(xiàn)了“手掌”兩個(gè)字的教學(xué),故答案也就是:手掌。難道“首長(zhǎng)”不可?值得反思的是,當(dāng)閱讀教學(xué)中過(guò)于對(duì)知識(shí)點(diǎn)做理性分析時(shí),那么就忽視了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),尤其是態(tài)度、觀念、情感的養(yǎng)成,使學(xué)生的主體意識(shí)得不到發(fā)展,人格得不到熏陶。為此,在素質(zhì)教學(xué)的當(dāng)下,以語(yǔ)文課為平臺(tái),閱讀教學(xué)為契點(diǎn),既能讓學(xué)生對(duì)基本知識(shí)及技能的掌握,同時(shí)學(xué)生主體意識(shí)又得以發(fā)展,人格朝著健康的方向發(fā)展。
一、領(lǐng)悟主題思想中滲透正確的人生觀。
小學(xué)語(yǔ)文課本本身就是非常優(yōu)秀的心理健康教育資源。語(yǔ)文教材中的許多文章,反映的人生觀都是積極的。同時(shí),編者也十分用心,橫看每篇都是獨(dú)立成章符合各個(gè)年級(jí),縱看其文章情感不斷豐富,并層層遞進(jìn)。如二年級(jí)上冊(cè)《窗前的氣球》講述的是主人公科利亞的故事,三年級(jí)上冊(cè)《科里亞的木匣》同樣還是關(guān)于科里亞的故事,只不過(guò)文章中所流露的情感更為豐富。還如二年級(jí)下冊(cè)《黃山奇石》表達(dá)出對(duì)祖國(guó)山川的熱愛(ài)及贊美。三年級(jí)上冊(cè)《爬天都峰》表達(dá)出面對(duì)黃山的天都峰景區(qū),要不畏艱險(xiǎn),克服困難,互相勉勵(lì),下定決心,勇往直前才能到達(dá)終點(diǎn)的思想感情。因此教材中選取的文章,都是從正面或反面表達(dá)了作者對(duì)美好事物的追求,對(duì)丑惡事物的抵制。教師在講授這些篇章時(shí)應(yīng)有目的地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵,幫助學(xué)生確立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。對(duì)其中消極的成分加以引導(dǎo),對(duì)積極的成分給予充分肯定,幫助學(xué)生走出認(rèn)識(shí)的誤區(qū)、走出迷茫,擺脫消極的情緒,積極樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活,樹立起正確的人生觀念。
二、課文人物剖析中培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。
語(yǔ)文教材中的每篇文章,篇篇精美。有謳歌大千世界的自然美,有抒發(fā)對(duì)多彩生活的情趣美,有對(duì)各色人物人格的崇高贊美等,這些文章都以其積極、健康的意識(shí),激勵(lì)著我們,在我們心頭樹起一座精神的豐碑,讓人敬仰,催人前行。在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文《日月潭》時(shí),我從神話故事去指引學(xué)生去挖掘人性身上的閃光點(diǎn),學(xué)生經(jīng)過(guò)討論后發(fā)覺(jué)“大尖哥”和“水社姐”敬佩之處不在于他們化作青山的結(jié)果,而是在于他勇敢地與惡龍搏斗、一心為民除害、為民造福,能夠見(jiàn)義勇為、除邪懲惡,不畏艱難,歷經(jīng)艱險(xiǎn)卻保證了自己人格的完整,保證了自己人性的尊嚴(yán),那代表邪惡勢(shì)力的惡龍可以啃食一切,卻無(wú)法摧毀人類靈魂中作為人而存在的自豪與驕傲。學(xué)生在閱讀完作品后懂得了如何面對(duì)困難,面對(duì)生活中的不幸,明白了我們不能屈服于命運(yùn),應(yīng)憑著毅力、勇氣和智慧與艱苦的環(huán)境作斗爭(zhēng)的道理。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力,我在課后布置了一篇作文:如果有一天厄運(yùn)來(lái)臨,我將……讓學(xué)生更深入地自我剖析,自我解讀。
此外,我們還可以通過(guò)批判和否定教材中自利、自私的人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格塑造。例如對(duì)小學(xué)語(yǔ)文《藍(lán)色的樹葉》中林圓圓的形象分析,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了到一個(gè)小氣、自私、自利,只圖自己享樂(lè)的作為,是不值得我們同他做好朋友,如果說(shuō)這些所作所為只是暫時(shí)的,可以理解的話,文章最后“林圓圓看著這些藍(lán)樹葉,不由得臉紅了”,就表現(xiàn)出他意識(shí)到自己錯(cuò)誤可讓人諒解的可愛(ài)之處。學(xué)生在充分了解這個(gè)人物形象之后,對(duì)這種性格產(chǎn)生了真善美及假惡丑的判斷,而“藍(lán)色的樹葉”,則也成為塑造學(xué)生豁達(dá)、互助、正直、善良人格特點(diǎn)的反面教材。
三、創(chuàng)設(shè)情境,提升學(xué)生的審美能力和人格修養(yǎng)。
意境營(yíng)造的是想象的世界,那么教師在教學(xué)過(guò)程中,要引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象和聯(lián)想,將主觀情感和客觀現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,讓虛實(shí)的畫面得以還原,觸動(dòng)心靈使作者靈感的情景得以重現(xiàn),情思得以回味,從而提高學(xué)生的審美能力和人格修養(yǎng)。如賞析陶淵明的《飲酒》,詩(shī)中描繪了恬靜淡遠(yuǎn)的景,抒發(fā)了悠然自得的情,在情景交融的情境中蘊(yùn)含著萬(wàn)物各有所主、委運(yùn)任化的哲理。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品味“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”、“山氣日夕佳,飛鳥相與還”等詩(shī)句的意境,品評(píng)詩(shī)人不同流俗的精神風(fēng)貌,從而得到理性啟示。就如有的學(xué)生說(shuō)到這首詩(shī)讓他明白了我們身處這個(gè)非常熱鬧的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,只要遠(yuǎn)離一些名利、物質(zhì)的追求,遠(yuǎn)離一些世俗的官場(chǎng),那么我們住的地方自然會(huì)變得偏僻起來(lái),我們的心情也會(huì)變得寧?kù)o起來(lái)。當(dāng)我們克服了那些浮躁的情緒,變得豁達(dá)而開朗,我們自身的修養(yǎng)將得到提高,社會(huì)也會(huì)更加安寧。
因此,在閱讀教學(xué)中滲透人格教育的同時(shí),也改變了老師在學(xué)生心目中的死板,老套、過(guò)時(shí)的形象,學(xué)生會(huì)發(fā)覺(jué)原來(lái)老師也曾有過(guò)與己相仿的成長(zhǎng)經(jīng)歷、與己相似的情緒體驗(yàn),有不少生活的煩惱,也有許多特別可愛(ài)而率真的想法,這時(shí)的“老師”生動(dòng)靈活起來(lái)了,真正成為了孩子們的“大朋友”和人生道路上的引領(lǐng)者。
參考文獻(xiàn):
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