當代大學(xué)生思想政治教育淺析

孫鑫

【摘要】大學(xué)思想政治教育屬于高等教育，也是大學(xué)生不可缺少的素質(zhì)。新形勢下如何應(yīng)對大學(xué)生思想政治教育，不僅與大學(xué)生健康成長有關(guān)，而且與國家崛起相關(guān)。因此，要認識大學(xué)思想政治教育的重要性和緊迫性，采取相應(yīng)措施，改善大學(xué)思想政治教育現(xiàn)狀的尷尬局面。

【關(guān)鍵詞】思想政治 教育方法 大學(xué)生 高校

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）44-0064-02

一、教育的本質(zhì)

著名的英國哲學(xué)家和教育理論家阿爾弗雷德·懷特海德（Alfred North Whitehead）認為“教育的本質(zhì)在于虔誠的宗教信仰”。早些時候，哈佛大學(xué)的座右銘促使學(xué)生們將學(xué)習(xí)認識耶穌基督為生命的目標，“基督是真正的知識和學(xué)習(xí)的唯一基礎(chǔ)。所有的人都看到了主所賦予的智慧，所以他的智慧才會私下祈禱。

馬克思主義認為，一開始沒有受過教育，教育是人類歷史發(fā)展到社會階層社會的產(chǎn)物，因此從誕生起，教育就被列為階級。馬克思指出：“每個時代統(tǒng)治階級的思想都是主導(dǎo)思想，也就是說，一個階級不僅是社會中的主要物質(zhì)力量，也是主導(dǎo)精神力量”。

二、大學(xué)思想政治教育的重要性

進入21世紀以來，隨著西方社會和互聯(lián)網(wǎng)普及化的文化多樣性的影響，大學(xué)思想政治教育面臨嚴峻形勢。面對國內(nèi)外形勢的深刻變化，中國政府對大學(xué)生思想政治教育進行了新的部署。

首先從國際競爭的角度來說，在全球化的背景下，人才競爭依然激烈，有些國家甚至將教育的重要性提高到國家生存的高度，他們認為任何不注意國家情報培訓(xùn)的人都注定要滅亡。數(shù)據(jù)顯示，教育對美國經(jīng)濟增長的貢獻從1929年到1957年，超過33%，而到二十世紀末，中國的達到了26%，這意味著教育對中國經(jīng)濟增長的貢獻遠遠落后于美國。

其次，從思想的角度來看，以美國為首的西方國家認為，西方的價值觀，制度和做法是普遍的，拒絕接受的人將成為“虛假意識”的受害者。對于他們來說，強調(diào)擁有集體目標的權(quán)威，秩序，層次。

最后，從社會發(fā)展的角度來看，中國現(xiàn)在處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期。中國的經(jīng)濟增長從2010年的10.7%放緩至2015年的6.9%，五年來下降了近4%。根據(jù)奧肯定律，GDP增長與失業(yè)率呈負相關(guān)，再加上中國經(jīng)濟缺乏彈性，失業(yè)率將會放緩。根據(jù)現(xiàn)任總理李克強的報告，中國經(jīng)濟增長的1%將導(dǎo)致130萬個就業(yè)機會。 如果不考慮非彈性因素，4%的人至少會因為經(jīng)濟放緩而失去工作。事實上，中國的失業(yè)率已經(jīng)打破了7%的國際警戒線。另一組數(shù)據(jù)顯示，2015年大學(xué)畢業(yè)生和本科畢業(yè)生達到創(chuàng)紀錄的727萬人，2016年預(yù)計達到770萬人，增長5.9%，從去年開始失業(yè)人數(shù)仍有100多萬人。鄧小平指出，就業(yè)問題不僅是經(jīng)濟問題，而且是社會政治問題。

三、當前思想政治教育問題

2015年，根據(jù)“大學(xué)生政治思想調(diào)查”，總體來說，結(jié)果是積極的，但仍有少數(shù)缺乏政治意識的大學(xué)生。原因如下：

首先是多元文化的沖突。在今天自由、民主、文明和合法的社會，人們可以自由選擇宗教信仰、價值觀和行為等?；ヂ?lián)網(wǎng)代表的媒體是多元文化交流的平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)及其應(yīng)用為學(xué)生提供了便利的學(xué)習(xí)和生活條件，同時也因思想政治教育，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容各異，互聯(lián)網(wǎng)欺詐等因素而對學(xué)校進行日常管理帶來了相當大的困難。虛擬色情，暴力等等，加上互聯(lián)網(wǎng)上的思想接觸，引起了流行的虛無主義，大學(xué)生享樂主義的流行，甚至導(dǎo)致了邪教和恐怖主義。

其次，商品拜物教對大學(xué)生思想政治教育的替代效應(yīng)。在馬克思的“資本論”中，他明確指出，商品拜物教是宗教思想，一種思維方式。在市場經(jīng)濟條件下，消費者將從市場購買商品以滿足自己的需求。市場交易的基本原則是等價的交換，貨幣作為特殊的貨物，可以交換任何形式。大學(xué)生不是勞動者，所以不能得到錢，但是他們的需求被市場放大，因此具有商品拜物教或更準確的貨幣拜物教。這些想法對思想政治教育有很大的替代效應(yīng)，扭曲了大學(xué)生的價值觀。

第三，大學(xué)生就業(yè)觀念對理想信念有影響。自20世紀末中國高等教育從“精英教育”發(fā)展成為“公共教育”以來，高校畢業(yè)生規(guī)模呈指數(shù)增長，對勞動力市場造成了巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，隨著中國經(jīng)濟進入了近幾年的新高潮，經(jīng)濟將長期保持增長放緩，加上中國的城市化進程加快，其疊加勢必將導(dǎo)致失業(yè)率上升。但即使在這樣嚴峻的形勢下，高校畢業(yè)生的看法還是一個嚴重的問題。他們拒絕接受提供的工作，或者猶豫接受報價。這不僅對大學(xué)畢業(yè)生的管理施加了巨大的壓力，也嚴重影響了社會穩(wěn)定。

四、加強高校思想政治教育方法分析

首先，深入挖掘中國文化的魅力，引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育。眾所周知，文化反映了一個國家的軟實力。中國文化的魅力在于它有五千年的歷史，沒有任何休息。自19世紀鴉片戰(zhàn)爭以來，中國開放眼光看世界，承諾超越西部，逐步實現(xiàn)了國家的獨立自主，文明和繁榮。但這一過程也伴隨著儒家文明的衰落。五四運動推翻“孔子”后，持續(xù)了兩千多年的儒家文化被視為沒有。當談?wù)摎v史時，今天的大學(xué)生會談?wù)撁绹⒄務(wù)撗哉撟杂珊拖ＥD歷史。對文化缺乏信心不可避免地導(dǎo)致對系統(tǒng)缺乏信心。結(jié)合大學(xué)思想政治教育手段不當，從而刺激學(xué)生的問題和抵制。

二十世紀，新加坡，香港，韓國，日本和臺灣的儒家文化迅速崛起，被證明與儒家文明有直接的關(guān)系，中國經(jīng)濟在改革開放30年后的快速發(fā)展也被證明與儒家文明密切相關(guān)。因此，要加強文化信仰，增強我們對制度的信心，以我們的文化魅力引領(lǐng)大學(xué)生的思想政治教育。

二是更好地進行思想政治教育。眾所周知，大學(xué)教育的最終目標是讓學(xué)生實現(xiàn)道德上的成就。要加強思想政治素質(zhì)和道德素養(yǎng)，現(xiàn)在我們必須從道德教育的角度出發(fā)，注意培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。但只有強調(diào)道德教育，才能增強學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，要注意學(xué)生的興趣和需要，建設(shè)和完善自己的生活，以解決他們的問題。

另一方面，要搞好高校思想政治工作，就要關(guān)注那些站在前線，面對巨大壓力，高風(fēng)險，低待遇的顧問的需要。此外，他們面臨著程序應(yīng)用的困難和處于劣勢的行業(yè)評估，降低了他們的生產(chǎn)力。這對思想政治工作的執(zhí)行效率和素質(zhì)有很大的影響。因此，考慮到實際情況，根據(jù)教育部、省、市有關(guān)文件，將顧問團隊的建設(shè)納入學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃。在促進咨詢團隊建設(shè)的過程中，要建立健全顧問推廣體系，評價體系和治療機制。同時加強對顧問團隊的考察，建立相應(yīng)的顧問退出機制。

再以激勵教育為核心，把思想政治教育與專業(yè)教育和職業(yè)教育結(jié)合起來。“在學(xué)習(xí)之前有一個目標，通過目標設(shè)定，學(xué)習(xí)就可以實現(xiàn)，如果沒有目標，他什么都不能做。”盧梭認為，教育是滿足教育者發(fā)展需要的價值。因此，要根據(jù)大學(xué)生的心理需要，建立靈感教育，而不僅僅是灌輸理論。另外，要把鼓勵教育作為結(jié)合研究生就業(yè)教育的思想政治教育的核心，這種激勵教育，不僅可以實現(xiàn)思想政治教育，對教師建設(shè)和教學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變也將有很好的效果。

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