教學(xué)工作中如何有效落實(shí)德育教育

韓曉麗

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人類(lèi)的道德底線(xiàn)也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。很多學(xué)生的人生觀與道德觀存在嚴(yán)重的問(wèn)題，因此，我們?cè)诮虒W(xué)之中應(yīng)該有效落實(shí)德育教育，更好的完成時(shí)代賦予我們教師的德育工作使命。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)工作 德育教育 回歸自然 合作共生隨著改革開(kāi)放持不斷淡入，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)發(fā)展取得很大進(jìn)步。但在這個(gè)過(guò)程之中，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求中也突顯出很多道德問(wèn)題。

新課程教育改革不斷推進(jìn)的過(guò)程之中，整個(gè)社會(huì)都認(rèn)識(shí)到了學(xué)生德育教育的重要性與緊迫性，學(xué)校教育開(kāi)始把學(xué)生的德育教育放在重要位置，育德育人，把培養(yǎng)全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的新型人才作為學(xué)校教育的根本目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)我們教師的無(wú)私奉獻(xiàn)與刻苦鉆研，時(shí)代賦予我們教師特殊的德育教育使命，在教育教學(xué)過(guò)程之中，我們應(yīng)該如何從德育問(wèn)題的源頭抓起，才能真正讓學(xué)生的德育教育回歸“自然”，收到良好的教學(xué)效果呢？

一、在學(xué)科教學(xué)之中有效滲透德育教育

學(xué)校教育的根本目的是教書(shū)育人，在教育教學(xué)工作實(shí)踐之中，我們應(yīng)該以“育人”為先、“教書(shū)”為本。在學(xué)科教學(xué)過(guò)程之中如果我們不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育滲透，就等于我們的教育失去了必要的目的，而單純只是一種知識(shí)學(xué)習(xí)的手段，這不是我們所追求的教育，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)氛圍下也不可能得到全面的發(fā)展與健康的成長(zhǎng)。德育教育猶如綿綿細(xì)雨，在教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程之中“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；學(xué)科教學(xué)就好比大地上的泥土，只有飽含細(xì)雨的滋潤(rùn)，才能為植物的成長(zhǎng)創(chuàng)造必要的條件；而我們的學(xué)生就猶如大地上生長(zhǎng)的小草，只有不停地吸收泥土里的養(yǎng)分與水分才能繁茂地生長(zhǎng)。因此，在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程之中，我們教師應(yīng)該把知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生能力的提高與德育的教育相融合，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到知識(shí)的應(yīng)用與德育的熏陶，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程之中真正得到情感的共鳴，用學(xué)生的情感體驗(yàn)來(lái)提升學(xué)生的道德品質(zhì)，使學(xué)科教學(xué)之中真正落實(shí)對(duì)學(xué)生的德育教育。例如，我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程之中，可以為學(xué)生介紹我國(guó)古代偉大的科學(xué)家的成長(zhǎng)歷程與偉大的發(fā)明對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響，這樣不但可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，還可以使學(xué)生在名人成長(zhǎng)的歷程中樹(shù)立自己的人生理想，增強(qiáng)自己的自尊心與自信心，使學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程之中也能正確面對(duì)自己的失敗與挫折，激發(fā)學(xué)生科學(xué)研究的責(zé)任感與知覺(jué)性，使學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程之中能夠形成良好的性格與優(yōu)良的品質(zhì)。

二、教師應(yīng)言傳身教，用自己高尚的師德去感染每一名學(xué)生

在教育教學(xué)過(guò)程之中，教師不能忽視自己的榜樣力量，特別是對(duì)于小學(xué)生而言，他們對(duì)教師是百分之百的信任，教師所說(shuō)的每一句話(huà)，每一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)對(duì)他們有很大的影響。因此，當(dāng)我們面對(duì)自己的學(xué)生時(shí)，一定要用優(yōu)美的語(yǔ)言與優(yōu)雅的舉止來(lái)展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與品德高尚的形象，教師的形象與自身所展現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)對(duì)學(xué)生的影響是非常直接而且非常深遠(yuǎn)的。在教育教學(xué)的過(guò)程之中，教師只有認(rèn)真的備課，在教學(xué)活動(dòng)之中耐心地指導(dǎo)，才能使學(xué)生端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，而教師在教學(xué)之中巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，幽默詼諧的語(yǔ)言也能讓學(xué)生感受到與人為善的和諧與輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，只有這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境才能使學(xué)生真正放松自己的心情主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去，深入地學(xué)習(xí)與感悟知識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展，而且學(xué)生也能夠在這種和諧的學(xué)習(xí)氛圍中產(chǎn)生情感的共鳴，形成優(yōu)良的品質(zhì)，并能從教師的身上潛移默化地體會(huì)到責(zé)任感與使命感，使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程之中不斷提高自己的知識(shí)應(yīng)用能力與思想道德認(rèn)識(shí)。

三、家庭、學(xué)校、社會(huì)緊密合作，努力創(chuàng)造德育工作的新奇跡

孩子是每一個(gè)家庭的希望，也是學(xué)校教育的主體對(duì)象，更是國(guó)家生存發(fā)展的希望。而家長(zhǎng)作為孩子成長(zhǎng)過(guò)程之中的啟蒙老師，社會(huì)作為孩子生存的大環(huán)境，我們應(yīng)該為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。作為家長(zhǎng)與老師，我們?cè)谄綍r(shí)與孩子接觸的過(guò)程之中，經(jīng)常不注重自己的言談舉止，教師與家長(zhǎng)的這種“不拘小節(jié)”，孩子就會(huì)在不經(jīng)意之間成為我們的攝像機(jī)與刻錄機(jī)，把家長(zhǎng)與教師的這種缺點(diǎn)無(wú)限地?cái)U(kuò)大并傳播，使我們的孩子成為我們?nèi)秉c(diǎn)的傳承者。此外，在我們生活的社會(huì)中，身邊人的言談舉止，孩子們生活的環(huán)境與衛(wèi)生對(duì)孩子的成長(zhǎng)都至關(guān)重要，文明需要我們每一個(gè)人來(lái)傳承，道德需要我們大家共同締造。否則，學(xué)校的德育教育也只能是一種形式，無(wú)法在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中得以發(fā)展與放大。

德育教育的落實(shí)直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展與文明的進(jìn)步，羊羔可以跪乳、烏鴉可以反哺，可在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中又有多少人讓我們?yōu)橹诡仯沧屛覀冋媲性诟惺艿搅说掠逃钠仍诿冀?。然而，德育工作不是一朝一夕的事情，也不是幾個(gè)人的事情，德育工作是一種全社會(huì)的責(zé)任，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的全力配合與真誠(chéng)合作。只有這樣，才能使德育工作真正有效落實(shí)，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程之中能夠在誠(chéng)實(shí)中守信、在厚德中載物。endprint