如何在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

劉玉璞

【摘要】教師要立足自身歷史課堂，通過(guò)科學(xué)的方法，運(yùn)用有效的手段，嘗試在中學(xué)歷史教學(xué)中，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科的潛力，注重學(xué)生情感價(jià)值觀念培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的提升，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

【關(guān)鍵詞】歷史課堂 核心素養(yǎng) 出發(fā)點(diǎn) 關(guān)鍵點(diǎn) 立足點(diǎn) 支撐點(diǎn)一、制定清晰有效的三維目標(biāo)是培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)

歷史課程目標(biāo)是對(duì)歷史課程學(xué)習(xí)的總體要求，包括對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果等方面所要達(dá)到的教學(xué)目的，是歷史課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，清晰科學(xué)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)則直接關(guān)系到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。因此，在設(shè)計(jì)三維教學(xué)目標(biāo)時(shí)，需要深刻領(lǐng)會(huì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，遵循歷史教育基本規(guī)律，充分發(fā)揮歷史教育功能，使學(xué)生掌握中外歷史基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)上，初步學(xué)會(huì)歷史學(xué)習(xí)的基本方法，從歷史豐富的內(nèi)涵中挖掘養(yǎng)分，逐步形成對(duì)歷史的正確思想認(rèn)識(shí)，提高認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力，形成一定的社會(huì)價(jià)值觀念的認(rèn)同，達(dá)到作為一個(gè)社會(huì)主義公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。如在設(shè)計(jì)“貞觀之治”這課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就不能簡(jiǎn)單籠統(tǒng)地設(shè)定為“了解貞觀之治的背景、內(nèi)容，理解貞觀之治對(duì)歷史的推動(dòng)作用”，應(yīng)該將其設(shè)計(jì)為“在了解貞觀之治的知識(shí)點(diǎn)基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用；認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保障?！边@樣設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，既注重智育的提升，也注重德育的修行，使學(xué)生潛移默化為內(nèi)化為優(yōu)秀的品格，外化為崇高的行為。

二、實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)方式的創(chuàng)新是培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)

隨著時(shí)代發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)對(duì)人的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力提出了更高要求。傳統(tǒng)的教學(xué)方法由于受落后教學(xué)觀念的影響，存在諸多弊端，這些弊端影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的積極性和主動(dòng)性，歷史課缺乏吸引力和感染力，難以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。因此，必須創(chuàng)新歷史教學(xué)方法，開(kāi)拓多種學(xué)習(xí)方式和途徑，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷，促進(jìn)體驗(yàn)與感悟，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探究的熱情，啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)知、情、信、意、行的轉(zhuǎn)化。

三、建立科學(xué)的課程評(píng)價(jià)機(jī)制是培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的立足點(diǎn)

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)重結(jié)果而輕過(guò)程，重求同而輕求異，評(píng)價(jià)目的片面、范圍狹窄、手段單一，已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。因而建立科學(xué)有效的多遠(yuǎn)評(píng)價(jià)機(jī)制成為了課程改革的一大重點(diǎn)，也成為了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)立足點(diǎn)。多元教學(xué)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)既要注重評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)成果，例如歷史知識(shí)、學(xué)習(xí)能力、思維方法與道德品質(zhì)等，還要考慮到學(xué)習(xí)的其他變化，如對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的情感傾向、對(duì)學(xué)習(xí)方式的效果領(lǐng)悟，以及與相關(guān)學(xué)科的遷移情況等。它包含體現(xiàn)評(píng)價(jià)目標(biāo)的多元化、評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)方法的多元化。評(píng)價(jià)目標(biāo)的多元化是指既要重視學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的理解與歷史基本技能的掌握，也要重視對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的評(píng)價(jià)，更要重視對(duì)學(xué)生情感·態(tài)度·價(jià)值觀的養(yǎng)成的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)主體的多元化，是指要充分重視學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中的主體地位，不僅僅是教師評(píng)價(jià)學(xué)生，還應(yīng)該有學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與同伴評(píng)價(jià)的相互結(jié)合；評(píng)價(jià)方法的多元化，除了紙筆測(cè)驗(yàn)外，還可以采用歷史習(xí)作、歷史調(diào)查、歷史制作、教師觀察等方法。通過(guò)多元化的歷史評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生給予及時(shí)的、有針對(duì)性的鼓勵(lì)、幫助和指導(dǎo)，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，增強(qiáng)自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高動(dòng)手實(shí)踐能力。

四、充分開(kāi)發(fā)與利用課程資源是培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的支撐點(diǎn)

對(duì)課程資源的積極開(kāi)發(fā)與充分利用是歷史教學(xué)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)條件，也是培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要支撐點(diǎn)。歷史學(xué)科本身的特殊性，決定了歷史課程資源的豐富性。從歷史學(xué)科來(lái)講，歷史教材、歷史文物、歷史遺址遺跡、歷史題材的影視資料、蘊(yùn)涵著豐富歷史內(nèi)容的人文景觀和自然景觀等，都屬于歷史課程的資源。這些課程資源既包括傳統(tǒng)的教科書(shū)、圖書(shū)資料，也包括現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、信息成果；既包括校內(nèi)的，也包括校外的。在歷史課程的實(shí)施過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化課程資源意識(shí)，提高對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)水平，并且積極主動(dòng)、因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用各種課程資源，讓學(xué)生產(chǎn)生不同的歷史體驗(yàn)和感悟，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，搭建起培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要支撐點(diǎn)。

綜上所述，要培養(yǎng)未來(lái)德智體美全面發(fā)展的公民，教師就必須深刻認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方式，書(shū)人明理，立德樹(shù)人。

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