于追問中培養(yǎng)學(xué)生的歷史智慧

汪雪梅

[摘 要]初中歷史教學(xué)中，通過問題來打破學(xué)生的認(rèn)知平衡，可以讓學(xué)生透過歷史知識(shí)發(fā)現(xiàn)歷史中人與事的邏輯與規(guī)律。在《北宋的政治》教學(xué)中，教師可通過追問，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，分析邏輯，生成智慧。

[關(guān)鍵詞]初中歷史；追問；歷史智慧

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2017）28007501

初中歷史教學(xué)中，怎樣讀史才可以明智呢？筆者給出的答案是：于追問當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史智慧！所謂追問，就是基于對(duì)史實(shí)、史事的邏輯分析，通過問題的提出，來逐步發(fā)現(xiàn)知識(shí)背后的社會(huì)發(fā)展規(guī)律與歷史人物對(duì)歷史的影響等。下面以《北宋的政治》（人教版七年級(jí)下冊(cè)第6課）的教學(xué)為例，談?wù)劰P者的淺顯觀點(diǎn)。

一、建構(gòu)知識(shí)，為追問提供思維基礎(chǔ)

《北宋的政治》這節(jié)課，學(xué)生需要掌握兩個(gè)重點(diǎn)知識(shí)：一是宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)，二是重文輕武的政策?？紤]到讓學(xué)生追問的需要，在建構(gòu)這兩點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候，需要做好兩點(diǎn)工作：其一，理清宋太祖中央集權(quán)的表現(xiàn)與原因；其二，重文輕武的背景與表現(xiàn)。

這兩點(diǎn)工作可以基于教材的設(shè)計(jì)來進(jìn)行：宋太祖集權(quán)的表現(xiàn)就是解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，相關(guān)的史事則是“杯酒釋兵權(quán)”的故事。自身的原因，加上對(duì)五代十國尚武輕文的反思，使得宋太祖選擇了重文輕武的政策，以文臣統(tǒng)兵，杜絕了武將專權(quán)的可能。

先講表現(xiàn)，后述原因，是這節(jié)課知識(shí)建構(gòu)的基本方式。從知識(shí)掌握的角度來看，這一方式是有效的，同時(shí)，其還為后面的以追問打破學(xué)生認(rèn)知平衡的教學(xué)提供了基礎(chǔ)——學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的時(shí)候，基本上處于“順應(yīng)”的狀態(tài)，教師講什么，他們通常就聽什么，并且對(duì)教師的歷史知識(shí)與歷史觀點(diǎn)都是認(rèn)可的。這一認(rèn)可，可以使學(xué)生的認(rèn)知處于一種平衡狀態(tài)。

二、分析邏輯，以追問發(fā)現(xiàn)史中人事

有了上述知識(shí)建構(gòu)的過程，追問是可以展開的。筆者在教學(xué)中問了學(xué)生一個(gè)問題：讀了“黃袍加身”與“杯酒釋兵權(quán)”的史事之后，你有什么感想？不少學(xué)生說趙匡胤忘恩負(fù)義。于是筆者追問：“趙匡胤為什么要做這種忘恩負(fù)義的事呢？”有學(xué)生思考后說：“趙匡胤原來是武將的時(shí)候，就知道了專權(quán)的好處，手下的人都擁戴他當(dāng)皇帝了；那他當(dāng)了皇帝之后，自然就不能再讓這樣的事情發(fā)生了?！惫P者繼續(xù)追問：“趙匡胤由武將變成皇帝，這是一種什么樣的變化？”學(xué)生回答：“被統(tǒng)治者變成統(tǒng)治者。”于是筆者總結(jié)：“這是一種很重要的角色轉(zhuǎn)換，這也就意味著他要從不同的角度來考慮問題了?！睂W(xué)生聽到這里恍然大悟——作為皇帝的趙匡胤與作為武將的趙匡胤，思考問題的角度自然是不同的。

筆者繼續(xù)追問：“那這么說，趙匡胤是不是完全從私人的角度來考慮問題呢？”學(xué)生沉思片刻無果，筆者作提醒：“武將專權(quán)對(duì)國家來說是好是壞？”學(xué)生立即就聽懂了：“國家要穩(wěn)定，集權(quán)是當(dāng)時(shí)的最佳選擇?！薄霸诋?dāng)時(shí)，集權(quán)是必要的，確實(shí)保證了國家的內(nèi)部穩(wěn)定。重文輕武，也確實(shí)讓宋朝成為中國歷史上文化高度發(fā)達(dá)的一個(gè)朝代！”筆者對(duì)剛才的問答作了一個(gè)簡單的總結(jié)，而學(xué)生也從這個(gè)總結(jié)中讀出了關(guān)于集權(quán)的理性辨析的味道。

結(jié)束了嗎？沒有！因?yàn)楣P者還問了學(xué)生一個(gè)問題：“趙匡胤的集權(quán)與重文輕武，客觀上保證了政權(quán)內(nèi)部的穩(wěn)定，以及文化乃至于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。但一國忽視了武裝建設(shè)，真的是一件好事嗎？”這個(gè)問題筆者沒有給出答案，而是為后面相關(guān)知識(shí)的教學(xué)埋下一個(gè)伏筆。當(dāng)然，在筆者提出這個(gè)問題之后，也有學(xué)生比較迅速地給出了答案：“宋朝老是被金人欺負(fù)，因此只會(huì)發(fā)展文化、經(jīng)濟(jì)，沒有能力保護(hù)自己也是不行的?！惫P者笑而不答，但從其他學(xué)生的眼神中，筆者讀到了認(rèn)可，讀到了思考，這說明，這個(gè)問題已經(jīng)成為學(xué)生歷史智慧的一個(gè)源泉……

三、生成智慧，在追問中提高學(xué)習(xí)品質(zhì)

所謂的歷史智慧，無非是對(duì)歷史事件看得深入一點(diǎn)，看出其中的邏輯關(guān)系。上述筆者的一系列問題，實(shí)際上就是從趙匡胤的角色轉(zhuǎn)換及其對(duì)政權(quán)穩(wěn)定的追求的邏輯來提出的，而最后一個(gè)問題則是從歷史的宏觀視角提出的。前面的問題串與最后一個(gè)問題，實(shí)際上所站的角度是不一樣的：前者站在特定的角度——作為皇帝的趙匡胤的角度，后者站在歷史的角度。不同的角度，自然對(duì)歷史事件有不同的思考與答案，最起碼的歷史教師應(yīng)當(dāng)知道，重文輕武之錯(cuò)在于“輕武”，而輕武的本質(zhì)又是源于宋朝歷代皇帝對(duì)武將的恐懼與缺乏有效制衡。如果再從讀史明智的角度看今天，就知道當(dāng)下中國這么大的國防建設(shè)投入是一個(gè)多么正確的決定了！

其實(shí)，追問也可以是由學(xué)生提出的。譬如在筆者強(qiáng)調(diào)了問題的價(jià)值之后，就有學(xué)生提問：“杯酒釋兵權(quán)”是不是真的？這是一個(gè)非常有意思的問題，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對(duì)此故事最感興趣，在產(chǎn)生興趣的同時(shí)還能有此一問，足見此刻學(xué)生的問題意識(shí)很強(qiáng)，且其學(xué)習(xí)品質(zhì)有所提高。據(jù)考證，此故事出于宋人丁謂的《談錄》，但其中只說喝酒，并無談話；至清人畢沅編的《續(xù)資治通鑒》，杯酒釋兵權(quán)的故事開始生動(dòng)起來。因此，此故事是存疑的，作為歷史教師，在學(xué)生提出此問題時(shí)予以贊賞，并提供相關(guān)史實(shí)供學(xué)生思考就已經(jīng)足夠。相比較最終的答案，問題本身對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升價(jià)值，就已經(jīng)是教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成了。endprint