贛州街巷文化初探

陳華

[摘 要]以贛州城市建設發(fā)展歷程為依托，介紹古街巷在不同歷史階段的發(fā)展變遷，分析了古街巷命名的源流和典型代表，探尋它們的文化內涵和人文精神，將贛州這座擁有2200年悠久歷史的文化名城的流金歲月和醇厚的東方魅力展現(xiàn)出來。

[關鍵詞]贛州；街巷；文化內涵

[中圖分類號] G127 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）30-0053-02

江西贛州作為聞名全國的歷史文化古城，其歷史源遠流長，素有“千里贛江第一城”之稱。作為古城主要交通路線的古街巷，與贛州城市的發(fā)展緊密相連。從最早的陽街、陰街始至明清時期的“三十六條街，七十二條巷”分散于城市各處，每一條街巷都是構成贛州城市歷史畫卷的重要經(jīng)緯。

一、贛州街巷史

秦始皇時期，秦滅六國后，贛南從此被外界所認識。

公元前201年，即漢高祖六年，于贛州西南蟠龍設置贛縣縣治，贛州從此有了自己最早的名字。

東晉義熙七年（411年），郡城多次因戰(zhàn)事遷移，直到梁承圣元年（552年）才遷回，并固定下來成為贛南的政治、經(jīng)濟、文化中心。

唐朝，因海上絲綢之路的開通，贛州進入繁榮的商貿時期，贛州城經(jīng)濟空前發(fā)達，一舉成為當時全國四十個大州之一。贛州極負盛名的郁孤臺、古天竺寺、慈云寺等，便是這一時期建成的。

五代前期，贛州城的面積由北向南擴大至3平方公里，并修建了皇城、拜將臺、百勝門、建春門、鎮(zhèn)南門等大量的城市建筑物。

宋朝時期，經(jīng)濟繁榮，贛州是全國聞名的三十六座名城之一。這一時期，中原南遷，大量漢民聚居于此，贛州成為有名的客鄉(xiāng)，人口急劇增加，帶來了城市的日益繁華。城市建設空前發(fā)展，主要街道由兩條迅速發(fā)展為六街，諸如五路口、州前、買菜坡、南市街、灶兒巷、瓷器街、六合鋪等大量的街巷就此形成。

明清時期，贛州城市建設有了極大的發(fā)展，建筑了更多的房屋，細化了更多的街巷，有了更多的徽式、宅第式、旗樓式等多種形式的公房與私房、商家與住家，“三十六條街，七十二條巷”的順口溜便于這個時期形成。

民國時，贛州老城區(qū)的面積有了一定的外延。東大街外向南延伸至馬坡嶺，與贛州最早的汽車站之喧囂匯成了一片；鎮(zhèn)南門向南延伸到南門浮橋，與章水風流融為一體。

新中國成立后，贛州城開始較大規(guī)模的城市改造與擴建，城市面積又向南拓展，贛州城的舊式建筑風貌較大程度地被毀，不少舊街老房屋改造成了現(xiàn)代建筑。

而今，贛州的城市建設、房地產開發(fā)有了巨大發(fā)展，昔日的“三山”“五嶺”“八景臺”“十個銅錢”“二城門的風”“營角上的嘴”等景物，早已成為現(xiàn)代化建設的奠基石。

二、古街巷的典型代表

1.行業(yè)街：鹽官巷

位于城區(qū)西北部，西北接西津路西端，東南接馬扎巷南端并與藕塘里相會，中通城墻腳下、雷屋巷。原名洪城巷，因近西門名鹽碼頭，為官府負責鹽運役吏的居所，遂清末改名為鹽官巷。

2.商業(yè)街：下棉布街

今解放路東北段，即濂溪路與中山路交接處至曾家巷口一段。清初，虔城對外貿易發(fā)展迅速，毗鄰涌金門碼頭、建春門碼頭的下棉布街，位置居中，得天獨厚，便成了從各個碼頭出入城里的人群最聚集的地方。所以，它的繁華可以與今天的文清路相媲美。給今人印象較深的老店已沒有哪家再唱得響名了，只有一家老百貨商店——解放路百貨商店，今天仍在支撐著這兩條街最后的輝煌，其余全是一些小門面店鋪了。

3.文化街：青云街

今至圣路及北京路西段，街名主要緣由其中有一青云坊，故街以坊名。青云街東接府學（文廟，現(xiàn)章貢區(qū)公安局），西聯(lián)道署，北鄰陽明祠、天一閣，是個官僚與文化人的匯集之地。府學乃地方最高學問處，自然是求學趕考學生的必往之地，是個文人聚集之館所，是贛州文化人最引以為傲的處在。

4.宗教街：江東廟街

原鴛鴦橋路與謝細巷交界處至四路口，現(xiàn)大公路與健康路十字路口一段。街道中段江東廟乃虔誠人敬拜贛州本土一位地方神的廟宇，伴隨宗教的發(fā)展，人民對于宗教的信仰加深，又因緊鄰鴛鴦橋街，在當年可謂繁華至極。

5.政治街：府前街

今新贛南路。歷史上，是四個時代的政府機構所在地，明朝嘉慶三十七年（1558年），分守嶺北道署設于此，清乾隆年間贛州府治遷于此，1939年蔣經(jīng)國任第四區(qū)行政督察專員的贛州專署遷于此，1949年羅孟文任第一任專員的贛南行署也在此辦公，可謂贛南地區(qū)的政治中心。

6.軍事街：馬市街

此街在原濟南府學（即孔子廟）大門側，辛亥革命前，為宗崇孔子，經(jīng)過府學門前，要“文官下轎，武官下馬”，所以游人或來祭孔的官員，將馬拴于此街，故名馬市街。唐末的馬市街，是盧光稠筑了百勝門后的軍營駐扎地。今天厚德路將它這早已名存實亡的街名改變，且注入了更為深厚的文化內涵。

7.歷史文化街：灶兒巷

灶兒巷是贛州保留下來的眾多歷史文化街巷的一個典型代表。因為古時很多衙役住在這里，而衙役統(tǒng)一穿的服裝是黑色的，叫皂色，所以有人把他們叫做皂役，他們住的地方就叫做“皂兒巷”。后來諧音就變成了“灶兒巷”。

三、古街巷所體現(xiàn)的文化內涵

1.外來文化與本土文化兼容并茂

從古老的民間傳說開始，贛州古街巷文化就具有一種與眾不同的開放心態(tài)，今陽明路東段（原牌樓街）上的牌樓、生佛壇前巷里的天主教堂等等處于本土文化百位中的外來文化遺跡，無不顯露出贛州古街巷文化的包容并蓄。生活在古老贛州的人向各種文化敞開心扉，不但吸取了沿海地區(qū)的嶺南文化，也吸取了海外舶來文化之精要。

2.實利重商的文化傾向

贛州得天獨厚的地理條件，發(fā)達的水運交通，使它在歷朝各代成為我國重要的商品貿易區(qū)。除贛南本地各區(qū)外，贛州商人的足跡，遠至嶺南一帶甚至海外，成為聞名世界的客家人集聚地。商品經(jīng)濟的發(fā)展，鑄造了贛州文化偏重商業(yè)的傾向。

3.深遠的宗教文化色彩

“廟對廟，廟連廟，廟重廟，贛州到底有幾座廟，和尚哇唔曉得，尼姑哇不知道?！绷鱾饔谮M州古街巷里的歌謠是宗教文化的烙印。天王寺、東溪寺、光孝寺、壽量寺，這些屹立于贛州古街巷里的寺廟，向世人傳遞著從古至今的贛州人對于宗教的信仰。

4.追求超越的進取文化精神

贛南地區(qū)山多人少，是逃離中原戰(zhàn)亂的中華民族的避難所，外來贛州人與土著贛州人融合創(chuàng)造了一種追求超越的進取文化精神。劉彝用智慧創(chuàng)造出聞名世界的城建之謎——福壽溝，而在近代文化史上，進取的贛南人中更是涌現(xiàn)出一批批努力超越歷史的巨人。這些燦爛之星，甚至是街巷的命名，揚名巷、青云街，都代表了贛州文化的思想，追求超越、不斷進取的文化精神。

贛州的街巷，并不只是由它們的名字、長度、寬度或者地理位置簡單地拼湊而成的，每一條街巷的背后都有它們各自的故事，哀傷抑或喜悅，透露著它們的起源與發(fā)展史。古樸與典雅、精致與粗獷、相互輝映，綻放出耀眼的光芒，讓人看不倦、賞不膩。贛州，這座擁有老者般豐富積淀的城市在不斷地體現(xiàn)青少年朝氣活力的同時，一定能在滾滾向前的歷史長河中，大踏步地前進，不斷譜寫新的詩篇。endprint