緬懷先烈 學(xué)習(xí)李大釗崇高的人格魅力

王金濤

[摘要]李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他一生艱苦樸素，淡泊名利，具有高尚的、偉大的人格魅力。從樸素的生活觀、自律的工作觀、和諧的家庭觀、正確的人生觀四個(gè)方面闡述其人格魅力，對(duì)于加強(qiáng)黨員干部純潔性教育具有一定的意義。

[關(guān)鍵詞]生活觀；工作觀；家庭觀；人生觀

今年是革命先烈李大釗就義90周年。李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他一生艱苦樸素，淡泊名利，具有高尚的、偉大的人格魅力。“他的偉大的人格，永遠(yuǎn)是一切信仰馬克思主義、立志為中華民族的興旺發(fā)達(dá)而獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨人和人民群眾學(xué)習(xí)的楷模?！本拖袼凇逗?jiǎn)易生活之必要》中所說(shuō)“吾人自有其光明磊落之人格，自有真實(shí)簡(jiǎn)樸之生活，當(dāng)珍之、惜之、寶之、貴之，斷不可輕輕擲去，為家族戚友作犧牲，為浮華俗利作奴隸?！雹倮畲筢撚闷洹昂?jiǎn)易之生活”為黨員干部樹(shù)立了榜樣，崇高的人格魅力在近百年后的今天仍熠熠閃光。

一、學(xué)習(xí)李大釗樸素的生活觀

李大釗一生簡(jiǎn)樸，無(wú)私奉獻(xiàn)，始終過(guò)著“黃卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”的生活。他批判奢靡之風(fēng)，倡導(dǎo)簡(jiǎn)易生活，身體力行做到“道義可守，節(jié)操可保，威武不能挫其氣，利祿不能動(dòng)其心。”李大釗任北京大學(xué)圖書(shū)館主任，后來(lái)?yè)?dān)任北京大學(xué)教授，兼任朝陽(yáng)大學(xué)、北京女子高等師范學(xué)校等五所大學(xué)教授，在當(dāng)時(shí)收入是很高的，但他在北京沒(méi)有置辦過(guò)房產(chǎn)，不講絲毫享受，帶著家人租房子住，甚至李夫人有時(shí)還要為維持生活而發(fā)愁。北大校長(zhǎng)蔡元培得知消息后，寫(xiě)信通知會(huì)計(jì)科每月發(fā)薪水時(shí)先扣除生活費(fèi)交于李夫人，以免做“無(wú)米之炊”。原來(lái)，李大釗把收入的大部分用做黨的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，剩余部分還經(jīng)常幫助生活困難的學(xué)生。

長(zhǎng)子李葆華曾這樣回憶“他很樂(lè)于助人，手頭只要有錢(qián)，誰(shuí)急需就送給誰(shuí)，不講究還不還。”一家人老小穿著樸素，飲食十分簡(jiǎn)單，學(xué)生曾勸李大釗多注意飲食營(yíng)養(yǎng)，而李大釗語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)“美味佳肴人皆追求，我何嘗不企享用？但時(shí)下國(guó)難當(dāng)頭，眾多同胞食不果腹，衣不遮體，面對(duì)這種情況，我怎忍只圖個(gè)人享受，不思勞苦大眾疾苦呢？”樸實(shí)的話語(yǔ)流露出李大釗時(shí)刻關(guān)心國(guó)家體貼民眾的博大情懷。

二、學(xué)習(xí)李大釗自律的工作觀

李大釗在工作中求真務(wù)實(shí)?！胺彩露家_踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實(shí)的工作。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！雹诶畲筢撌沁@樣說(shuō)的，更是這樣做的。在任職北大圖書(shū)館主任期間，積極推進(jìn)圖書(shū)館的建設(shè)：建立發(fā)展規(guī)劃，完善規(guī)章制度；積極配合教學(xué)改革；調(diào)整圖書(shū)館機(jī)構(gòu)和工作人員隊(duì)伍；加強(qiáng)讀者服務(wù)工作；學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法；積極引進(jìn)新思想書(shū)籍。通過(guò)各項(xiàng)措施將原來(lái)傳統(tǒng)的封建藏書(shū)樓式的圖書(shū)館改造成為有多方面功能的現(xiàn)代化圖書(shū)館，任職期間圖書(shū)量增加3萬(wàn)余冊(cè)。參與捐贈(zèng)活動(dòng)，捐贈(zèng)的書(shū)籍雜志達(dá)32種計(jì)267冊(cè)，并一一列有雜志的名稱及卷期?？梢?jiàn)李大釗平時(shí)購(gòu)書(shū)之多、看書(shū)之廣、學(xué)習(xí)之細(xì)致。

章士釗在回憶文章中說(shuō)到“守常一入北大，比于臨淮治軍，旌旗變色?！崩畲筢撘詼Y博的學(xué)識(shí)、踏實(shí)的作風(fēng)贏得大家的信任。作為著名的學(xué)者，李大釗在哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、圖書(shū)館學(xué)等多個(gè)學(xué)科都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，作為馬克思主義傳播者，留有著作500多篇，留下了寶貴的文化精神遺產(chǎn)，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)為后人做出了榜樣。

李大釗在工作中清正廉潔。第一次國(guó)共合作，李大釗任國(guó)民黨北京執(zhí)行委員會(huì)負(fù)責(zé)人，許多款項(xiàng)均經(jīng)李大釗之手，但他從未挪為家用。李大釗被捕以后，對(duì)自己經(jīng)手款項(xiàng)的出處都作了詳細(xì)的說(shuō)明。他在《獄中自述》記述“歷次匯款，無(wú)論由何銀行匯來(lái)，釗皆用李鼎丞名義匯存之于遠(yuǎn)東銀行，以為提取之便”。在李大釗犧牲后，北京《晨報(bào)》《順天時(shí)報(bào)》分別報(bào)道“李大釗平昔不事儲(chǔ)蓄，身后極為蕭條。李夫人回家后，僅一元之生活費(fèi)，室中空無(wú)家具，即有亦甚破爛。”手中掌管萬(wàn)貫財(cái)，公私分明廉與潔，李大釗將經(jīng)費(fèi)全部用于革命事業(yè)，想人民之所想，以人民的利益規(guī)范自己的行動(dòng)，做人民群眾的忠實(shí)公仆。

三、學(xué)習(xí)李大釗和諧的家庭觀

作為著名的學(xué)者和教授，李大釗始終延傳著中國(guó)的傳統(tǒng)美德，尊重結(jié)發(fā)妻子，疼愛(ài)膝下兒女。妻子趙紉蘭是一位普通的農(nóng)村小腳婦女，沒(méi)上過(guò)學(xué)，李大釗并沒(méi)有嫌棄她，只要有時(shí)間就教她識(shí)字，幫著做家務(wù)，對(duì)長(zhǎng)自己三歲的妻子，李大釗心中充滿敬重和感激，在《獄中自述》中提到“其時(shí)祖父年八旬，只賴內(nèi)人李趙氏在家服侍”，“學(xué)費(fèi)所需，皆賴內(nèi)人辛苦經(jīng)營(yíng)，典當(dāng)挪借，始得勉強(qiáng)卒業(yè)”，可見(jiàn)妻子趙紉蘭全力支持丈夫的工作，夫妻二人相濡以沫，患難與共。

在子女眼里，李大釗是位慈祥的父親。據(jù)李星華回憶“父親從未打過(guò)我們，有時(shí)他下班回家，教我們說(shuō)家鄉(xiāng)的民諺、唱歌等。我向來(lái)愛(ài)向父親發(fā)著許多無(wú)意識(shí)的問(wèn)題，無(wú)論他怎樣忙，對(duì)于我的愚問(wèn)，總是很感興趣地耐心地講給我聽(tīng)”。③作為北大進(jìn)德會(huì)甲等會(huì)員，李大釗嚴(yán)守“不嫖、不賭、不納妾”的戒條，言談舉止有理、有節(jié)、有戒，處處體現(xiàn)了中華民族的美德。

“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”。李大釗鼓勵(lì)子女認(rèn)真讀書(shū)、參加革命，帶領(lǐng)他們跋山涉水、鍛煉膽識(shí)，要求他們自持簡(jiǎn)樸、本分做人，后人也有擔(dān)任國(guó)家主要職務(wù)的，卻從未居功自傲，享受特權(quán)，始終以祖國(guó)人民利益為重，保持良好家風(fēng)。李大釗對(duì)待家庭子女問(wèn)題上，講黨性、講原則，以自己清正廉潔的行動(dòng)教育影響每一位成員，做到以身作則，率先垂范，是今天黨員干部學(xué)習(xí)的表率。

四、學(xué)習(xí)李大釗正確的人生觀

李大釗的一生是革命的一生、戰(zhàn)斗的一生，正如習(xí)近平對(duì)他的評(píng)價(jià)：“李大釗同志對(duì)信仰和真理矢志不移，為傳播和實(shí)踐馬克思主義而英勇獻(xiàn)身，真正做到了自己所說(shuō)的‘勇往奮進(jìn)以赴之、‘癉精瘁力以成之、‘?dāng)囝^流血以從之?！?/p>

李大釗出生于半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)時(shí)代，國(guó)家危亡的局勢(shì)、社會(huì)黑暗的狀況，深深激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)熱忱，自幼樹(shù)立了救國(guó)救民的偉大抱負(fù)，“釗自束發(fā)受書(shū)即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)?！雹芩e極宣傳馬克思主義，為中國(guó)昭示了新的社會(huì)主義的發(fā)展方向；領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)；創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨；三赴上海，兩下廣州，五跨長(zhǎng)江，促成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；領(lǐng)導(dǎo)北方工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，給帝國(guó)主義和封建軍閥以沉重打擊。“人生最高之理想，在求達(dá)于真理”，李大釗一生不斷追求真理，立志報(bào)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族解放努力奮斗。

有斗爭(zhēng)就會(huì)有犧牲，被捕后面對(duì)敵人的酷刑和威逼利誘，他堅(jiān)強(qiáng)鎮(zhèn)定、毫無(wú)懼色，面對(duì)犧牲，大義凜然、泰然處之。李大釗用“實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”的勇氣實(shí)現(xiàn)了自己的人生觀，為了民族解放、國(guó)家振興不惜奉獻(xiàn)自己的一切，乃至生命。他在犧牲一文中寫(xiě)到“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候，因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中?！倍潭處资稚羁淘忈屃巳松母叨群鸵饬x，奏響了一首理想與信念的嘹亮之歌。

黨的十八大以來(lái)對(duì)黨員干部提出了八項(xiàng)要求，黨員的純潔性和先進(jìn)性教育永遠(yuǎn)在路上，李大釗用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了怎樣對(duì)待生活、家庭、工作、追求和信仰。每位黨員干部應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)李大釗崇高的人格魅力，正確對(duì)待榮辱得失，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，事業(yè)觀，生活觀，時(shí)刻將黨的宗旨和共產(chǎn)主義的信念放在心頭，做個(gè)一對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。

[注釋]

①李大釗全集（第二卷）[M].人民出版社，2006年3月版：第119頁(yè).

②李大釗全集（第四卷）[M].人民出版社，2006年3月版：第443頁(yè).

③李星華.回憶父親李大釗[M].上海文藝出版社，1981年1月版：187頁(yè).

④李大釗全集（第五卷）[M].人民出版社，2006年3月版：第230頁(yè).endprint