小尺度園林空間與意境營造設(shè)計(jì)的研究

易俊

摘要：詳細(xì)闡述了小尺度園林景觀環(huán)境的有關(guān)概念，以及景觀空間設(shè)計(jì)與意境營造的特點(diǎn)和方法；實(shí)踐部分則以尼泊爾的夢想花園為例，結(jié)合中國傳統(tǒng)園林的造景手法，細(xì)致分析小尺度園林景觀空間的設(shè)計(jì)形式，以及景觀意境營造的表達(dá)方式，希望為同類型的園林景觀設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：小尺度園林；景觀空間；景觀秩序；意境營造

中圖分類號(hào)： TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：1002-1302（2017）20-0157-05

長久以來，大尺度的園林景觀設(shè)計(jì)遍布城市中心，而中小尺度的園林景觀則七零八落。隨著城市土地資源的集約化發(fā)展，社會(huì)功能和人群使用需求的迅速擴(kuò)張，中小尺度園林開始漸漸衍生，尤其是小尺度的園林景觀空間。一個(gè)大空間的景觀環(huán)境能夠集中滿足某一區(qū)域人群的行為需求，而多個(gè)小尺度的景觀環(huán)境卻能夠分散滿足更多區(qū)域人群的行為需求。大尺度空間給人的感覺更多是視覺性的空曠和大氣，小尺度空間給人的感覺則更多是參與性的豐富和精致。城市的更新需要小尺度的空間環(huán)境，人們的需求變化也更加推動(dòng)小尺度空間的出現(xiàn)。因此，探索小尺度園林景觀空間設(shè)計(jì)的方法對(duì)人、社會(huì)和城市都具有深遠(yuǎn)的意義。

1 相關(guān)概念

1.1 小尺度園林景觀

所謂小尺度，是相對(duì)大尺度而言。景觀空間的尺度大致分為3個(gè)等級(jí)，即大尺度、中尺度和小尺度。從城市規(guī)劃的角度看，大尺度是指居住在城市里的人對(duì)城市總體空間大小的感受；中尺度是指城市中的行人通過視覺在舒適的步行范圍對(duì)城市公共空間大小的感受；小尺度是指人在休閑活動(dòng)時(shí)對(duì)個(gè)人領(lǐng)域及交往空間大小的感受[1]。具體范圍從人的觸覺感受范圍到普通人辨別人臉部表情的最遠(yuǎn)距離（25 m），包括人與人、人與物的接觸交流、人與人的視覺交流、對(duì)話交流等。

1.2 空間與意境

景觀設(shè)計(jì)是從空間開始、以意境延伸的?？臻g是景觀的載體，意境由空間生成，二者相互產(chǎn)生關(guān)系，彼此成就。

1.2.1 空間 空間，“空”是重點(diǎn)，有“空”才有使用的場地，具有無形、多變的特點(diǎn)。景觀中的空間需要一定的要素進(jìn)行界定，景觀要素的圍合、滲透和穿插都能影響空間的變化和層次。

1.2.2 意境 意境，由空間生成，是一種難以用語言形容的心理感悟和情感體會(huì)。景觀中的意境生成需要景觀環(huán)境、使用對(duì)象二者同時(shí)作用，有氛圍的環(huán)境能促進(jìn)人的情感發(fā)生，人的思想情緒也能豐富景觀體驗(yàn)。

2 中尼小尺度園林景觀空間設(shè)計(jì)與意境營造的特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)園林景觀的設(shè)計(jì)具有自然美、空間美與意境美的特點(diǎn)，其造園的技巧在世界亦享譽(yù)盛名[2]。尼泊爾園林景觀的整體設(shè)計(jì)水平雖比不上中國，但好的作品都具有一定的共性和個(gè)性，了解和學(xué)習(xí)不同地域的環(huán)境設(shè)計(jì)作品，能幫助彼此成長和發(fā)展。

2.1 中尼小尺度園林景觀空間設(shè)計(jì)與意境營造的同一性

2.1.1 營造空間的手法 中國傳統(tǒng)的小尺度園林景觀在創(chuàng)造空間的手法上擅長運(yùn)用借景、對(duì)景的方式，達(dá)到以小見大、以有限面積創(chuàng)造無限空間的視覺感受；尼泊爾傳統(tǒng)的小尺度園林景觀在設(shè)計(jì)手法上則擅長運(yùn)用錯(cuò)覺的方式，以豐富的設(shè)計(jì)產(chǎn)生空間的延伸效果。二者都在追求小空間大感受。一個(gè)位于夢想花園墻角邊界極小的狹長空間，地理位置不佳，不仔細(xì)觀察以為就是一堵墻，可當(dāng)你走過去回頭一看，發(fā)現(xiàn)原來另有一番天地。設(shè)計(jì)師居然將一塊最窄只有約 10 cm、最寬約80 cm的狹長空間處理成跌水，利用地形本身的近大遠(yuǎn)小優(yōu)勢，將空間虛實(shí)關(guān)系層層遞進(jìn)，意境尤為深遠(yuǎn)（圖1）?；▓@中心護(hù)城河水池的處理部分，從視線上看，水池延伸到墻體的另一邊，實(shí)際上，設(shè)計(jì)師為了將小尺度的面積擴(kuò)大，就將石墻的孔洞設(shè)計(jì)成透明玻璃，通過材質(zhì)的光滑和反射效果，讓參觀者產(chǎn)生錯(cuò)覺，從而使景觀空間得以延伸（圖2）。

中國傳統(tǒng)的小尺度園林景觀在組織空間上喜愛欲揚(yáng)先抑，留有懸念，營造柳暗花明又一村的視野感；尼泊爾傳統(tǒng)的小尺度園林景觀在空間運(yùn)用上則喜愛出其不意，創(chuàng)造可遇不可求的驚喜感。二者都在追求空間變化、步移景異帶給人的新鮮與喜悅（圖1、圖2）。

中國傳統(tǒng)的小尺度園林景觀在空間結(jié)構(gòu)布局上強(qiáng)調(diào)視覺軸線和邏輯軸線的運(yùn)用；尼泊爾傳統(tǒng)的小尺度園林景觀則表現(xiàn)在空間軸線對(duì)整體環(huán)境的設(shè)計(jì)。二者都在展現(xiàn)軸線對(duì)景觀環(huán)境的控制和統(tǒng)籌能力。

2.1.2 空間的形態(tài) 中國和尼泊爾在空間形態(tài)的把握上都追尋基本的3大類型，即開敞空間、半開敞空間和私密空間。但是相比中國的開敞空間設(shè)計(jì)，尼泊爾的空間視線更開闊。

2.2 中尼小尺度園林景觀空間設(shè)計(jì)與意境營造的差異性

2.2.1 宗教特點(diǎn) 中國傳統(tǒng)園林景觀的設(shè)計(jì)思想崇尚道家、儒家，并受佛教影響。因此，景觀環(huán)境多以自然山水園林為主，喜愛疊山、理水、置石。例如先秦就有的“一池三山”設(shè)計(jì)模式，將神話里的蓬萊、方丈、瀛洲3座仙山植入園林概念，典型的受道家思想影響。尼泊爾是一個(gè)全面信仰宗教的國家，整個(gè)國度都充滿了神的色彩和佛的力量，那里的人有各自的宗教信仰，印度教、佛教、伊斯蘭教或其他，其中印度教影響最為廣泛。因此，景觀環(huán)境多帶有濃厚的宗教色彩，喜愛運(yùn)用鮮艷的色彩、象征神的符號(hào)和代表文化特征的元素。例如尼泊爾國家的生殖崇拜信仰，他們認(rèn)為這是創(chuàng)造生命的原動(dòng)力，因此，在園林或寺廟里經(jīng)?？煽吹揭恍┥称鞴俚木坝^設(shè)計(jì)（圖3）。

2.2.2 情感表達(dá) 中國傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)常用托物言志的方式來傳達(dá)主人的美好寓意和愿景，將情感寄托在物體和空間上，以物載情，以情說物。如園林設(shè)計(jì)中對(duì)吉祥圖案的熱衷，對(duì)文字內(nèi)涵的追尋，對(duì)美好意境的向往[3]。尼泊爾園林設(shè)計(jì)更偏向功能的實(shí)用性和休閑性，較少展現(xiàn)個(gè)人的情感追求。

3 尼泊爾夢想花園景觀空間設(shè)計(jì)與意境營造的方法與認(rèn)識(shí)

3.1 案例背景

夢想花園位于尼泊爾首都加德滿都泰米爾街區(qū)，可以說是城市里鬧中取靜、令人心曠神怡的一個(gè)小園林。該園林曾是陸軍元帥的后花園，建于20世紀(jì)20年代，曾因年久失修而面臨坍塌的危險(xiǎn)，后經(jīng)一支建筑隊(duì)用了6年的時(shí)間將其修繕一新（圖4）。endprint

花園小而精，占地面積約800 m2，吸引了無數(shù)參觀者的眼球，園林中每處看似無用的小空間都被設(shè)計(jì)成一道靚麗的風(fēng)景，其精致、典雅、細(xì)膩、豐富、有情趣的設(shè)計(jì)格調(diào)讓人流連忘返。從功能布局上看，花園可坐、可躺、可游覽、可休憩、可交談、可吃喝，功能類型十分齊全；從空間形態(tài)上看，花園既開放又隱蔽，動(dòng)靜適宜，非常人性；從設(shè)計(jì)造型上看，有傳統(tǒng)的圓亭建筑造型、文化元素，有現(xiàn)代的噴泉水景，體現(xiàn)了城市文脈的傳承與發(fā)展；從意境營造上看，質(zhì)樸、感性、怡人的氣氛無處不在，正如其名——夢想花園，一個(gè)可以讓人做夢的花園（圖5）。

3.2 夢想花園景觀空間構(gòu)建的方法

3.2.1 景觀空間構(gòu)成元素的特點(diǎn)

3.2.1.1 景觀空間界面 任何景觀空間的圍合都離不開底界面（地面）、豎界面（植物、構(gòu)筑物、建筑物）和頂界面（天空、植物、構(gòu)筑物）的構(gòu)成[4]。夢想花園的界面空間設(shè)計(jì)具有自然、柔和、親切、舒適、開放的特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在：（1）花園的硬質(zhì)底界面設(shè)計(jì)少，大量應(yīng)用綠地軟界面，穿插水景界面，使用空間具有強(qiáng)烈的親切感和生命力（圖6）。底界面是人們接觸景觀最直接、最親密的要素，它的質(zhì)感和觸感對(duì)人們的活動(dòng)類型、行為特征以及心理感受有著重要影響。夢想花園的硬質(zhì)界面多以材質(zhì)拼貼和鋪裝圖案變化的方式呈現(xiàn)，綠地和水面則通過地形的高低起伏變化和水的流動(dòng)產(chǎn)生律動(dòng)感。（2）花園的豎界面占地空間少，集中在用地邊界區(qū)域，中心使用空間格外開敞、明亮（圖7）。由于花園的用地范圍小，功能需求大，花園對(duì)豎界面的利用量小，局部有一些高大樹木、圓亭及園林建筑，且高大的建筑物全部都在用地邊界區(qū)域，中心使用空間基本都是低矮的樹木、花壇、水池、綠地等（圖6）。因此，花園的景觀空間看上去十分集中、緊湊。（3）花園的頂界面基本是自然的天空，局部座椅休憩的地方配有植物天花和構(gòu)筑物，虛實(shí)空間利用得當(dāng)（圖8）。景觀構(gòu)筑物的使用對(duì)空間圍合感有很大作用。該花園設(shè)計(jì)以開敞空間為主，半開敞和私密空間為輔，因此，構(gòu)筑物的應(yīng)用少，實(shí)體空間多于虛擬空間。不同的景觀空間對(duì)虛實(shí)空間的使用程度不同，如果一個(gè)外部空間的界面過“實(shí)”，會(huì)顯得缺少流動(dòng)性和層次性，相反，界面過“虛”，會(huì)顯得缺少安全性和真實(shí)性。夢想花園的空間虛實(shí)結(jié)合，虛中有實(shí)，實(shí)里有虛（圖9）。

3.2.1.2 景觀色彩 夢想花園的景觀空間色彩簡單又嚴(yán)謹(jǐn)，綠樹、白墻、紅磚。1個(gè)環(huán)境，3種色彩，卻營造出無限的遐想空間。夢想花園整體以大面積的綠色（植物）、純潔的白色（建筑、墻體、路燈）、古老的磚紅色（屋頂、地面）和低調(diào)的灰色（地面鋪裝材料、噴泉），來創(chuàng)造出一幅平靜、安寧的色彩環(huán)境，非常符合這樣的休閑空間（圖10）。

3.2.1.3 景觀材料 花園的底面材料以大面積粗面的磚、砂礫、草坪為主，豎界面材料以小面積光面的玻璃、金屬和石材為主，自然中透露出精致，質(zhì)樸中帶有華美，景觀視覺空間顯得大氣、透徹?；▓@的中心池塘旁用了粗糙的灰色地磚，視覺效果干凈，突出周邊的物質(zhì)環(huán)境（圖11）。

3.2.1.4 景觀植物 夢想花園的植物配置以小喬木灌木草坪為主、大喬木為輔，局部搭配攀藤類植物，點(diǎn)綴花草類和水生類植物。大喬木集中種植在邊界，小喬木散植在灌木叢、綠籬或草坪中，攀藤類植物圍繞在花架上，花草群植在草坪間，水生植物對(duì)植在池塘里。通過喬-草、喬-灌、喬木背景林、綠籬、立體植物等形式，分別創(chuàng)造出虛實(shí)不一的空間類型，使景觀空間具有強(qiáng)烈的實(shí)用性和美學(xué)性（圖12、圖13）。

3.2.2 景觀空間結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

3.2.2.1 景觀結(jié)構(gòu)和軸線 夢想花園的空間結(jié)構(gòu)簡單、清晰，基本遵循了傳統(tǒng)的軸線構(gòu)建模式，以空間軸線控制為主，視覺軸線順應(yīng)為輔（圖14）。一般來說，景觀軸線分為空間軸線、視覺軸線和邏輯軸線[5]。其中，空間軸線最為簡單，以1條或2條明顯的線索統(tǒng)籌整體環(huán)境，串聯(lián)各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)，使景觀空間有一定的秩序；視覺軸線不太明顯，通常沒有明確的軸線，主要以視線的延展產(chǎn)生景觀空間的串聯(lián)關(guān)系；邏輯軸線較難處理，單從平面布局和形式上看不出來，必須充分理解設(shè)計(jì)意圖和景觀內(nèi)容，了解其結(jié)構(gòu)關(guān)系，才能整理出邏輯思路。

3.2.2.2 景點(diǎn)主次關(guān)系 夢想花園的主景、次景關(guān)系明確，景觀結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。主景設(shè)置在場地中心，空間尺度較大，活動(dòng)空間集中；次景環(huán)繞主景，空間尺度較小，活動(dòng)范圍分散（圖14）。

3.2.2.3 景觀空間密度（大、中、?。?“景觀空間密度”這一概念是用來描述和衡量景觀要素建設(shè)量的適宜性問題，旨在能夠通過一個(gè)量化的數(shù)值來研究在不同類型、不同尺度的景觀空間環(huán)境中景觀建筑量的適宜度問題[1]。景觀空間中要素的面積、多寡、組合會(huì)直接影響到景觀空間的視覺效果。通過高低起伏關(guān)系可以看出園林中的使用活動(dòng)都集中在中心場地，且景觀中的要素組合關(guān)系有松有緊、舒適度高（圖15）。

3.2.3 景觀空間秩序的生成

3.2.3.1 序列構(gòu)成 西蒙茲的《景園建筑學(xué)》對(duì)序列有微妙的論述：“一個(gè)序列應(yīng)當(dāng)說明、表達(dá)或者裝點(diǎn)所使用的或所經(jīng)過的地區(qū)或空間”[6]。文學(xué)中講究結(jié)構(gòu)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的起伏關(guān)系，景觀空間中同樣要有啟、承、轉(zhuǎn)、合的變化層次。夢想花園的景觀空間序列構(gòu)成不僅包含了全部過程，且部分空間的處理變化多端，你中有我，我中有你，引人入勝，令人回味（圖16）。

3.2.3.2 序列組織 空間序列的組織可以引導(dǎo)人的使用流線，讓觀者按照設(shè)計(jì)者的思路游覽[7]。不同的組織方式給游人不同的體驗(yàn)感受，串聯(lián)的方式自由且開放，并聯(lián)的方式緊湊、規(guī)律，輻射式的方式則比較多變[8]。夢想花園的序列組織形式以中心為原點(diǎn)，運(yùn)用軸線串聯(lián)式、4個(gè)直角輻射式，使景觀空間具有較強(qiáng)的流動(dòng)性和規(guī)律性（圖17）。

3.3 夢想花園景觀意境營造的設(shè)計(jì)

3.3.1 建立人與環(huán)境的良好關(guān)系

3.3.1.1 尊重場地環(huán)境特征 對(duì)于場地環(huán)境的設(shè)計(jì)，夢想花園的處理方式就是尊重和保留。進(jìn)入花園，就能看到門口有1棵極其彎曲的大樹，這棵樹長到園林內(nèi)部空間中，影響到墻體的完整性，設(shè)計(jì)者沒有將其截肢或纏綁，而是將墻體留孔洞來遷就樹體，讓生命得到自由生長，這種做法值得稱贊（圖18、圖19）。endprint

3.3.1.2 尊重人的行為特點(diǎn) 花園中心有1個(gè)尺度較大的草坪露天劇場（圖20），很多游人都會(huì)不自覺地放下背包和相機(jī)慢慢躺下，拿出一本自己喜歡的書籍，看著藍(lán)天、白云、樹木，聞著花香、咖啡香、焚香，聽著鳥叫聲、水聲、樹葉聲，觸摸著草的柔軟、風(fēng)的溫暖?？此坪唵蔚那榫?，卻是城市人難以觸及的奢侈環(huán)境。在這里，人與人的關(guān)系變得簡單又融洽，人與自然的情感變得親密又友好。

3.3.2 促進(jìn)情感與文化的交融

3.3.2.1 設(shè)計(jì)功能場地，推動(dòng)情感故事的發(fā)生 尼泊爾是一個(gè)不太發(fā)達(dá)的國家，關(guān)于男女情感的表達(dá)也比較含蓄。大街上，看不見牽手、親昵的情侶或家人，有的都是同性朋友的親密。唯一在這個(gè)園林，可以看到座椅上擁抱的情人，草坪上嬉鬧的男女，他們沒有畏懼或羞澀的表情，只有開心的笑容。一個(gè)好的空間環(huán)境設(shè)計(jì)，必定會(huì)讓人停留、帶給人快樂，同時(shí)，能給使用者帶來身、心、靈的放松和愉悅。

3.3.2.2 設(shè)計(jì)都市酵母，建立對(duì)城市的情感依賴 所謂都市酵母，就是在都市里發(fā)散一種讓你愛上都市的元素。夢想花園就是一個(gè)這樣的都市酵母，讓你有機(jī)會(huì)和自然親密接觸，和動(dòng)物一起喝下午茶[9]。

4 結(jié)語

園林景觀的不同尺度可以營造出不同的空間氛圍，甚至影響人的情緒和行為[10]。小尺度的園林景觀是未來城市人居環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，本研究深入分析尼泊爾夢想花園園林空間設(shè)計(jì)與意境營造的方法，旨在探索出適合中國現(xiàn)代景觀小空間的設(shè)計(jì)思路。在研究的過程中，還存在一些對(duì)文化特點(diǎn)和植物類別發(fā)掘不深的問題，在后續(xù)的研究中需加以完善。

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