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      從鍋莊舞的廣泛傳播探究藏族民間舞蹈的社會性

      2017-11-30 21:22:57劉嬋娟
      群文天地 2017年6期
      關鍵詞:鍋莊民間舞蹈藏族

      劉嬋娟

      中國民族民間舞蹈是通過形體的動態(tài)形象來傳承中華各民族文化的。中華上下五千年,各民族在長期的生活和生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出了絢麗多彩的民族民間舞蹈,其豐富的文化內(nèi)涵與千姿百態(tài)的表演形式,蘊藏著中華各民族的文化精神、樸素的哲學觀和獨特的審美情趣。

      青海是民族民間舞蹈的富礦區(qū),從歷史的考證中就有古老的舞蹈記憶。1973年,在青海大通縣上孫家寨考古發(fā)現(xiàn)彩陶盆內(nèi)壁繪有3組,每組5人,共15人的舞蹈彩陶盆。在1995年青海同德縣宗日文化遺址再次發(fā)現(xiàn)了一個分兩組,一組為11人、一組為13人的舞蹈彩盆。兩件稀世珍品的出現(xiàn),震驚中外文化藝術界,改寫了中華文化藝術史,它以翔實的物證,證實早在新石器時代距今5000多年前,我們祖先已在河湟谷地開始踏歌起舞,有著豐富的文化精神生活,青海也成為民族民間舞蹈起源地之一。

      一、藏族民間舞蹈鍋莊的歷史探源

      藏族是居住在青藏高原上歷史最悠久的古老民族之一,它與青藏高原新石器時代晚期的羌人有歷史淵源的關系,在古人完成人類社會三次大分工后,在歷史發(fā)展的長河逐漸形成了強大完整的民族群體,并在公元7世紀建立了吐蕃王朝,有著豐厚發(fā)達的畜牧和農(nóng)耕文化。特別是在民族民間藝術方面有很高的藝術成就。藏族主要聚居于西藏自治區(qū),其余分布在青海、甘肅、四川、云南等省,因居住地而有衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū),藏族全民信奉藏傳佛教,而且極度虔誠,所以藏族民族民間舞蹈還有濃郁的宗教文化色彩。

      藏族分布在不同地區(qū),但民族歌舞存在著共同性,藏族民間舞蹈有自娛性舞蹈、表演性舞蹈和寺院舞蹈,形式多種多樣,舞蹈名稱因地區(qū)方言之別,所以記音和用字也不一樣,民間舞蹈風格存在差異,在整個藏區(qū)普遍流行的民間舞蹈有:卓(鍋莊)、依(諧)、果諧、堆諧、熱巴、則柔等。其中尤以“卓”(鍋莊)舞最為盛行。

      卓,是藏語對舞蹈的泛稱,漢語音譯為“鍋莊”(以下統(tǒng)稱“鍋莊”)。據(jù)藏學學者研究,它的產(chǎn)生和古代吐蕃時期盟誓活動有著密切關系。當時大小奴隸主與首領贊普間常進行盟誓,當宣布誓言時,為了充分表達感情,增強信任,往往輔之于手舞足蹈以激動人心。清《皇清貢圖》記述了藏族男女卓的風俗:“男女相悅,攜手歌舞,名曰鍋莊?!鼻濉稓J定大清會典》記載,清高宗(乾隆)平定金川(四川境內(nèi))是獲得“番樂”,并把它作為宮廷樂舞“列于燕樂之末”,其中“大鍋莊”(鍋莊)的跳法是“司舞十人,每兩人相攜而舞”,而清人李心《金川鎮(zhèn)記》中記述藏人“俗喜跳鍋莊嘉會”,“男女紛沓,連臂踏歌”。從以上的考證中,說明鍋莊舞的特點與青海新石器時代的舞蹈彩陶盆對舞者的記錄有驚人相似之處。鍋莊舞的傳承不僅歷史悠久,而且,在不同的歷史階段和不同的藏族地區(qū)還存在著變異。自20世紀50年代后,隨著宗教意識漸淡,藏區(qū)社會制度的進步,鍋莊舞的流傳形式和內(nèi)容也開始發(fā)生大的變化,逐漸以群眾性、自娛性為審美特征,流傳于整個藏區(qū)。鍋莊舞有舞必歌,以歌伴舞的形式,男女舞者列隊形成弧形,相互牽手、對唱而舞。歌唱內(nèi)容有贊美大自然、歌頌家鄉(xiāng)的:金色的草原/是我可愛的家鄉(xiāng)/牛羊壯來馬兒肥/人畜興旺/五谷豐登/這就是我的故鄉(xiāng);有表現(xiàn)吉祥、歡聚、婚俗的:今天我們歡聚在一起/跳起歡樂的鍋莊/祝我們大家幸福、吉祥/手捧潔白的哈達/祝福新郎新娘情意美/祝愿白發(fā)到老/唱起吉祥的頌歌/祝我們幸福永久/祝祖國繁榮昌盛;有反映生產(chǎn)勞動的:美麗的木雅是美麗富饒的地方/農(nóng)牧業(yè)發(fā)展礦業(yè)興旺/雪山上吉祥的國旗飄揚等。鍋莊舞一般由當?shù)刈詈玫母栉枘苁肿雠蓬^領舞領唱,歌曲不重復,過去在藏區(qū)逢盛大喜慶節(jié)日,鍋莊舞經(jīng)常從傍晚跳到拂曉,甚至連跳數(shù)日。鍋莊舞節(jié)奏有慢有快、快慢相濟,舞與歌的節(jié)奏緊密配合,無樂器伴奏。鍋莊舞大致可分為三類:第一類是以歌為主,順時針略帶動作慢走;第二類是節(jié)奏舒緩輕柔,舞姿飄逸、優(yōu)美;第三類是節(jié)奏歡快,舞姿豪邁熱烈,激情奔放、灑脫。鍋莊舞的風格一以貫之藏族民間舞蹈的特點,即:松胯,上身前傾和顫膝的基本形象,它和藏族群眾的勞動生活習慣,全民信仰藏傳佛教的宗教心理、宗教禮儀以及習俗有著密切的關系,鍋莊舞蹈動作的創(chuàng)作過程主要來自勞動者為減輕體力負擔的自我協(xié)調(diào),帶有強烈的藝術創(chuàng)造性和表演性、自娛性和繼承性。

      二、鍋莊舞在現(xiàn)在社會生活中的實用功能

      鍋莊舞是藏族勞動人民在勞動生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出的文化藝術,它受到藏民族的社會結構、經(jīng)濟生活以及風俗習慣的影響,具有鮮明的藏民族風格和地域色彩,它和藏族群眾生活息息相關,反映著藏族群眾的氣質性格和對生活的美好向往,因為是藏族勞動群眾的集體創(chuàng)造,因而又被藏族群眾集體享用,每個愛好者都能參與表演,這也彰顯著藏民族是一個團結和諧的民族。雖然鍋莊作為舞蹈藝術,有其一定程式,固定動作規(guī)范性,但它又區(qū)別于過去宮廷舞蹈和現(xiàn)代專業(yè)舞蹈表演的嚴格程式規(guī)范,參與舞蹈在大致的舞蹈元素規(guī)范下,舞姿造型、動作幅度可以因人而異,這也就形成鍋莊舞豐富多彩的個體表演性,群體舞蹈中的個體即興發(fā)揮使表演者的個性、情趣、舞技得以充分的展示,突出彰顯群體舞蹈中舞者的個性化,使鍋莊舞便于在表演中豐富,在廣泛傳播中提高。這也是鍋莊舞最受藏族群眾喜愛,并流傳最為廣泛、歷久彌新的主要原因。

      鍋莊舞有很強的自娛性,它是藏族群眾自我娛樂活動,廣大群眾自覺成為舞者,共同投入、舞者相悅、觀者快慰、皆大歡喜,娛樂中民族文化藝術得到傳承,一代又一代薪火相傳,人的精神和情操得到陶冶,傳統(tǒng)文化藝術教育人們的功能和作用,在娛樂中隨風潛入,寓教于樂。藏族群眾是一個心胸豁達、熱情奔放、性情豪放的民族,每逢喜慶節(jié)日和吉祥的事情都要對酒當歌、載歌載舞,在這種環(huán)境下生長的民族,自然能創(chuàng)造出燦若星辰的民間歌舞,而能歌善舞者肯定不計其數(shù),所以在藏族群眾中普遍流傳著“能說話就能唱歌,能走路就能跳舞”的諺語。而這種普遍的自娛性,為鍋莊的世代流傳、日積月累,不斷豐富提供了豐厚土壤。

      鍋莊舞是藏族民間舞蹈藝術的奇葩,有著綿延不斷的傳承性。鍋莊舞積淀著藏族群眾的傳統(tǒng)觀念,蘊含著藏族文化因素的不同階段,不同歷史時期的嬗變。鍋莊舞翔實地用肢體語言記錄藏族的祭祀、宗教、習俗、娛樂等活動,成為藏族非物質文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容,口傳心授,世代相傳。特別是作為活態(tài)傳承的民間藝術形式,在當今全世界都在不遺余力地保護非物質文化遺產(chǎn),堅持文化的多樣性,它的生命力在被不斷注入新的生機、新的活力。endprint

      三、鍋莊舞將成為民族文化交流的橋梁

      鍋莊舞傳播、發(fā)展,隨著時代變遷,正在傳承中被賦予新的使命。民族文化是傳統(tǒng)的,更是當代的,更是這個時代活躍的精神脈動。首先,現(xiàn)代的藏族鍋莊舞已成為連接地區(qū)各民族文化交流的橋梁,特別是在多民族聚集地區(qū),由于鍋莊舞豐富的文化內(nèi)涵、獨特的審美價值,正在被藏族以外的其他民族所喜愛和接受,各民族群眾學習鍋莊舞,體現(xiàn)出民族文化間“你中有我,我中有你”的交流、融匯。也驗證著那句“越是民族的就越是世界的”名言。特別是在倡導社會主義文化大繁榮大發(fā)展的背景下,民族文化間的相互借鑒、交流顯得尤為重要。藏族鍋莊舞這種喜聞樂見的民族民間舞蹈藝術形式,已成為群眾性文化城市消閑文化、農(nóng)牧區(qū)群眾民俗文化最有代表性的一種大眾普及性文化,它對滿足各族群眾娛樂性文化需求,發(fā)揮出了積極的作用。同時,鍋莊舞在人們注重運動健康作為時尚的當今,已成為一種大眾強身健體時髦的運動方式,它對推動民族地區(qū)人們的身心健康起到了不可替代的作用。我國經(jīng)濟建設的快速發(fā)展,使得城鄉(xiāng)之間、農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)之間的生活差距逐漸縮小,全球經(jīng)濟一體化、娛樂通俗化也在加快。而在全球一體化加速的當今,人們更渴望守望文化的多樣性,守望民族文化的精神家園。鍋莊舞在多民族聚集地區(qū)被廣大各族群眾所普遍接受和喜愛,充分證實民族文化藝術的頑強生命力,更加證實了保護傳承非物質文化遺產(chǎn)的重大意義。中國人要堅定文化自信,優(yōu)秀民族文化要海納百川、兼容并蓄,只有善于繼承優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn),才能讓民族文化煥發(fā)出勃勃生機。

      藏族鍋莊舞不僅成為青藏高原文化一張亮麗的名片,更重要的是它發(fā)揮出了促進文化旅游、拉動社會文化消費的作用。人民生活的普遍提高,改變了人們生活的價值觀念?!叭烁凰嘉摹薄叭烁凰紭贰?,旅游業(yè)已成為帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè),而旅游又離不開文化。這些年,在青藏高原方興未艾的旅游文化中,藏族鍋莊舞成為游客了解藏文化和青藏高原的一個窗口,游客們被這種“圓的歌舞,圓的文化,圓的歷史”所深深吸引,從城市廣場舞中的鍋莊,到各民族莊園和景點,到農(nóng)牧區(qū)的篝火晚會,以及各種節(jié)慶、喜慶活動中,人們跳鍋莊舞轉動起來的時候,手臂揮出了心的動律,腳與大地接觸,踏出的是心的節(jié)律。鍋莊舞從遠古走來,從農(nóng)牧區(qū)走來,保持著其原生態(tài)的縮影,正成為非物質文化成功保護的典型代表,為構建社會主義和諧文化發(fā)揮出了“各美其美,美美與共”的重要社會功能。endprint

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