探究傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的影響作用

于瀟雨

【摘 要】隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，信息技術(shù)不斷進步，對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴重的影響?；诖耍疚木蛯鹘y(tǒng)經(jīng)濟價值取向?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的影響作用進行研究。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)經(jīng)濟；價值取向；現(xiàn)代經(jīng)濟

價值體系中主要包含個人、集體以及社會三方面價值取向，對人們的生活有著起著重要的影響，尤其是傳統(tǒng)文化對人們的正常生活有著巨大的影響?；诖?，本文就對傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的影響作用進行探究。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟對我國現(xiàn)代經(jīng)濟的促進作用分析

1.民以食為天的經(jīng)濟發(fā)展謀略

糧食是人們生存的保障，是一個國家實現(xiàn)快速發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國歷史上最常見的問題就是糧食問題，古語言“國無三年之食者，國非其國也。家無三年之食者，子非其子也?！笨梢娂Z食對國家、家庭的重要作用。因此，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國最重要的事情就是保證糧食足夠充足，并在社會發(fā)展過程中重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。

2.適度消費的經(jīng)濟觀

我國傳統(tǒng)美德就是重視“勤儉節(jié)約，減少奢侈”，所以我國在發(fā)展過程中需要讓人們樹立濕度消費的經(jīng)濟觀。在我國古代消費觀念出現(xiàn)兩種情況，一種是以管仲為代表的富人多花，刺激消費，讓消費刺激國家的快速發(fā)展；另一種是以荀子為代表的王室貴族多消費。這兩種消費方式不論是哪一種都是鼓勵平民進行適度消費，都是與儒家傳統(tǒng)思想相一致的。但是也存在不提倡儒家消費觀念的情況，著名丞相孫叔敖就不認同儒家的節(jié)儉，認為國家需要通過消費來刺激生產(chǎn)，從而給促進國家的快速發(fā)展。因此，適度消費的經(jīng)濟觀可以促進現(xiàn)代社會經(jīng)濟快速發(fā)展。

3.重視信息的經(jīng)濟價值

在我國古代社會，并沒有出現(xiàn)信息這個詞匯，但是一些聰明的商人了解信息對經(jīng)濟的重要價值，通過觀看市場經(jīng)濟可以明確的發(fā)現(xiàn)市場中物價的變化程度。在我國唐朝，著名學(xué)者劉晏為了更好的查看市場物價，就使用吞吐物資，調(diào)節(jié)供求，并根據(jù)季節(jié)的不同來對豐收情況進行調(diào)節(jié)，然后建立一個經(jīng)濟情報網(wǎng)絡(luò)，方便人們及時掌握市場經(jīng)濟信息，并設(shè)置相關(guān)招募情報人員對市場經(jīng)濟信息進行傳遞，使用此種方法可以幫助人員及時找到市場經(jīng)濟動向，準確的利用信息為社會建立網(wǎng)絡(luò)服務(wù)決策服務(wù)，從而為我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

4.保證民族文化特征不受侵蝕

在傳統(tǒng)文化中最重要的部分就是傳統(tǒng)經(jīng)濟價值，對我國現(xiàn)代社會的快速發(fā)展具有重要意義。同時隨著世界全球化的到來，各個國家的文化在相互傳遞中，對我國傳統(tǒng)文化造成了嚴重的影響。在此種情況下，我國就需要大力鼓勵傳統(tǒng)文化，向世人傳遞傳統(tǒng)文化的價值，端正我國人們的民族價值觀，摒棄拜金主義、個人主義等不良的注意思想，使得我國人們的經(jīng)濟價值取向不發(fā)生偏離，保證我國傳統(tǒng)民族文化不受到侵蝕，從而人促進我國現(xiàn)點經(jīng)濟快速發(fā)展。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟對我國現(xiàn)代經(jīng)濟的消極影響分析

1.輕商的價值取向

我國著名學(xué)者管仲說過“士農(nóng)工商四民者，國之石民也?！彼裕倘藢ξ覈?jīng)濟的發(fā)展具有重要意義。但是受到傳統(tǒng)觀念的影響，我國歷朝歷代都不重視商業(yè)的發(fā)展。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在我國古代最常見的政策就是抑商政策，同時隨著儒家思想對商人有著偏見，單方面認為商人就是“坑蒙拐騙”，造成我國古代人們都排斥商人，不喜歡與商人進行合作。在我國古代，商人主要是從事土地經(jīng)營和商品買賣，其經(jīng)濟實力主要是依附于農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，所以造成商業(yè)在發(fā)展過程中沒有獨立的經(jīng)濟實力。因此，我國在發(fā)展過程中傳統(tǒng)經(jīng)濟對我國現(xiàn)代化經(jīng)濟有著嚴重的負面影響，嚴重抑制了我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。

2.重義輕力的經(jīng)濟價值取向

我國傳統(tǒng)儒家思想提倡仁義，認為仁義是國家發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，利益是我國發(fā)展的最基本要求，在利益的基礎(chǔ)上才能進行商品買賣，我國著名學(xué)者司馬遷曾說過：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”可以利益在人們生活中的重要地位。但是受到傳統(tǒng)經(jīng)濟價值的影響，我國古代社會在發(fā)展過程中不重視利益?；诖?，在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，相關(guān)人員需要采取一些對策來對人們的消費觀念進行刺激，刺激人們的消費觀?？傊?，重義輕力的經(jīng)濟價值取向?qū)ξ覈F(xiàn)代社會經(jīng)濟的價值取向有著嚴重的負面影響。

3.輕視技術(shù)改進和資本積累的經(jīng)濟價值取向

在我國傳統(tǒng)觀念的影響下，人們不重視技術(shù)改進，單方面認為技術(shù)的發(fā)明技術(shù)很容易，從而對技術(shù)改進的經(jīng)濟價值不重視，導(dǎo)致我國在很長一段時間內(nèi)，農(nóng)業(yè)耕種技術(shù)停留在原始狀態(tài)，農(nóng)業(yè)發(fā)展速度緩慢，經(jīng)濟實力上不去。與此同時，受到傳統(tǒng)觀念的影響，我國人們經(jīng)常將自身多于資金投入房地產(chǎn)事業(yè)中，不重視技術(shù)的創(chuàng)新，造成我國農(nóng)業(yè)技術(shù)水平一直處在最低狀態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展受到限制。

三、總結(jié)語

總而言之，傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。因此，在經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，我國需要加強對傳統(tǒng)文化經(jīng)濟價值的重視，深刻反思傳統(tǒng)經(jīng)濟價值對我國產(chǎn)生的負面影響，并對這些負面影響進行改正，從而推進我國社會不斷進步，實現(xiàn)國家經(jīng)濟建設(shè)的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1] 馬慧慧.探討傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向給現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展帶來的影響[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2015（16）：8-9.

[2] 張振，張帆，黃亮等.決策中社會價值取向的理論與測評方法[J].心理科學(xué)進展，2014，22（1）：48-56.

[3] 李德榮，楊培杰.傳統(tǒng)經(jīng)濟價值取向?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的影響[J].低碳世界，2015（4）：178-179.

[4] 程靜.慕課視域中經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新研究[J].科教導(dǎo)刊，2016（35）：30-32.endprint