試談新課標(biāo)體育教學(xué)觀念需要轉(zhuǎn)變方面

趙春園

【摘 要】體育教學(xué)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)或“伴奏”下，以身體練習(xí)為基本手段，對身心健康知識、技能、技巧以及品行進(jìn)行培育的一種社會實踐活動。學(xué)生是體育教學(xué)的主體，教師重在“導(dǎo)”，讓體育教學(xué)走進(jìn)現(xiàn)實生活，與學(xué)生的個性特點、生活需要、社會化進(jìn)程緊密聯(lián)系，不僅激發(fā)學(xué)生的運動興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學(xué)生上體育課的積極性，而且對于促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展將有著十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】體育教學(xué)；轉(zhuǎn)變觀念；促進(jìn)；身心；全面發(fā)展

一、現(xiàn)行體育教學(xué)存在的問題

體育教學(xué)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)或“伴奏”下，以身體練習(xí)為基本手段，對身心健康知識、技能、技巧以及品行進(jìn)行培育的一種社會實踐活動。長期以來，學(xué)校體育界把科學(xué)認(rèn)識論作為體育教學(xué)的認(rèn)識論基礎(chǔ)，按照“感知——理解——鞏固——運用”四個階段來安排教學(xué)。客觀地說，它為保證學(xué)生在教學(xué)實踐中全面學(xué)習(xí)體育知識、技術(shù)，提高能力等方面起到了積極的作用。但隨著社會的不斷發(fā)展，體育教學(xué)改革的不斷深入，在科學(xué)認(rèn)識論指導(dǎo)下的體育教學(xué)活動的局限性也日益暴露了出來：

（1）把體育知識、技術(shù)、技能視為客觀存在的真理，體育教學(xué)的主要目的就是準(zhǔn)確傳授有關(guān)增強體質(zhì)的系統(tǒng)知識、技術(shù)，發(fā)展體育能力，而其他的情感、意志、創(chuàng)造性等目標(biāo)則成了次要的、附屬的。

（2）體育教學(xué)被當(dāng)作是增強體質(zhì)的工具，而作為完整的人的形成、發(fā)展和完善卻被遺忘了。教學(xué)中學(xué)生的存在僅僅是為了掌握教材、提高身體素質(zhì)，學(xué)生仿佛是為教材，為運動技能和知識、技術(shù)，為將來而活著（惟獨不是為自己，為現(xiàn)在而活著）。教學(xué)過程中人與人、人與教材的關(guān)系不是被看作是活生生的生活關(guān)系，而認(rèn)為僅僅是一種認(rèn)知關(guān)系。

（3）與以上兩點相適應(yīng)的是教學(xué)呈封閉化傾向，以“達(dá)標(biāo)”、“合格標(biāo)準(zhǔn)”、出勤表現(xiàn)來督促學(xué)生學(xué)習(xí)。沒有對智慧的刺激，對道德、審美的體驗，對生活的感悟，使課堂變得沉悶乏味，學(xué)生缺乏生機與活力。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，學(xué)生普遍喜歡參加體育活動，但隨年級的升高卻越來越不喜歡上體育課。由此來看，轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念，讓體育教學(xué)走進(jìn)現(xiàn)實生活，與學(xué)生的個性特點、生活需要、社會化進(jìn)程緊密聯(lián)系，不僅激發(fā)學(xué)生的運動興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學(xué)生上體育課的積極性，而且對于促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展將有著十分重要的意義。

二、體育教學(xué)的本質(zhì)與意義

從根本上來說，體育課程教與學(xué)的過程是人類生命存續(xù)和生命活動的過程，也是促進(jìn)個體自我生成、自我實現(xiàn)、自我完善的過程之一。在這個過程中，教育者不僅要運用體育知識、技術(shù)、技能發(fā)展個體健康的體魄，更重要的是運用體育的手段和功能培養(yǎng)完滿的人格，構(gòu)建人與世界全面、豐富的意義關(guān)系，引導(dǎo)個體去體驗生活，理解世界，感悟人生的價值和意義。人是社會的組成分子，也是社會生活的主體，在社會生活中，人們要開發(fā)、利用一定的社會生活資源和條件，不斷地參加各種社會實踐活動，其根本目的就是為了滿足人類個體和群體的各種需要，展示生命的力量，實現(xiàn)自我及其與外部環(huán)境的動態(tài)平衡以更好地生存和發(fā)展。體育教學(xué)是學(xué)生充分而全面地參與、創(chuàng)造和享有社會生活，發(fā)展個性，促進(jìn)完整人的生成、發(fā)展和完善的有機組成部分。同時也是規(guī)律生活、堅強意志、健全人格、創(chuàng)造性地生存與發(fā)展，正確認(rèn)識和參與人際交往，適應(yīng)社會的一個重要課堂。因此，轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念，教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)生活，融入生活，從人的主體性和現(xiàn)實社會生活的真實狀況出發(fā)，嚴(yán)格遵從其規(guī)律，充分利用現(xiàn)實社會生活所創(chuàng)造的環(huán)境和條件，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和培育，以不斷實現(xiàn)其全面發(fā)展，就顯得特別重要。

三、轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀念的幾個主要方面

體育教學(xué)過程是社會生活的繼承和創(chuàng)造過程，即教授、培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和仿效人類所積累的體育文化以及探索、構(gòu)建、嘗試新的生活空間，發(fā)明、創(chuàng)造新的生活工具，增添新的生活內(nèi)容，營造新的生活方式和途徑。為了使這一過程變得名副其實，這就需要我們在觀念和行為上至少有以下幾個方面的轉(zhuǎn)變：

（1）從生命的意義和人的自我生成、自我實現(xiàn)、自我完善的意義上來把握體育教學(xué)，把教學(xué)看作是學(xué)生的生命形式和生活形式，從而釋放體育教學(xué)的生命力，展示其生命價值，讓學(xué)生真正理解“身體好勝過一切”，并加大實踐力度。

（2）把教學(xué)看成是學(xué)生參與、創(chuàng)造和享有現(xiàn)實生活的過程。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生充分發(fā)揮能動性、自主性和自為性，使他們與人類經(jīng)驗進(jìn)行生命和情感的溝通，引起心靈的共鳴，激發(fā)對人生意義的追尋和感悟，從而形成自我的內(nèi)在和自身發(fā)展的內(nèi)在動力——“按自己的價值和信仰生活要比作別的事感到欺騙自己要好”。

（3）實現(xiàn)體育教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生走進(jìn)生活，融入生活，在一個“社會——信息——教育——學(xué)習(xí)——生活”同構(gòu)一體化的人類生存形態(tài)中，不斷尋求身體、心理、社會需要的滿足，體驗生命存在和發(fā)展的樂趣與價值，促使他們不斷創(chuàng)造更豐富的社會生活，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

（4）真正建立平等的師生、生生關(guān)系，共享精神的溝通與知識、經(jīng)驗、智慧的意義，從而增長體育健全社會、健全體魄、健全人格的知識，掌握和運用人類生存與發(fā)展的游戲規(guī)則，形成“具有對自我、工作、家庭和其他重要價值的執(zhí)著，對自我生命的掌控，視生活中的轉(zhuǎn)變?yōu)橥黄坪吞魬?zhàn)”的完整而健康的人。

（5）體育教學(xué)活動中有張弛、得失、喜怒等相關(guān)的情緒和行為，教師要充分運用主、客觀因素，讓學(xué)生意識并能接受自己和他人的情緒，能自由表達(dá)自己的情感和有效處理情緒問題；同時還要讓學(xué)生充分認(rèn)識和實踐尋求他人支持與幫助的重要性，從而形成獨立自主學(xué)習(xí)與生活的品行。達(dá)到“認(rèn)識和接受自己的情感比否定它們要好?！眅ndprint