楊榮雪
摘 要:網(wǎng)絡(luò)惡搞因其怪誕、夸張的形式給平淡的生活增加了一些樂趣,因而一經(jīng)產(chǎn)生很快就風(fēng)靡一時(shí)。但不可否認(rèn)的是,它在發(fā)展過程中存在一些問題,對(duì)社會(huì)帶來了一些不良影響。從法律的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)惡搞現(xiàn)象進(jìn)行分析,可以比較準(zhǔn)確地揭示網(wǎng)絡(luò)惡搞的危害性,進(jìn)而為日后互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)的完善提供一定參考。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)惡搞;原因;影響
隨著人們生活水平的提高,娛樂成為人們茶余飯后的一種追求,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及也為人們追求娛樂提供了新的途徑。近些年來,人們通過互聯(lián)網(wǎng)來創(chuàng)造娛樂的方式之一就是網(wǎng)絡(luò)惡搞。網(wǎng)絡(luò)惡搞在給人們帶來樂趣的同時(shí),也產(chǎn)生了一些問題。這些問題如果不引起重視,不從法律方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)惡搞行為進(jìn)行規(guī)范,勢(shì)必會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。
一、網(wǎng)絡(luò)惡搞的概述
網(wǎng)絡(luò)惡搞是指網(wǎng)民以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái),針對(duì)有一定影響人、事物、事件或作品,應(yīng)用各種手段炮制出來的,違背常理、讓人啼笑皆非的網(wǎng)絡(luò)惡作劇。而且它一經(jīng)產(chǎn)生很快就風(fēng)靡一時(shí),為什么呢?網(wǎng)絡(luò)惡搞產(chǎn)生、風(fēng)靡的原因有很多,主要包括以下幾方面。
(一)社會(huì)現(xiàn)實(shí)原因
隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型,消費(fèi)享樂觀念日漸蔓延,民眾希望新鮮乃至刺激的東西。加之,民眾不僅要面對(duì)物價(jià)、就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、婚姻愛情等煩惱,還要面對(duì)既有生活和工作的乏味。網(wǎng)絡(luò)惡搞契合了百姓需要,成為民眾生活的調(diào)味劑,為網(wǎng)民精神放松提供了新途徑。社會(huì)中各類鮮活事例和人物形象為惡搞提供了無盡的素材,制作者運(yùn)用媒介技術(shù)以幽默、詼諧、滑稽、搞笑的調(diào)侃姿態(tài)介入社會(huì),參與社會(huì)表達(dá),完成對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影射,表達(dá)民眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法。
(二)社會(huì)心理原因
在泛娛樂化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)惡搞為社會(huì)角色受限的網(wǎng)民提供了自娛、娛人的新手段,網(wǎng)民渴望反差性大的娛樂信息,盡情歡笑。惡搞作品以強(qiáng)烈的視覺、聽覺、心理沖擊感契合了人們“淺性閱讀”的需求,而且通過荒誕、夸張的敘事,創(chuàng)造出心靈釋放的空間。惡搞因巧妙的敘事策略,在幽默搞笑中規(guī)避了權(quán)力機(jī)構(gòu)的打壓和抵制,以大眾所喜聞樂見的文本形式激活了網(wǎng)絡(luò)圍觀人群,受到熱烈追捧,它通過“笑點(diǎn)”迎合大眾消費(fèi)心理,獲得潛在價(jià)值。
(三)技術(shù)演進(jìn)原因
網(wǎng)絡(luò)中的惡搞作品借助技術(shù)因子——PS、Flash動(dòng)畫制作、視頻音頻剪輯、數(shù)碼照(攝)相機(jī)等,近10年來走進(jìn)千家萬戶的多媒體工具得到表達(dá),彌補(bǔ)了純文字作品表述的缺憾??梢哉f,“技術(shù)性能本身被帶入社會(huì)語境后,就有可能參與社會(huì)建構(gòu)?!被ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛普及,大大降低了民眾參與的門檻,因此草根階層的大量惡搞作品能夠傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),快速涌向民眾。
揚(yáng)起于網(wǎng)絡(luò)生態(tài)下的惡搞,契合了后現(xiàn)代的主旨精神,將反叛、懷疑、諷刺、惡俗、褻玩、無厘頭一一實(shí)踐。它通過挖掘社會(huì)問題中的喜劇因素,引發(fā)網(wǎng)民駐足圍觀、消費(fèi)品讀和感性刺激,為網(wǎng)民提供一定程度的娛樂和消遣,一經(jīng)產(chǎn)生很快風(fēng)靡。
二、網(wǎng)絡(luò)惡搞的影響
網(wǎng)絡(luò)是相對(duì)自由的,正是這種自由吸引眾多網(wǎng)民使用網(wǎng)絡(luò),在網(wǎng)上發(fā)表言論和意見。網(wǎng)絡(luò)惡搞涉及公民的言論自由,為數(shù)眾多的網(wǎng)絡(luò)使用者認(rèn)為惡搞有理,且截至現(xiàn)今,法律實(shí)踐這塊仍然是空白區(qū),認(rèn)為沒有侵犯他人權(quán)利,可以為解決問題提供辦法。事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)惡搞也僅僅是“蜻蜓點(diǎn)水”般介入社會(huì),當(dāng)其回歸到現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)候,它只不過是象征地抵抗。不論是惡搞的圖片、Flash還是視頻,它所引發(fā)的叩問往往是感性的,思考是淺顯的。雖然的確在深層次中包含反叛甚至是顛覆,但力度不足,意義不夠鮮明,在解決社會(huì)問題中表現(xiàn)得羸弱不堪,不能提供有效的解決方法,卻會(huì)帶來很多影響。
網(wǎng)絡(luò)惡搞可能會(huì)導(dǎo)致侵權(quán),這里包括對(duì)各人隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、著作權(quán)的侵害。惡搞往往是樹立靶子,即以某些存在的事或者人為原型進(jìn)行公之于眾的惡搞。雖說它起到娛樂和調(diào)侃的作用,但被惡搞者的權(quán)益極有可能因此受到侵害。還有現(xiàn)今涉世未深的青少年,鑒別能力弱,而且易受環(huán)境的影響,網(wǎng)絡(luò)是他們主要接觸的媒介,當(dāng)他們接觸到網(wǎng)絡(luò)中不良價(jià)值取向的惡搞作品或者惡搞環(huán)境等,都不利于青少年形成正確的“三觀”。
不可否認(rèn)的是,網(wǎng)絡(luò)惡搞作品在一定程度上具有大眾評(píng)判的性質(zhì),是創(chuàng)作人對(duì)原作品態(tài)度的反映。不過將這種反映建立在修改原作品上是不妥當(dāng)?shù)模鳈?quán)人擁有保護(hù)作品完整權(quán)。網(wǎng)絡(luò)惡搞創(chuàng)作人對(duì)原作品的態(tài)度應(yīng)該是通過建議的形式,而不是擅自篡改原作品來表達(dá)??墒且晃兜刂浦箰焊阈袨橐灿惺H,畢竟這也是一種創(chuàng)造力的體現(xiàn)。還有網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)原作品的影響是積極的還是消極的,目前并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。一方面,網(wǎng)絡(luò)惡搞會(huì)引起人們對(duì)原作品的關(guān)注,起到一種免費(fèi)宣傳的作用;另一方面,惡搞的內(nèi)容可能會(huì)誤導(dǎo)觀者對(duì)原作品的理解,造成原作品作者利益的損害,作品也是作者人格利益和財(cái)產(chǎn)利益的體現(xiàn)。
三、網(wǎng)絡(luò)惡搞的法律問題分析及建議
單從定義輕率地認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)惡搞是一種再創(chuàng)作行為,從而得出網(wǎng)絡(luò)惡搞不構(gòu)成侵權(quán)行為的這種論斷是不合理的,我們必須要從侵權(quán)行為本身出發(fā),判斷惡搞行為的性質(zhì)。侵權(quán)行為必須同時(shí)具備4個(gè)要件:一是致害行為的違法性;二是損害事實(shí)的客觀存在;三是致害行為與損害后果之間具有因果關(guān)系;四是致害人主觀上具有過錯(cuò)。要理清網(wǎng)絡(luò)惡搞行為是否侵權(quán),首先需要理清以下兩個(gè)問題:其一,網(wǎng)絡(luò)惡搞行為是不是具備違法性;其二,網(wǎng)絡(luò)惡搞對(duì)原作品的影響是積極的還是消極的。網(wǎng)絡(luò)惡搞行為是否具備違法性取決于兩點(diǎn):一是惡搞作品是否是對(duì)原作品有適當(dāng)引用,如被引用部分不涉及引用人作品的主要或?qū)嵸|(zhì)部分,那么不具備違法性;二惡搞作品是否是對(duì)原作品的合理使用,判斷合理使用是否適用則有賴于法官在司法實(shí)踐中應(yīng)用,并且將結(jié)果做好記錄,方便以后進(jìn)行歸納和總結(jié)。
我國(guó)憲法規(guī)定,公民享有言論自由。所以當(dāng)言論自由權(quán)利與其他的民事權(quán)利發(fā)生沖突時(shí),法院更為傾向保護(hù)言論自由權(quán)利。如果通過惡搞方式行使言論自由權(quán)可能侵犯的是他人的名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)等,證明侵權(quán)更為嚴(yán)格,必須證明言論具有“實(shí)際惡意”。當(dāng)然,如果不涉及言論自由,就可以簡(jiǎn)單按照以上方法解決。endprint
如果通過惡搞方式行使言論自由權(quán)可能侵犯的是他人的著作權(quán)。涉及這種情況,以發(fā)表權(quán)為中心的著作權(quán)人身權(quán)本身就是言論自由的具體體現(xiàn)。這時(shí)保護(hù)作者的發(fā)表權(quán)就是保護(hù)其言論自由權(quán),所以,表達(dá)自由需要一定的限度。其他方面,證明網(wǎng)絡(luò)惡搞是否合法的重要基礎(chǔ)是合理使用原則。但是自20世紀(jì)70年代以來到現(xiàn)在,人類社會(huì)從信息傳播技術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入了第三個(gè)時(shí)期,即數(shù)字技術(shù)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期不可避免地給著作權(quán)法帶來了最大挑戰(zhàn),譬如對(duì)合理使用如何把握的問題。在前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,如果使用他人作品用于個(gè)人欣賞目的、教學(xué)科研目的或進(jìn)行少量復(fù)制等,一般認(rèn)為不會(huì)對(duì)著作權(quán)人的權(quán)利產(chǎn)生不利影響,所以這種情形被規(guī)定為合理使用,既不需要征得權(quán)利人的認(rèn)可,也無需向權(quán)利人付費(fèi)。但是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,傳統(tǒng)的合理使用制度已不適應(yīng)新時(shí)代的要求。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,由于信息在網(wǎng)絡(luò)中傳播速度之快、范圍之廣,個(gè)人目的的下載和使用在有些情況下也會(huì)使權(quán)利人的利益受到很大沖擊,于是利益的天平就會(huì)偏向使用者。如在線教育問題,也稱為網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育,是指利用數(shù)字技術(shù)通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)開展的學(xué)生,在時(shí)間和空間上與教師相分離的教學(xué)模式。在線教育比傳統(tǒng)教育,更容易使用他人享有著作權(quán)的作品,并且使用作品的范圍、數(shù)量以及方式都會(huì)大大超過傳統(tǒng)教育。在線教育面對(duì)的對(duì)象有很大范圍的擴(kuò)張,因?yàn)樵诰€教育使教與學(xué)在時(shí)間和空間上分離,接受這種教育的對(duì)象可以靈活選擇時(shí)間、地點(diǎn),所以已經(jīng)不像傳統(tǒng)教育那樣面對(duì)面授課。這種使用雖然也是用于“教學(xué)目的”,但是,這種使用往往會(huì)給權(quán)利人的利益帶來實(shí)質(zhì)的影響。
所以對(duì)于網(wǎng)絡(luò)惡搞是否屬于對(duì)原作品的合理使用,更要視情況分別對(duì)待。在各種惡搞PS圖(GIF圖),黑童話與負(fù)能量段子,在這眾多的惡搞背后,我們需要思索,網(wǎng)絡(luò)惡搞到底是應(yīng)娛樂而生、緩解人們工作生活壓力的創(chuàng)意,還是觸碰法律道德底線,歪曲人們價(jià)值觀,需要徹底消滅的毒瘤?在互聯(lián)網(wǎng)普及發(fā)展如此迅捷的今天,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)惡搞不能一概而論,惡搞之惡,并非邪惡之惡,而是夸張、滑稽、超常規(guī)之意。所以,惡搞既包含善意的惡搞也包含惡意的惡搞。善意的惡搞里面可以反映妙趣橫生的思維創(chuàng)意與正能量,它并未否定或扭曲主流社會(huì)價(jià)值觀,還有的甚至針對(duì)丑陋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)予以嘲諷抨擊,對(duì)于這部分,我們完全可以用包容的心態(tài)去看待、支持。網(wǎng)絡(luò)精神的核心是開放、融合與資源共享,善意惡搞更是結(jié)合了思維藝術(shù)的審美創(chuàng)意,為網(wǎng)絡(luò)大眾提供一席多滋多味的搞笑盛宴。而對(duì)于惡意的惡搞我們需要堅(jiān)決抵制,否則它只會(huì)給社會(huì)造成毒害。
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