城鄉(xiāng)運(yùn)動休閑的差異性與互補(bǔ)性研究

叢麗娟

(汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院 ,廣東 汕頭 515041)

城鄉(xiāng)運(yùn)動休閑的差異性與互補(bǔ)性研究

叢麗娟

(汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院 ,廣東 汕頭 515041)

休閑是人類生活追求的終極目標(biāo)，每個(gè)人在不同的發(fā)展階段都有著自己休閑的夢想。運(yùn)動休閑以其健康性、娛樂性、自然環(huán)保性等特點(diǎn)成為人們共同追求的一種休閑娛樂方式和生活方式，然而采用什么樣的運(yùn)動休閑取決于人的生活觀念、經(jīng)濟(jì)收入以及生活態(tài)度等諸多方面，這使得城市人群和鄉(xiāng)村人群對于運(yùn)動休閑的態(tài)度產(chǎn)生了巨大差異，同時(shí)， 城市與鄉(xiāng)村在自然環(huán)境方面也存在明顯的差異，最終導(dǎo)致城市與鄉(xiāng)村的運(yùn)動休閑的差異性的存在。但城鄉(xiāng)之間運(yùn)動休閑事業(yè)發(fā)展有存在互補(bǔ)性，而這些差異和互補(bǔ)性是運(yùn)動休閑事業(yè)發(fā)展的必要條件。

運(yùn)動休閑；城鄉(xiāng)差異；互補(bǔ)；環(huán)境條件

1 我國運(yùn)動休閑發(fā)展的自然、社會條件

在現(xiàn)代生活觀念影響下，運(yùn)動休閑已成為一種城市生活的新時(shí)尚，人們把運(yùn)動休閑視為自然、生態(tài)、運(yùn)動以及旅游相互融合的最佳方式，將其作為生活中必不可少的重要內(nèi)容[1]。然而對于有些地方或者有些人群，運(yùn)動休閑似乎還是一種“奢侈品”，而對于更多的人來說，運(yùn)動休閑只是生活中偶爾的體驗(yàn)，這是因?yàn)槲覈\(yùn)動休閑資源的不均衡和不便利造成的。其實(shí)在很多國家，運(yùn)動休閑是隨時(shí)隨處可以從事的活動，因而也是生活中的必然要素。從自然條件來看，我國擁有豐富的山水和土地資源，多樣的地形地貌也為開展運(yùn)動休閑活動提供了十分豐富的資源條件，但是目前這些可以從事運(yùn)動休閑活動的大量的自然資源并沒有被很好地利用，一方面是因?yàn)檫\(yùn)動休閑真正進(jìn)入中國和被大眾接受乃至追崇還只是近年來的事，運(yùn)動休閑從資源到理念再到商業(yè)最后到生活還需要一個(gè)漫長的過程；另一方面，各級政府對于土地以及其他自然資源的開發(fā)的概念還沒有真正轉(zhuǎn)移到綠色開放的觀念中來。過去在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的初級階段，對于資源的開發(fā)是極具功利性的，而對于資源開發(fā)的社會效益、可持續(xù)發(fā)展性欠缺長遠(yuǎn)的考慮，同時(shí)對于像運(yùn)動休閑資源開發(fā)這樣的綠色發(fā)展之路還認(rèn)識不足，對于運(yùn)動休閑帶來的經(jīng)濟(jì)、社會效益也沒有足夠的了解?？偠灾?，我國大量的適合運(yùn)動休閑發(fā)展的自然資源還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被合理開發(fā)、利用。

從我國運(yùn)動休閑發(fā)展的社會條件來看，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活條件的大大改觀，人們對于運(yùn)動休閑這樣的新生事物從作為一種時(shí)尚而追崇到作為生活必須要素，人們從觀念、生活態(tài)度和消費(fèi)等多個(gè)層面已經(jīng)完全接受了運(yùn)動休閑的生活方式與理念[2]。運(yùn)動休閑對生活的調(diào)節(jié)作用正在被越來越多的人所接受和認(rèn)識。同時(shí)，隨著人們收入階層的差異性變化使得傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品需求向觀光旅游、休閑體驗(yàn)式旅游和運(yùn)動冒險(xiǎn)旅游等多個(gè)方向發(fā)展、延伸，參加旅游者的參與意識和愿望在逐漸增強(qiáng)，特別是高收入階層對于單純觀光式旅游興趣轉(zhuǎn)向迫使旅游企業(yè)積極與運(yùn)動休閑相關(guān)企業(yè)聯(lián)合，設(shè)計(jì)和規(guī)劃出種種運(yùn)動休閑旅游，這不僅挽救了傳統(tǒng)旅游業(yè)的不景氣，也在另一方面大大促進(jìn)了運(yùn)動休閑事業(yè)的大力發(fā)展。在政府大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)以及尋求新的經(jīng)濟(jì)增長方式的新思維下，在大眾環(huán)境意識的增強(qiáng)以及對生活方式變革的強(qiáng)烈愿望，可以說，運(yùn)動休閑事業(yè)發(fā)展的社會氛圍已經(jīng)形成，潛在的運(yùn)動休閑市場為該項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展奠定了需求側(cè)基礎(chǔ)。按照我國著名的休閑學(xué)學(xué)者馬慧娣的觀點(diǎn)[3]，人們從事休閑活動的基礎(chǔ)在于：有錢、有閑、有心情。那么當(dāng)前我國至少在部分階層的人們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對于休閑活動的“有錢”；全國各地推行的帶薪休假制度的落實(shí)和國慶等國家長假制度的實(shí)行都為人們的“有閑”創(chuàng)造了條件；最后，商界、學(xué)界乃至政府都共同倡導(dǎo)的生態(tài)綠色生活方式的理念為人們從事運(yùn)動休閑活動提供了“有心情”的社會心理氛圍，因此，運(yùn)動休閑發(fā)展的社會條件是萬事俱備，只欠一系列的商業(yè)或者說運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的跟進(jìn)。

2 我國運(yùn)動休閑的城鄉(xiāng)差異

按照很多運(yùn)動休閑學(xué)者的界定，只要是以休閑為目的的運(yùn)動活動都可稱為休閑運(yùn)動，因而運(yùn)動休閑所指范疇很寬泛，但從西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)來看，真正人們認(rèn)可的休閑運(yùn)動乃是現(xiàn)代所指的戶外運(yùn)動，即利用大自然所賜予的天然運(yùn)動場所而進(jìn)行的隨意的、不受規(guī)則限制的運(yùn)動，以登山、攀巖、漂流、徒步、劃船等等最為普遍。從這個(gè)概念來看，運(yùn)動休閑事業(yè)的發(fā)展依賴于自然環(huán)境所賦予的山、水、森林、草地、河流等，顯然在中國這樣的環(huán)境條件一般在鄉(xiāng)村或者野外，城市中這樣的資源則相對稀少。雖然有些城市具備一些山水資源，但由于城市管理規(guī)則和人口密集等因素的限制，休閑運(yùn)動在城市的開展仍然處于舉步維艱的境況。因此，從自然資源，或者說從運(yùn)動休閑開展的自然條件來說，我國城鄉(xiāng)差異似乎是先天存在的。其實(shí)許多西方國家并不存在這樣的問題，因?yàn)樗麄兊某鞘幸?guī)劃中已經(jīng)留出了很多自然保護(hù)區(qū)，或者說他們把自然資源作為城市必不可少的一部分來看待，比如：森林、河流、湖泊等等。特別是在北美，城市占地面積都相當(dāng)大，城市建設(shè)非常分散，幾乎每個(gè)居住社區(qū)都有預(yù)留的森林、草地等可以讓居民從事運(yùn)動娛樂活動，這也是西方運(yùn)動休閑普及的重要原因之一，也是西方運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先決條件之一。有資料顯示，在美國每年有1.4億以上的人次參加戶外休閑運(yùn)動，其創(chuàng)造的產(chǎn)值高達(dá)6000多億美元[4]。正因?yàn)橛胸S富的可以從事運(yùn)動休閑活動的自然場所才有了如此巨大的參與人群，也才保證了運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)的巨大市場。盡管如此，西方人還是喜歡節(jié)假日去更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離城市的地方去探險(xiǎn)，或者去體驗(yàn)另一種休閑活動。

不僅僅是自然資源方面的差異，中國的運(yùn)動休閑城鄉(xiāng)差異還表現(xiàn)在人口、收入水平、休閑理念等多個(gè)方面。廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)雖然有豐富的可以開展休閑運(yùn)動的自然資源，但鄉(xiāng)村人口收入較低，其休閑理念中更缺少運(yùn)動休閑的意識，在繁重的務(wù)農(nóng)勞動后，最重要的休閑就是休息。在這種情況下，鄉(xiāng)村自然資源只能為城市人口所用。而對于城市人口而言，他們有錢、有閑、有心情，但缺少可以從事休閑運(yùn)動的場所，鄉(xiāng)村的自然資源在哪里？因?yàn)楹芏噘Y源并沒有被開發(fā)，許多休閑運(yùn)動所需的自然場所也并不為人所知。城市化已經(jīng)波及到了鄉(xiāng)村，許多縣級市的出現(xiàn)就體現(xiàn)了這種城市化的思想意識，所以在城市周邊的所謂鄉(xiāng)村也在效仿城市的建設(shè)與發(fā)展之路，在中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過去幾十年中城市建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式方面的城鄉(xiāng)差異正在縮小，至少從運(yùn)動休閑發(fā)展的角度講，這不是件好事情，因?yàn)檫\(yùn)動休閑需要城鄉(xiāng)互補(bǔ)地向前發(fā)展。以美國和加拿大為例，盡管城市中的運(yùn)動休閑資源并不少，但城市周邊的小鎮(zhèn)仍然是人們從事運(yùn)動休閑和度假娛樂的重要去處，因?yàn)樾℃?zhèn)的自然資源以及生活氛圍更給人休閑、自然的感覺。從這個(gè)意義上講，中國與西方的休閑思想方面是相近的。從古到今中國的很多國畫大師都以鄉(xiāng)村景色作為創(chuàng)作題材，“日出而作、日落而息”是中國人認(rèn)為的最符合自然規(guī)律的工作生活方式，道家更有“天人合一”的核心思想。就是說，人的生活乃至生命只有充分融入大自然中才能得到很好的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了快速發(fā)展，溫飽問題解決了之后，中國人有了重新追求人與自然和諧統(tǒng)一的生活理念，這與西方重視自然環(huán)境保護(hù)和重視生活質(zhì)量不謀而合，這正是西方休閑思想影響當(dāng)代中國原因之一。

盡管中國人生活水平的城鄉(xiāng)差異是巨大的，城鄉(xiāng)人群的思想及理念的差異也是巨大的。但是，對于休閑娛樂活動的態(tài)度是一樣的，因?yàn)槟鞘侨说谋拘运?，在溫飽等生理需求得到滿足之后，娛樂是人們的共同興趣所在，而運(yùn)動休閑娛樂活動是人類最早的娛樂活動[5]。就運(yùn)動休閑而言，因?yàn)楝F(xiàn)代運(yùn)動休閑活動是指向消費(fèi)的，比如:登山要有專業(yè)的登山服裝用具；劃船要買船、漿以及必要的救生用品等等；即便是徒步也需要專業(yè)的防水、防滑、透氣、輕便的徒步鞋以及防風(fēng)、防雨、透氣的專業(yè)徒步服裝，這些花費(fèi)對于鄉(xiāng)村剛剛解決溫飽問題的人群來說是不可思議的。這就使得城市與農(nóng)村人群在運(yùn)動休閑的興趣取向方面有了巨大的差異。其實(shí)目前真正能把城市和鄉(xiāng)村人的興趣統(tǒng)一起來的是運(yùn)動休閑經(jīng)濟(jì)，即：鄉(xiāng)村利用自身得天獨(dú)厚的自然資源設(shè)計(jì)建設(shè)運(yùn)動休閑活動場所，以此來發(fā)展當(dāng)?shù)鼐G色經(jīng)濟(jì)，城市人則可以通過到鄉(xiāng)村從事運(yùn)動休閑活動，把現(xiàn)代運(yùn)動休閑理念也向鄉(xiāng)村推廣、滲透，最終縮小城鄉(xiāng)運(yùn)動休閑差異。

3 我國城鄉(xiāng)運(yùn)動休閑事業(yè)發(fā)展的互補(bǔ)性

近幾十年來，中國經(jīng)濟(jì)高速增長，城市人富裕了，但他們的活動空間卻變得越來越貧乏[6]，運(yùn)動休閑場所更是少得可憐，城市越來越擁擠的情況下，運(yùn)動休閑事業(yè)只能向鄉(xiāng)村發(fā)展。在現(xiàn)代城鄉(xiāng)關(guān)系的概念下，鄉(xiāng)村城市化的提法有必要重新定位和思考，因?yàn)槌鞘邪l(fā)展在很大程度上依賴于鄉(xiāng)村，如果鄉(xiāng)村都變成了規(guī)模不等的城市，那么到某年某月，可能很多城市就都發(fā)展不下去了。其實(shí)城鄉(xiāng)在很多方面都相互依賴，協(xié)調(diào)才能發(fā)展，本文則只討論運(yùn)動休閑事業(yè)的城鄉(xiāng)互補(bǔ)和相互依托。首先，城市需要鄉(xiāng)村廣大的山、水、森林等自然資源來開展休閑運(yùn)動?，F(xiàn)代運(yùn)動休閑項(xiàng)目講究在自然造就的場所進(jìn)行，許多認(rèn)為開發(fā)的場所也只是為了安全起見加一些防護(hù)或者降低難度的建設(shè)，但保持自然的原汁原味是運(yùn)動休閑場所的基本要求，過多的建設(shè)和人造場所則會失去運(yùn)動休閑的意義和吸引力。這樣的場所只能在鄉(xiāng)村地區(qū)開發(fā)。其次，鄉(xiāng)村運(yùn)動休閑事業(yè)的發(fā)展依賴于城市的人才、資金、信息等多方面的條件，這些條件中的任何一項(xiàng)都不可能在鄉(xiāng)村地區(qū)就地解決，因此鄉(xiāng)村如果要想脫離城市而自行發(fā)展其運(yùn)動休閑事業(yè)幾乎是不可能的。其實(shí)在這方面已經(jīng)有許多失敗的例子，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)農(nóng)民脫貧致富，搞了很多他們認(rèn)為有前途的項(xiàng)目，但由于設(shè)計(jì)規(guī)劃水平、資金投入、管理水平以及市場運(yùn)作等方面的原因，最后很多項(xiàng)目都發(fā)展不下去。城市與鄉(xiāng)村的互補(bǔ)性不僅僅要求項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)到管理運(yùn)作要城鄉(xiāng)配合，而且要以項(xiàng)目為主線建立城鄉(xiāng)長期的聯(lián)系。其實(shí)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀角度來看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的功能就是彌補(bǔ)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不足，或者說是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的延伸，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然以城市為中心。

從國務(wù)院提出中國農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃開始，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)入了一種新的發(fā)展模式，城鄉(xiāng)發(fā)展的相互依賴和互補(bǔ)性不斷增強(qiáng)，農(nóng)村與城市經(jīng)濟(jì)分割的二元結(jié)構(gòu)得到了徹底改變[7]。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的自給性強(qiáng)，農(nóng)產(chǎn)品的商品率低，因此農(nóng)村可以脫離城市而獨(dú)立生存。如今市場經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下，農(nóng)產(chǎn)品必須依托城市的市場才能保證其價(jià)值，同時(shí)，農(nóng)民生活的方方面面也在很大程度上依賴于城市，在這種情況下，鄉(xiāng)村與城市的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益增多，鄉(xiāng)村與城市在項(xiàng)目設(shè)置和規(guī)劃方面相互配合已成為很多地方的常態(tài)化思維，因此，運(yùn)動休閑發(fā)展的模式似乎已經(jīng)在鄉(xiāng)村地區(qū)隱約存在，至少，農(nóng)村依托城市開設(shè)新的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目已成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種慣性思維。但是運(yùn)動休閑項(xiàng)目有其自身的特殊性，首先，它對自然條件的依賴性非常強(qiáng)，在某地發(fā)展某個(gè)項(xiàng)目，首先要看這個(gè)地方適合開展什么項(xiàng)目，比如有適合開展漂流項(xiàng)目的河流的地方才能開展這個(gè)項(xiàng)目，我們不可能人工修建一條河流去開設(shè)這個(gè)項(xiàng)目。不同地區(qū)自然條件相差甚遠(yuǎn)，因此在運(yùn)動休閑項(xiàng)目發(fā)展中很難找到一個(gè)固定的模式適合各地不同的項(xiàng)目。其次，運(yùn)動休閑項(xiàng)目具有較強(qiáng)的文化性，在農(nóng)村開展什么樣的休閑運(yùn)動項(xiàng)目除考慮當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件之外，還應(yīng)當(dāng)考慮該項(xiàng)目與其相鄰城市的文化主基調(diào)是否一致，因?yàn)閷τ诖蟛糠值倪\(yùn)動休閑項(xiàng)目基地來說，常規(guī)吸引的人群主要在其周邊地區(qū)的城市，除非特別有名的山水景點(diǎn)可以以運(yùn)動旅游的形式吸引全國乃至全世界的愛好者前往。所以，運(yùn)動休閑的城鄉(xiāng)互補(bǔ)性還表現(xiàn)在文化方面，一個(gè)開放、前瞻性強(qiáng)的城市文化基調(diào)適合在其周邊鄉(xiāng)村地區(qū)開展現(xiàn)代氣息較濃的運(yùn)動休閑項(xiàng)目，比如：攀巖、皮劃艇、漂流等西方流行的項(xiàng)目。而一個(gè)相對保守的二、三線城市則更適合開展一些本土特色的、娛樂性較強(qiáng)的運(yùn)動休閑項(xiàng)目，比如：登山、賽龍舟、徒步等等。像內(nèi)蒙古一些地區(qū)每年舉行的那達(dá)慕大會就是把牧民們平常喜愛的運(yùn)動休閑項(xiàng)目，如：賽馬、摔跤、抓羊等活動集中在一起進(jìn)行的節(jié)日休閑活動。其實(shí)在我國不同的地區(qū)都有自己民族和地區(qū)特性的運(yùn)動休閑項(xiàng)目。雖然這些項(xiàng)目與當(dāng)今流行的以西方運(yùn)動休閑項(xiàng)目為主的時(shí)尚運(yùn)動有明顯的差別，但其休閑、娛樂的本質(zhì)是一樣的，無論開展那種項(xiàng)目都對人們的休閑意識與生活方式有積極的影響作用，最終會推動運(yùn)動休閑事業(yè)的發(fā)展。最后，運(yùn)動休閑項(xiàng)目雖然簡單易學(xué)，它不像競技體育項(xiàng)目那樣技術(shù)性、規(guī)則性強(qiáng)，但要想使人們對一些運(yùn)動休閑項(xiàng)目認(rèn)識并產(chǎn)生興趣，必須要有專業(yè)的人士去介紹和推廣這項(xiàng)項(xiàng)目，有時(shí)還需要運(yùn)動休閑產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)配合去宣傳、推廣，這些必須要依托運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的城市來完成。也就是說，城市與鄉(xiāng)村緊密配合才能把一個(gè)運(yùn)動休閑項(xiàng)目的基地與項(xiàng)目理念結(jié)合起來推向市場，推向人們的視野。鄉(xiāng)村運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得城市人的生活空間得到了延伸，因?yàn)檫\(yùn)動休閑是一種生活方式和生活態(tài)度，喜愛運(yùn)動休閑的人們絕不僅僅是偶爾去體驗(yàn)一下而已，而是要定期的從事某項(xiàng)運(yùn)動休閑活動，而其生活也因參與這些運(yùn)動休閑活動而得到改變。

4 總結(jié)

城鄉(xiāng)運(yùn)動休閑的差異性與互補(bǔ)性是運(yùn)動休閑事業(yè)發(fā)展的必要條件，差異性的存在使得城市與鄉(xiāng)村能夠相互影響、相互滲透，正如小說《圍城》里的名言，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。城里的人想去遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村去體驗(yàn)與大自然的親密接觸，鄉(xiāng)村的人們則希望去城市參與迪斯尼或者過山車等現(xiàn)代城市休閑項(xiàng)目。這是兩個(gè)人群的興趣方面的差異，這種差異導(dǎo)致人員的逆向互動，其結(jié)果是消費(fèi)的相互促進(jìn)和產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大與升級，這種互動對于整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用是空前的，農(nóng)村人雖然不像城市人那般的消費(fèi)能力，但農(nóng)村人口多，農(nóng)村人涌向城市給城市產(chǎn)業(yè)帶來的市場是巨大的。反過來，運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)向鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展可以大大帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，最終提升鄉(xiāng)村人口的消費(fèi)能力，從而使得城市與鄉(xiāng)村消費(fèi)水平差距逐漸縮小，這與全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)相一致[8]，這是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)總體互補(bǔ)性的特征，它更明顯地表現(xiàn)在運(yùn)動休閑事業(yè)發(fā)展中。城鄉(xiāng)運(yùn)動休閑事業(yè)的差異性將長期存在，這種差異在一定程度上也是運(yùn)動休閑事業(yè)發(fā)展的必要條件。所謂運(yùn)動休閑事業(yè)，它包含了政府對運(yùn)動休閑的公益性投入與管理和運(yùn)動休閑產(chǎn)業(yè)兩個(gè)部分，而這兩個(gè)部分的發(fā)展都有賴于城鄉(xiāng)運(yùn)動休閑的差異性與互補(bǔ)性的存在。

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Study on the Difference and Complementarity of Urban and Rural Leisure Sports

CONG Li-juan

(Shantou University medical college,shantou 515041,China)

The ultimate goal of human life is the pursuit of leisure, everyone at different stages of development has his own leisure dreams. Sports with the characters of healthy, entertaining, natural and other characteristics become the common pursuit of a leisure entertainment and lifestyle, but the kind of leisure sports depends on people's concept of life, income and attitude to life, and many other aspect, which produced a huge difference of sports attitude between the urban population and the rural population, at the same time, there are also significant differences between urban and rural areas on the natural environment, resulting in the presence of urban and rural differences in sports. But between urban and rural recreational development have complementary nature, and these differences are complementary and necessary conditions for the development of sports and leisure.

sports; urban-rural differences; complementarity; environmental condition

2016-12-11

叢麗娟(1980-),女,山東人,碩士研究生，講師

G80

A

1007-323X(2017)02-0063-03

研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)；社會體育