解構(gòu)與重構(gòu)：農(nóng)村體育發(fā)展中文化環(huán)境的影響研究*

唐 偉 張大志

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解構(gòu)與重構(gòu)：農(nóng)村體育發(fā)展中文化環(huán)境的影響研究*

唐 偉1張大志2

（1.中北大學(xué)體育學(xué)院，山西 太原 030051；2.蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 蘇州 215021）

農(nóng)村體育事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展推動(dòng)了新農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的腳步，但是，在很大程度上傳統(tǒng)文化環(huán)境制約了農(nóng)村體育的發(fā)展。采用文獻(xiàn)資料法和訪談法，在分析我國(guó)農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)通過(guò)因素分析闡析了諸多文化思想對(duì)農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展的制約，并提出了通過(guò)有效改善農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展的文化環(huán)境、規(guī)范農(nóng)村體育組織管理、強(qiáng)化政府職能與宣傳媒體保障、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校體育和體育設(shè)施建設(shè)并促進(jìn)農(nóng)村體育發(fā)展的相關(guān)措施。

解構(gòu)；重構(gòu)；文化環(huán)境；農(nóng)村體育；制約；措施

“三農(nóng)”問(wèn)題一直是我國(guó)最突出的問(wèn)題之一，也是我國(guó)黨和政府一直十分重視的問(wèn)題。2015年2月2日中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見(jiàn)》，這是自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，中央發(fā)布的第12個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號(hào)文件”。其中指出，農(nóng)村體育是促進(jìn)農(nóng)村小康社會(huì)建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建的重要推動(dòng)力，沒(méi)有農(nóng)村體育的發(fā)展就沒(méi)有體育事業(yè)的全面發(fā)展[1]。而2015年也是國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施《全民健身計(jì)劃（2011-2015年）》的第五年，通知中明確指出體育要覆蓋城鄉(xiāng)，建立可持續(xù)的全民健身公共服務(wù)體系，來(lái)保障公民參加體育健身活動(dòng)的合法權(quán)益，并做出具體工作指導(dǎo)和制定保障措施[2]。

雖然我國(guó)歷史悠久，文化環(huán)境對(duì)于我國(guó)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展有著很大的影響力。但是，目前我國(guó)的農(nóng)村體育事業(yè)的發(fā)展還處于初級(jí)階段，正面臨著新文化、新的思想價(jià)值觀念的挑戰(zhàn)[3]。本文基于農(nóng)村地方文化的角度著重論述文化環(huán)境對(duì)于農(nóng)村體育的發(fā)展速度和發(fā)展進(jìn)程制約，從農(nóng)村居民的實(shí)際生活出發(fā)，從思想根源發(fā)掘影響農(nóng)村體育發(fā)展的桎梏，試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)農(nóng)村體育發(fā)展的文化解構(gòu)，闡述農(nóng)村體育文化建設(shè)的重要性與時(shí)代意義，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村體育文化背景的有效改善，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村體育發(fā)展的全面進(jìn)程，推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)深入，為我國(guó)農(nóng)村體育的良性發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)，更有效地指導(dǎo)農(nóng)村體育建設(shè)與發(fā)展。

1 研究對(duì)象和方法

1.1 研究對(duì)象農(nóng)村體育發(fā)展中文化環(huán)境的影響。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 以全民健身、文化環(huán)境、農(nóng)村體育、公共服務(wù)、民族傳統(tǒng)等為關(guān)鍵詞，檢索了2000-2014年中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)、萬(wàn)方、維普等電子資源平臺(tái)，在山西省圖書(shū)館、中北大學(xué)圖書(shū)館閱讀了大量有關(guān)農(nóng)村管理、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、民族傳統(tǒng)文化及體育學(xué)等領(lǐng)域的專(zhuān)著、期刊、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)等，獲取了具有相關(guān)性的64篇文獻(xiàn)資料，本文參考了其中的20余篇，并查閱了國(guó)家關(guān)于推進(jìn)全民健身、農(nóng)村體育發(fā)展及農(nóng)村體育文化建設(shè)的政策文件、法規(guī)及通知。

1.2.2 專(zhuān)家訪談法 在研究過(guò)程中，對(duì)國(guó)家體育總局、北京體育大學(xué)、山西省體育科學(xué)研究所、山西省體育報(bào)刊社、蘇州大學(xué)體育學(xué)院等相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人及相關(guān)學(xué)者進(jìn)行訪談，深入了解文化環(huán)境對(duì)農(nóng)村體育發(fā)展的作用與意義，明確研究重點(diǎn)。

2 問(wèn)題的提出：農(nóng)村體育發(fā)展中文化元素的缺失

2.1 農(nóng)村體育發(fā)展?fàn)顩r有所改善，但仍顯不足

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件大為改善，農(nóng)村體育活動(dòng)也加快了發(fā)展速度。各級(jí)政府不斷加大對(duì)于農(nóng)村體育事業(yè)的關(guān)注，農(nóng)村體育事業(yè)的自身發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。尤其是20世紀(jì)末啟動(dòng)了“全民健身計(jì)劃”以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村的體育事業(yè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，農(nóng)村體育活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施得到很大程度的改善，農(nóng)村居民的健身意識(shí)也得到明顯提高[4]。即便如此，由于我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中種種因素的影響，農(nóng)村體育事業(yè)的發(fā)展仍難盡如人意：農(nóng)村體育事業(yè)普及程度仍處于較低的水平，參與體育運(yùn)動(dòng)的農(nóng)村居民大都是農(nóng)村的知識(shí)分子階層，而占據(jù)農(nóng)村人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)者仍未能全面參與到體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。就增強(qiáng)人民體質(zhì)及豐富群眾生活而言，我國(guó)農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展顯然還面臨艱難曲折的發(fā)展道路。所以，不全面、不可持續(xù)依然是我國(guó)農(nóng)村體育事業(yè)的主要表現(xiàn)狀態(tài)，這也是當(dāng)代體育工作者必須直面的一個(gè)社會(huì)性難題[5]。發(fā)展不平衡的主導(dǎo)性因素可以歸因于我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的相對(duì)落后所導(dǎo)致的勞動(dòng)者們需要把更多時(shí)間投入于勞作當(dāng)中，但應(yīng)當(dāng)注意，即便是在大多數(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好的農(nóng)村地區(qū)，體育事業(yè)的發(fā)展依然不能讓人滿意[6]。許多農(nóng)村居民以玩牌、看電視等簡(jiǎn)單的生活方式來(lái)消耗勞作之余的大量時(shí)間，在有些地區(qū)賭博甚至登堂入室成為生活的主流活動(dòng)形式。農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展的不夠完善已不再是簡(jiǎn)單的健康問(wèn)題，而直接影響我國(guó)社會(huì)整體發(fā)展及農(nóng)村社會(huì)的健康發(fā)育，并直接影響我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的安定[7]。而這一切現(xiàn)實(shí)的背后，是我國(guó)農(nóng)村居民對(duì)于體育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不足所造成的，顯然，觀念成為影響和束縛我國(guó)農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)性因素。更進(jìn)一步，這種觀念的形成是農(nóng)村體育文化發(fā)展不夠的直接結(jié)果。事實(shí)上，單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能完成我國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的根本任務(wù)，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的合力才是農(nóng)村社會(huì)全面發(fā)展的根本出路所在。所以，如果缺乏足夠的體育意識(shí)，單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)法推動(dòng)農(nóng)村體育事業(yè)的全面發(fā)展。這也是本研究開(kāi)展的基本邏輯起點(diǎn)。

2.2 農(nóng)村體育在農(nóng)村發(fā)展中的作用

農(nóng)村體育的發(fā)展推動(dòng)了我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，體育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間有著十分緊密的聯(lián)系。農(nóng)業(yè)勞作季節(jié)性強(qiáng)，在農(nóng)閑時(shí)期，許多農(nóng)村居民會(huì)選擇打牌等賭博活動(dòng)，這十分不利于農(nóng)村精神文明的建設(shè)，更加不利于農(nóng)村居民的身體健康，農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)卻能夠提高身體素質(zhì)，娛樂(lè)身心，無(wú)形中提高農(nóng)村居民的道德素質(zhì)，提高社會(huì)文化。

第二，改革開(kāi)放以來(lái)，由于地理因素的影響，我國(guó)的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的差距?！笆晃濉庇?jì)劃中，提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求，也提出了許多能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的惠農(nóng)政策[8]。雖然看似農(nóng)村體育僅僅是農(nóng)村文化建設(shè)的一部分，但是農(nóng)村體育的發(fā)展對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣有著十分明顯的推動(dòng)作用：一方面，農(nóng)村居民通過(guò)體育鍛煉，可以增強(qiáng)體質(zhì)，提高勞動(dòng)力水平，客觀上推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展；另一方面，農(nóng)村體育事業(yè)的發(fā)展能夠培養(yǎng)農(nóng)村居民的團(tuán)隊(duì)精神和積極進(jìn)取的體育精神，從而提高農(nóng)村居民的凝聚力，克服傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)自給自足，“老死不相往來(lái)”的不足，使他們的生活積極性提高，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)力水平的提升。

第三，體育事業(yè)的發(fā)展也能夠加強(qiáng)農(nóng)村居民之間的人際交往，促進(jìn)農(nóng)村文化的交流。農(nóng)村居民往往缺乏共同的人際交往平臺(tái)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的互相交流，限制了科學(xué)知識(shí)的有效傳播。作為農(nóng)村社會(huì)文化的一部分，體育為農(nóng)村居民提供了交流的機(jī)會(huì)，增進(jìn)了農(nóng)村居民知識(shí)的相互交流，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.3 農(nóng)村體育文化的缺失

國(guó)家極速的工業(yè)化發(fā)展，為農(nóng)村體育發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為農(nóng)村體育文化提出了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。農(nóng)村體育文化因?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)、社會(huì)構(gòu)成和當(dāng)?shù)厝宋奈幕Y(jié)構(gòu)的變遷而受到嚴(yán)重的沖擊并出現(xiàn)斷裂，徹底打破了當(dāng)今農(nóng)村傳統(tǒng)體育文化的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而導(dǎo)致了農(nóng)村體育文化的嚴(yán)重缺失[9]。

當(dāng)今體育文化擁有極強(qiáng)的規(guī)則性與技術(shù)性。而現(xiàn)代體育文化的學(xué)習(xí)主要依靠學(xué)校體育課程的傳授，然而因?yàn)楫?dāng)?shù)氐奈幕逃綔螅苯訉?dǎo)致農(nóng)村居民現(xiàn)代體育文化水平不高。所以現(xiàn)代農(nóng)村體育文化缺失的根本原因有：（1）農(nóng)村體育教育開(kāi)展差。由于城鄉(xiāng)文化教育的非均衡發(fā)展，我國(guó)農(nóng)村體育教學(xué)水平落后，農(nóng)村居民對(duì)體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，還有農(nóng)村體育教師嚴(yán)重缺乏、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地不足，設(shè)施短缺等諸多問(wèn)題，導(dǎo)致農(nóng)村體育教學(xué)發(fā)展遲緩并形同虛設(shè)；（2）農(nóng)村人才流失過(guò)多。隨著國(guó)家城市建設(shè)的加速，許多農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)，參與到城市建設(shè)中來(lái)，導(dǎo)致農(nóng)村的青壯年精英過(guò)度流失，這直接影響當(dāng)今農(nóng)村體育文化的傳播，對(duì)我國(guó)農(nóng)村體育事業(yè)的發(fā)展尤為不利[10]。

3 因素分析：農(nóng)村體育發(fā)展中文化環(huán)境的理性思考

傳統(tǒng)文化形成于我國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)，農(nóng)村作為我國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的主體，具有聚居特征，農(nóng)民們多篤信儒家文化。經(jīng)過(guò)幾千年的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化變化甚微，對(duì)于體育文化的發(fā)展具有一定的影響。雖然文化全球化的進(jìn)程不斷加快，但是由于城鄉(xiāng)二元制的影響，無(wú)形中阻隔了農(nóng)村與其余外部世界的聯(lián)系，導(dǎo)致了在封閉的農(nóng)村當(dāng)中，文化環(huán)境保持了超乎尋常的穩(wěn)定性，嚴(yán)重影響農(nóng)村體育事業(yè)的發(fā)展。

3.1 中庸的教育理念使體育功能在農(nóng)村部分缺失

作為中華民族最具有代表性、影響最深遠(yuǎn)的文化之一，儒家文化可以說(shuō)在一定程度上代表了我國(guó)的教育態(tài)度。儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”以及“勞心者之治人，勞力者治於人”，孔子之所以提倡此觀點(diǎn)，也許是為了勸慰人們報(bào)效國(guó)家，但是后人多理解成為“重文輕武”，國(guó)人價(jià)值觀有所偏移，認(rèn)為只有讀書(shū)是正事，凡與體力勞動(dòng)有關(guān)的皆是低賤的，因此，體育在國(guó)人心目當(dāng)中大多只是娛樂(lè)的作用[11]。當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力加大，更凸顯了物質(zhì)的重要性，導(dǎo)致大多數(shù)人無(wú)法重視體育的價(jià)值，仍把體育當(dāng)成是缺乏智力的體力勞動(dòng)。尤其是在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制，農(nóng)村居民的主要追求是溫飽，在他們看來(lái)體育不會(huì)帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益，只是“有錢(qián)人的游戲”，參與體育活動(dòng)是不務(wù)正業(yè)，所以他們并不會(huì)主動(dòng)投身其中，因此，體育活動(dòng)在農(nóng)村的推廣困難重重。

另一方面，由于儒家主張中庸之道，要求人們行為恰當(dāng)，這一思想深刻影響到了國(guó)人的思維方式，導(dǎo)致國(guó)人多習(xí)慣謙讓?zhuān)辉敢猱?dāng)“出頭鳥(niǎo)”，雖然這種方式是十分適宜修身養(yǎng)性的，但體育是一種競(jìng)爭(zhēng)性極強(qiáng)的活動(dòng)，要求參與者在參加過(guò)程當(dāng)中就是要力爭(zhēng)突出，奪取好名次。這種體育精神和中庸思想的差異極大，導(dǎo)致了大多數(shù)人僅僅愿意將體育作為一種休閑娛樂(lè)的活動(dòng)，不能正確理解、欣賞競(jìng)技體育，限制了農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，淡化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)同樣也造成了體育功能的缺失[12]。農(nóng)村往往有“槍打出頭鳥(niǎo)”等俗語(yǔ)，十分典型地反映出中庸思想在農(nóng)村居民心靈中的深刻印象，因此，他們大多會(huì)排斥體育中的競(jìng)爭(zhēng)，即使真正熱愛(ài)體育的農(nóng)村居民，也很難克服心理障礙，組織參加體育運(yùn)動(dòng)。這是當(dāng)下我國(guó)農(nóng)村體育發(fā)展必須直面的重大課題之一，也是解決農(nóng)村體育發(fā)展的核心要素。

3.2 性別意識(shí)使體育在農(nóng)村難以實(shí)現(xiàn)全民性

男尊女卑的意識(shí)來(lái)源于古代的禮制。禮制是由堯舜及周公的思想發(fā)展而來(lái)，由孔子總結(jié)提出，作為傳統(tǒng)倫理道德，禮制思想長(zhǎng)期統(tǒng)治著國(guó)人思想，禮制思想主要是為了維護(hù)專(zhuān)制皇權(quán)，受到了統(tǒng)治階級(jí)的追捧，其實(shí)十分封建保守[13]。在古代的中國(guó)，禮制不僅僅是安邦治國(guó)的根本，更是國(guó)人倫理道德規(guī)范，演化出了許多綱常秩序，限制了人們?cè)谏鐣?huì)生活、家庭生活中的地位，并且規(guī)定了言行準(zhǔn)則、待人處事的方法。

我國(guó)在封建社會(huì)中是一個(gè)男尊女卑的國(guó)家，女性僅僅是以男性的附屬品存在，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，也沒(méi)有社會(huì)地位。受到三綱五常的約束，女性完全游離于社會(huì)生活之外。男尊女卑的影響波及到了現(xiàn)代社會(huì)，體育運(yùn)動(dòng)也受到了頗深的影響。體育運(yùn)動(dòng)具有的全民參與性在農(nóng)村不好發(fā)揮，女性往往被體育運(yùn)動(dòng)排除在外。即便是在現(xiàn)代，女性雖然已經(jīng)有了較高的地位，但是男尊女卑的思想仍然對(duì)于體育發(fā)展有所影響。

尤其是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，男尊女卑的傳統(tǒng)思想更是剝奪了女性參與體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)利，導(dǎo)致了體育運(yùn)動(dòng)的全民參與成為一句空話。農(nóng)村居民大多認(rèn)為體育具有強(qiáng)烈的男性化特征，如果女性參與體育活動(dòng)是不合情理的。尤其值得注意的是，農(nóng)村大多數(shù)的家庭婦女都沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入，她們生活的全部都是圍繞家庭展開(kāi)的，缺乏參與體育運(yùn)動(dòng)所需要的時(shí)間和金錢(qián)，這就使得女性很難真正參與到體育當(dāng)中，直接導(dǎo)致體育活動(dòng)在農(nóng)村無(wú)法具備全民性的特征。

3.3 傳統(tǒng)觀念使體育在農(nóng)村備受冷落

三綱五常是中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念，古代常用此來(lái)約束人的日常生活，夫?yàn)槠蘧V，君為臣綱，父為子綱，約定了男性在社會(huì)生活當(dāng)中的權(quán)力。這一觀念到如今集中體現(xiàn)在家長(zhǎng)主義和大男子主義中[14]。尤其是在那些閉塞的農(nóng)村，家長(zhǎng)、丈夫一味的操控子女、妻子的思想，把這些行為當(dāng)做理所當(dāng)然的。

年輕人更容易接受新鮮的事物，他們當(dāng)中也有很多人能夠正確理解體育運(yùn)動(dòng)并且真心熱愛(ài)體育，但是家長(zhǎng)強(qiáng)行把自己的價(jià)值觀及人生經(jīng)驗(yàn)灌輸給子女，反對(duì)孩子參與體育活動(dòng)，為了孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，家長(zhǎng)大多不支持甚至反對(duì)學(xué)校組織的體育活動(dòng)，讓孩子幫忙干農(nóng)活占用孩子們體育活動(dòng)的時(shí)間，更不要說(shuō)學(xué)習(xí)體育特長(zhǎng)了。農(nóng)村居民中的青少年是農(nóng)村體育事業(yè)的后備軍，如果一直這樣下去，必然會(huì)影響農(nóng)村學(xué)校的體育教育開(kāi)展，那些原本喜歡體育運(yùn)動(dòng)的孩子，也會(huì)漸漸漠視體育運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)大、成家立業(yè)后，極有可能照著父輩的方式教育自己的小孩，這樣惡性循環(huán)下來(lái)，農(nóng)村體育事業(yè)的前景不容樂(lè)觀[15]。同樣的，對(duì)于一些本身喜歡體育的已婚婦女，如果丈夫并不能理解支持她們，她們也會(huì)逐漸放棄體育運(yùn)動(dòng)。

3.4 小農(nóng)意識(shí)使農(nóng)村居民難以在短期內(nèi)科學(xué)理解和認(rèn)識(shí)體育

作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)，我國(guó)在農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不好，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，農(nóng)民都是為自己的生計(jì)打拼，為了個(gè)人溫飽忙碌。由于長(zhǎng)期以來(lái)受到了個(gè)體經(jīng)濟(jì)的限制，農(nóng)民的關(guān)注點(diǎn)就是眼前的與自己或者家族有關(guān)的利益，追求的也不過(guò)是屬于個(gè)人的人生目標(biāo)，有房子、有土地，兒孫滿堂就是他們一輩子的追求[16]。小農(nóng)意識(shí)在中國(guó)長(zhǎng)期的存在，導(dǎo)致了我國(guó)農(nóng)村居民既有樸實(shí)勤勞的優(yōu)點(diǎn)，也有頑固守舊而只關(guān)注眼前利益的缺陷。

目前，在農(nóng)村，農(nóng)民更容易接受那些現(xiàn)實(shí)的、看得見(jiàn)摸得著的新鮮事物，一些新的思想觀念大都會(huì)受到強(qiáng)烈排斥。對(duì)于新鮮事物，農(nóng)民更看重實(shí)際，他們的視野僅僅局限在自家的農(nóng)業(yè)勞作中，沒(méi)有用長(zhǎng)期發(fā)展的眼光去看待新鮮事物。這就導(dǎo)致了他們多數(shù)覺(jué)得體育活動(dòng)是不務(wù)正業(yè)。健身意識(shí)的淡薄限制了農(nóng)民體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。而農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)力水平低下，多數(shù)農(nóng)村人僅僅能達(dá)到溫飽，他們大都安于現(xiàn)狀。不到大病當(dāng)頭，農(nóng)民很難重視自己的健康問(wèn)題。[17]還有很多農(nóng)民對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的觀念有誤差，他們覺(jué)得勞動(dòng)就是鍛煉，無(wú)法科學(xué)地理解體育運(yùn)動(dòng)，投身于體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。小農(nóng)意識(shí)嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，并直接影響了農(nóng)民的體育類(lèi)別選擇，制約了農(nóng)村體育事業(yè)的進(jìn)步。

4 改變抑或突破：農(nóng)村體育對(duì)文化環(huán)境制約的解構(gòu)與重構(gòu)

盡管現(xiàn)階段農(nóng)村體育事業(yè)的發(fā)展有了一些進(jìn)步，農(nóng)村居民逐漸正視了體育運(yùn)動(dòng)，但是長(zhǎng)期積淀的文化環(huán)境仍然對(duì)于體育事業(yè)的發(fā)展有著一定的制約，尤其是在那些經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村，文化環(huán)境左右了農(nóng)村居民的思維。因此，采取有效措施弱化文化環(huán)境對(duì)于農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展的負(fù)面影響，創(chuàng)建良好體育環(huán)境，是發(fā)展農(nóng)村體育的重要課題。

4.1 規(guī)范農(nóng)村體育事業(yè)組織管理，加強(qiáng)農(nóng)村體育發(fā)展的組織化建設(shè)

根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，農(nóng)村體育應(yīng)以農(nóng)村居民為主體。但是我國(guó)農(nóng)村目前并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的體育機(jī)構(gòu)，村、鎮(zhèn)一級(jí)的單位沒(méi)有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)體育工作的人員，體育活動(dòng)大多數(shù)依靠老百姓自發(fā)組織，幾乎沒(méi)有體育社團(tuán)組織，體育骨干隊(duì)伍也未形成[18]。由于缺乏統(tǒng)一的組織管理，體育事業(yè)發(fā)展停滯不前，這些都不利于農(nóng)村體育活動(dòng)的開(kāi)展。為保障全民健身體育的普及，應(yīng)強(qiáng)化政府行為。建議各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門(mén)普遍建立起農(nóng)村體育相關(guān)的工作機(jī)構(gòu)，加大農(nóng)村體育社團(tuán)組織、體育骨干的培養(yǎng)，發(fā)揮民間組織在農(nóng)村體育事業(yè)當(dāng)中的積極作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)有領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)體育工作，村委會(huì)也應(yīng)安排人專(zhuān)職負(fù)責(zé)組織開(kāi)展農(nóng)村體育活動(dòng)。政府應(yīng)增加專(zhuān)職體育工作人員編制，加強(qiáng)村級(jí)農(nóng)村居民的體育運(yùn)動(dòng)組織及基層體育骨干隊(duì)伍的建設(shè)。應(yīng)為村級(jí)的文體中心培養(yǎng)一批兼職社會(huì)體育指導(dǎo)員及管理人員，以保障農(nóng)村體育活動(dòng)的正常開(kāi)展。

由于農(nóng)村體育教師待遇較差，不被人們重視，很多體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生在畢業(yè)之后不愿意去農(nóng)村學(xué)校工作，所以提高農(nóng)村體育教師待遇，引進(jìn)高水平體育專(zhuān)業(yè)教師是目前農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展的重要工作之一[19]。村級(jí)體育骨干應(yīng)當(dāng)包括體育指導(dǎo)員以及組織、協(xié)助開(kāi)展體育活動(dòng)的體育老師、裁判和其他的工作人員，這些基層骨干應(yīng)起到動(dòng)員群眾開(kāi)展參與體育運(yùn)動(dòng)、普及體育知識(shí)、輔導(dǎo)體育技能、指導(dǎo)大家科學(xué)鍛煉的作用。體育主管部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)體育骨干管理，提高體育骨干的綜合素質(zhì)，發(fā)揮體育骨干的帶頭作用。

4.2 強(qiáng)化政府職能與宣傳媒體保障，規(guī)范農(nóng)村體育發(fā)展途徑

推動(dòng)農(nóng)村體育事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展是各級(jí)政府的重要工作，是相關(guān)職能部門(mén)的義務(wù)。政府應(yīng)當(dāng)圍繞十八大提出的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、體育發(fā)展的目標(biāo)，強(qiáng)化政府、相關(guān)部門(mén)對(duì)于文化、體育的重視，強(qiáng)化協(xié)調(diào)工作。各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)把發(fā)展體育事業(yè)劃入各區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃中來(lái)，不斷調(diào)整工作，采取有效合理的措施解決問(wèn)題，考核落實(shí)情況。建立健全完善的體育工作小組，創(chuàng)建良好的體育事業(yè)合作氛圍、各司其職，不斷推動(dòng)體育事業(yè)的發(fā)展。應(yīng)著力完善農(nóng)村各地的體育設(shè)施管理機(jī)構(gòu)以及體育協(xié)會(huì)、老年體協(xié)，形成有組織有紀(jì)律的良好局面[20]。省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)體育部門(mén)具有指導(dǎo)職責(zé)，應(yīng)經(jīng)常深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落去督促體育工作開(kāi)展；培訓(xùn)相關(guān)體育工作人員，舉辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)比賽或鄉(xiāng)鎮(zhèn)與企業(yè)、事業(yè)單位之間的比賽。

本研究對(duì)部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了相關(guān)抽樣調(diào)查，對(duì)于“勞動(dòng)是否能夠替代體育”以及“體育鍛煉是否是必要的”這樣兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查。其中有45.3%的人認(rèn)為勞動(dòng)能夠替代體育，只有18%的人認(rèn)為勞動(dòng)并不能夠代替體育。認(rèn)為體育鍛煉是非常必要的人僅僅占總調(diào)查人口的12.9%，還有19.8%的人認(rèn)為很有必要?？梢钥闯?，在農(nóng)村，多數(shù)農(nóng)村居民對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)是非常錯(cuò)誤的，所以加強(qiáng)宣傳十分必要。在組織比賽的過(guò)程當(dāng)中，更要著力向農(nóng)村居民宣傳體育文化建設(shè)的重要意義，要讓體育鍛煉意識(shí)滲入每個(gè)農(nóng)村居民心中，最好做到能夠廣泛的在農(nóng)村居民中開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)。進(jìn)一步加大宣傳的力度，拓寬宣傳途徑，通過(guò)廣播、電視、宣傳櫥窗等載體，科普體育知識(shí)，傳播體育信息[21]。編篡農(nóng)村居民運(yùn)動(dòng)手冊(cè)或叢書(shū)，用以指導(dǎo)農(nóng)村居民健康、正確、積極地參與到全民健身運(yùn)動(dòng)中來(lái)。通過(guò)多渠道、多種方式方法宣傳參與農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)的好處，營(yíng)造運(yùn)動(dòng)氛圍，讓體育運(yùn)動(dòng)家喻戶曉，提升農(nóng)村居民對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性，享受體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。

4.3 尋求傳統(tǒng)和現(xiàn)代的共同文化支點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)

根據(jù)生態(tài)學(xué)理論，環(huán)境制約并決定了文化產(chǎn)生發(fā)展。民族文化特色是由環(huán)境以及資源而決定的，農(nóng)村體育文化也同樣受到了環(huán)境的制約影響。因此，應(yīng)依照農(nóng)村居民不同的生活特征，探索發(fā)展出適合農(nóng)村居民自身特點(diǎn)的體育活動(dòng)，應(yīng)與勞動(dòng)、文化活動(dòng)相互結(jié)合，堅(jiān)持自覺(jué)自愿原則，組織一些因地制宜、因人而異的多樣、小型的體育活動(dòng)[22]。在傳統(tǒng)節(jié)假日以及農(nóng)閑的時(shí)期，開(kāi)展農(nóng)村居民喜愛(ài)的豐富多彩的體育活動(dòng)，所有的體育活動(dòng)開(kāi)展應(yīng)以貼近農(nóng)村居民為第一要?jiǎng)?wù)，選擇一些消耗小、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷較小的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng)。

農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)往往帶有很強(qiáng)的地域特色，在發(fā)展的過(guò)程中不能強(qiáng)求一致，在組織活動(dòng)的過(guò)程中要突出地方民族特色，根據(jù)這些特色開(kāi)發(fā)體育活動(dòng)，比如南方人喜歡游泳，而北方人更喜歡滑冰類(lèi)運(yùn)動(dòng)。應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展這些當(dāng)?shù)靥厣捏w育項(xiàng)目，甚至可以將體育和旅游業(yè)相互結(jié)合，促進(jìn)農(nóng)村特色體育文化事業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮出民族體育的特色優(yōu)勢(shì)，從而推動(dòng)全民健身計(jì)劃普及。應(yīng)當(dāng)著重發(fā)展區(qū)域民族體育活動(dòng)，多開(kāi)展一些當(dāng)?shù)鼐用裣矏?ài)的體育活動(dòng)[23]。

除此之外，應(yīng)當(dāng)推出農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)先進(jìn)典型，樹(shù)立榜樣，以點(diǎn)帶面不斷推進(jìn)農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。先從經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者那些有體育傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)，以點(diǎn)帶面、加速發(fā)展。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型，參與到國(guó)家級(jí)、省級(jí)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中來(lái)，表彰體育運(yùn)動(dòng)先進(jìn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，給予獎(jiǎng)勵(lì)，并把這些優(yōu)秀典型介紹給全縣、全市甚至是全省，起到一個(gè)典型作用，帶動(dòng)其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的體育事業(yè)發(fā)展。

4.4 加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校體育和體育設(shè)施建設(shè)，發(fā)揮農(nóng)村體育發(fā)展的主陣地和后續(xù)人才建設(shè)的關(guān)鍵作用

僅靠國(guó)家相關(guān)財(cái)政投入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠很好的發(fā)展農(nóng)村的體育事業(yè)，充分的利用起社會(huì)資源，加大資源投入力度，多方位多層次爭(zhēng)取資源。目前社會(huì)資源舉辦體育活動(dòng)的力度在農(nóng)村還十分弱小，但是隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)資源舉辦體育運(yùn)動(dòng)的潛力將激增[24]。要充分挖掘這些潛在力量，大力宣傳樂(lè)善好施、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美德，鼓勵(lì)民間的資本投資農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)。還可以尋求海外僑胞、港澳臺(tái)同胞以及私有企業(yè)對(duì)于農(nóng)村體育活動(dòng)的投入，不斷開(kāi)拓資本的來(lái)源。對(duì)這些投資辦體育社團(tuán)的集體和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)給予嘉獎(jiǎng)，有一定的優(yōu)惠政策或利益回報(bào)。將這些資金列為是稅前成本，或者看做捐助資金予以對(duì)待，吸引更多的人投資。

財(cái)政部門(mén)應(yīng)當(dāng)加大體育事業(yè)的投入，保障體育活動(dòng)擁有專(zhuān)項(xiàng)資金，最好專(zhuān)門(mén)劃出一定的經(jīng)費(fèi)用于農(nóng)村體育活動(dòng)的開(kāi)展，讓體育資金優(yōu)先投入農(nóng)村的體育活動(dòng)中。與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速相比，農(nóng)村處于弱勢(shì)地位，公共體育設(shè)施并不完備，開(kāi)展體育活動(dòng)時(shí)更加需要政府的扶持，更需要資金，政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這樣的責(zé)任[25]。建議體育專(zhuān)項(xiàng)基金以及體彩公益金能夠優(yōu)先側(cè)重投向農(nóng)村。這些資金能夠保障農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展。各級(jí)政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)加大體育活動(dòng)的資金投入，不斷加強(qiáng)農(nóng)村體育設(shè)施的建設(shè)，鞏固體育運(yùn)動(dòng)的宣傳，做到每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有體育宣傳中心，每個(gè)村都有體育宣傳欄，村村都有農(nóng)村居民的體育娛樂(lè)場(chǎng)所。

學(xué)校是人才的搖籃，對(duì)于體育事業(yè)的開(kāi)展，學(xué)校起著十分重要的作用。因此，應(yīng)當(dāng)持續(xù)加大對(duì)學(xué)校體育課程的監(jiān)管力度，學(xué)校應(yīng)高度重視體育課程，按教育部門(mén)的要求建設(shè)農(nóng)村中心學(xué)校的體育場(chǎng)地以及基礎(chǔ)設(shè)施，要有足夠的經(jīng)費(fèi)投入于此[26]。配備具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的體育教師。加強(qiáng)農(nóng)村體育教學(xué)，可以通過(guò)采取花樣繁多、趣味性強(qiáng)的授課方式來(lái)保障體育課的教學(xué)質(zhì)量，努力培育出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

對(duì)于農(nóng)村的體育教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)改革，不能生搬硬套，除了開(kāi)設(shè)一些常規(guī)的體育健身課以為，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，開(kāi)展一些具有地方特色，對(duì)場(chǎng)地、設(shè)施要求較低的活動(dòng)，如武術(shù)、田徑等體育項(xiàng)目，既能夠傳承地方特色，強(qiáng)身健體，還不受場(chǎng)地限制，更加適合學(xué)生日常開(kāi)展。

5 結(jié)論

綜上所述，受到我國(guó)工業(yè)化、市場(chǎng)化和城市化對(duì)農(nóng)村的影響，我國(guó)的農(nóng)村體育事業(yè)尚處于發(fā)展初期，仍存在發(fā)展不平衡、體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展困難等問(wèn)題。其中文化環(huán)境是農(nóng)村體育發(fā)展的重要影響因素。傳統(tǒng)中庸思想、男尊女卑、三綱五常、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想都對(duì)農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展有著消極的影響。解決這些問(wèn)題要從以下方面著手：腳踏實(shí)地，從規(guī)范農(nóng)村體育組織管理，加強(qiáng)農(nóng)村體育管理機(jī)構(gòu)的建設(shè)；強(qiáng)化政府職能，提高政府對(duì)體育文化的重視，結(jié)合宣傳媒體作為推廣普及的保障；注重傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代體育文化更好的相融合，積極開(kāi)創(chuàng)擁有中國(guó)特色的符合時(shí)代發(fā)展的農(nóng)村體育文化新景象；加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校體育課程改革，提高學(xué)校對(duì)體育課程的重視，配備專(zhuān)業(yè)體育教師，為農(nóng)村體育文化注入新鮮血液，從根本上改變農(nóng)村居民對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，增加我國(guó)體育后續(xù)人才儲(chǔ)備；大量增加農(nóng)村公共體育設(shè)施，結(jié)合不同地區(qū)的地理環(huán)境、社會(huì)背景與體育文化，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣帮L(fēng)土人情，開(kāi)展“一村一品”或“一鄉(xiāng)一品”具有當(dāng)?shù)靥厣奈捏w項(xiàng)目，以此為依據(jù)建設(shè)體育設(shè)施，以更好地滿足當(dāng)?shù)鼐用竦男枰?。以此促進(jìn)農(nóng)村體育健康科學(xué)的發(fā)展，擺脫現(xiàn)有的滯后局面，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

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Deconstruction and Reconstruction:On the Impact of Rural Sports Development Cultural Environment

TANG Wei, etal.

(North University of China, Taiyuan 030051, Shanxi, China)

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：12CTY025。

唐偉（1980-），山東萊州人，碩士，講師，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。

張大志（1981-），山東青島人，博士，講師，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。