慈心善語

我國古代，與《大學(xué)》《論語》《孟子》并列稱為“四書”的《中庸》，宋、元以后成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響?！吨杏埂诽岢臑槿嗽瓌t是努力做真誠的人，選擇至善的道德，并且要堅(jiān)定不渝地實(shí)行它。

“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！?/p>

在唯物主義哲學(xué)領(lǐng)域有過重要貢獻(xiàn)的德國思想家、哲學(xué)家路德維?！べM(fèi)爾巴哈（1804年7月28日-1872年4月13日），在其《幸福論》的著作中闡述了慈善在基礎(chǔ)層次上是指道德領(lǐng)域有價(jià)值的行為或者事務(wù)的觀點(diǎn)，他說：

“積極地關(guān)心他人的幸福與不幸，與他們同甘共苦，這是真正的道德。”

中國作家協(xié)會(huì)主席、中國文聯(lián)主席鐵凝是中國當(dāng)代文壇上頗具有代表性的女作家， 她堅(jiān)持“用自己的眼睛看世界”，新時(shí)期以來一直保持著旺盛創(chuàng)作力，其作品對善的力量的挖掘以及融入的現(xiàn)代主義藝術(shù)呈現(xiàn)出的和諧美，對讀者有著長久的吸引力。她曾說：

“生命中的任何事物都有保鮮期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌臺(tái)上，那么只能讓它在歲月里積滿灰塵?！?/p>

1996年—2011年任陜西省慈善協(xié)會(huì)會(huì)長的徐山林對慈善理念有著深刻理解和精辟闡釋。他說：

“善心，是人生來俱有的。中華民族的慈善觀念，匯集了儒家的仁愛思想、墨家的兼愛思想、道家的上善思想、釋家的慈悲思想，集大愛于大成。幾千年來這些思想世代傳承，成為中國人做人的道德基礎(chǔ)和處事的精神指南。現(xiàn)代慈善是傳統(tǒng)慈善的繼承，但又不同于傳統(tǒng)慈善?，F(xiàn)代慈善有她鮮明的時(shí)代特征：一是她的平等性。她不是少數(shù)富人對窮人的憐憫舍施，而是人際關(guān)系平等基礎(chǔ)上的同胞互助；二是她的無私性。她是純粹的助人行為，不追求任何名利；三是她的廣泛性。不分民族，不分性別，不分年齡，人人均可參與。”

全球最大的網(wǎng)上書店“亞馬遜”創(chuàng)始人，美國富豪杰夫·貝佐斯，2010年在普林斯頓大學(xué)畢業(yè)典禮上的講演中，結(jié)合自己人生經(jīng)歷，講了這樣一番話：

“今天我想對你們說的是，天賦和選擇不同。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來。而選擇則頗為不易。如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會(huì)損害到你做出的選擇?！?/p>

莊子是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家、道家學(xué)派的主要代表人物，他認(rèn)為最大的孝順，就是讓父母對你完全放心，讓老人踏踏實(shí)實(shí)過好自己的日子。他在《莊子·天道》中說，使父母安適容易，讓父母不牽掛我難：

“忘親易，使親忘我難。”

英國哲學(xué)家、歷史學(xué)家羅素是20世紀(jì)西方是最著名，影響最大的學(xué)者、和平主義社會(huì)活動(dòng)家，在談及父母對子女的影響與教育時(shí)，他說：

“對孩子來說，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴?！?/p>

中華慈善總會(huì)副會(huì)長李宏塔，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗的孫子，原安徽省委書記、中國人民銀行行長李葆華的兒子，曾任安徽省民政廳廳長、安徽省政協(xié)副主席。李宏塔一貫勤儉樸實(shí)、廉潔奉公。2006年，我們一起應(yīng)邀出差到美國考察、洽談慈善項(xiàng)目。同行人看到一位長者的皮鞋很好，問：“你這雙皮鞋多少錢買的？”那長者回答：“3000多元?！蔽铱凑驹谝慌缘睦詈晁?，腳上的皮鞋也挺亮的，便問：“你這雙皮鞋要多少錢？”他嘻嘻笑了一下，說：“38元?！蔽业皖^仔細(xì)看了看，果然那發(fā)亮的皮鞋只不過是人造革的。這時(shí)候居然還有人穿人造革皮鞋？這我可真沒有想到，我腳上的皮鞋還是花200多元錢買的呢！關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的身份和顯赫的家庭背景，李宏塔說：

“當(dāng)干部的一要干事，二要干凈?！?/p>

“家族的榮譽(yù)帶來更多的是責(zé)任，不是光環(huán)！”

著名相聲表演藝術(shù)大師馬三立，律己甚嚴(yán)，是德藝雙馨的藝術(shù)家。他曾經(jīng)自擬“養(yǎng)心安神十一條不該”和為人處世的“三別、三不、三對、三要”。“十一條不該”中，有“不該辦的事情，不辦；不該去的地方，不去；不該用的物品，不買；不該要的禮物，不收；不該得的報(bào)酬，不要……”等。“三不”是“不為名利得失傷腦筋；不羨慕妒忌大款大腕；不在藝術(shù)上消極灰心”。“三對”是“對自己的聲望，珍惜；對道德品行，端正；對衣食住行，知足。”馬三立的兒子，著名相聲表演藝術(shù)家馬志明說，父親最大的愿望就是逗所有人樂，所有人樂了，就是對他最大的報(bào)酬，也是他最大的愉快；還說，2003年中央電視臺(tái)舉辦第二屆相聲大賽時(shí)，讓父親對觀眾說幾句話。當(dāng)時(shí)高齡的父親身體十分虛弱，連坐都坐不住，但他仍表示對這個(gè)活動(dòng)支持。他說：

“我借此機(jī)會(huì)向觀眾致意，我最近感冒了，但是您放心，看電視不會(huì)傳染您?！?/p>

曾擔(dān)任過文化部長的王蒙是我國當(dāng)代著名作家、學(xué)者，著有長篇小說《青春萬歲》《活動(dòng)變?nèi)诵巍返冉俨啃≌f，其作品反映了中國人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。他樂觀向上、激情充沛，是當(dāng)代文壇上創(chuàng)作最為豐碩、始終保持創(chuàng)作活力的作家之一。他曾說：

“真正的關(guān)懷，是一杯清茶就足以溫暖一顆封凍的心，是一根小火柴足以點(diǎn)亮一片黯淡的心空?！眅ndprint