淺談足球教練員必須具備的職業(yè)素養(yǎng)①

唐軼民

(鹽城市學(xué)富實(shí)驗(yàn)學(xué)校 江蘇鹽城 224035)

淺談足球教練員必須具備的職業(yè)素養(yǎng)①

唐軼民

(鹽城市學(xué)富實(shí)驗(yàn)學(xué)校 江蘇鹽城 224035)

足球運(yùn)動(dòng)作為當(dāng)今最具影響力的體育運(yùn)動(dòng),深受全球人民的喜愛(ài)。而伴隨著足球運(yùn)動(dòng)的飛速發(fā)展,教練員在一支球隊(duì)中扮演著越來(lái)越重要的作用。無(wú)論是選材用人,還是技戰(zhàn)術(shù)部署,都可以看到教練員的身影。因此,作為一名優(yōu)秀教練員必須具備相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)。例如,觀(guān)察力、溝通力、思考力、創(chuàng)造力等。只有這樣才能將球隊(duì)提升到一個(gè)新的高度。

足球 教練員 職業(yè)素養(yǎng)

1 觀(guān)察力

什么是教練員的觀(guān)察力？教練員的觀(guān)察力是指一名教練員能夠洞察彼此雙方或者內(nèi)外部環(huán)境的一種能力。例如，在緊張激烈的足球比賽中，教練員一方面要觀(guān)察對(duì)方隊(duì)員的場(chǎng)上表現(xiàn)及其采用的陣型打法。另一方面，觀(guān)察本方隊(duì)員的場(chǎng)上表現(xiàn)以及技戰(zhàn)術(shù)的執(zhí)行情況，這包括：隊(duì)員的注意力是否集中、陣型的三條線(xiàn)是否合理、技術(shù)特點(diǎn)是否發(fā)揮出來(lái)等。

為提升教練員的觀(guān)察能力，使其找到日常執(zhí)教中的“盲點(diǎn)”，可以從以下兩個(gè)方面加以考慮：一方面，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，教練員務(wù)必找到最佳觀(guān)察點(diǎn)，以便掌握球隊(duì)的最新動(dòng)態(tài)。當(dāng)然，這在很大程度上取決于教練員的執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)。另一方面，可以改變觀(guān)察的角度，站在運(yùn)動(dòng)員、領(lǐng)隊(duì)的角度觀(guān)察執(zhí)教活動(dòng)。例如，通過(guò)球隊(duì)在場(chǎng)下的情況，觀(guān)察球隊(duì)在場(chǎng)上的表現(xiàn)，反之亦然?？傊恳环N觀(guān)察角度的背后都隱藏著不同內(nèi)容，而通過(guò)改變觀(guān)察角度，以往執(zhí)教過(guò)程中的一些潛在問(wèn)題，將會(huì)一一浮現(xiàn)出來(lái)?？梢?jiàn)，觀(guān)察力的強(qiáng)弱是一名普通教練員與優(yōu)秀教練員的分水嶺。

2 溝通能力

在日?；顒?dòng)中，人與人之間時(shí)刻進(jìn)行著互動(dòng)與溝通。而在溝通的過(guò)程中，人們會(huì)以口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言等多種方式表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。由此可見(jiàn)，溝通并不是一種簡(jiǎn)單的交流，它比后者要經(jīng)歷一個(gè)更加復(fù)雜的過(guò)程。

那么，如何進(jìn)行溝通？一般來(lái)說(shuō)，溝通包括3個(gè)要素：內(nèi)容、敘述和反饋。以教練員與運(yùn)動(dòng)員之間的溝通為例，教練員作為溝通的發(fā)起者，首先需要選擇溝通的內(nèi)容；其次，需要將這一內(nèi)容敘述出來(lái)；最后，等待運(yùn)動(dòng)員的反饋。

由此可見(jiàn)，學(xué)會(huì)溝通是教練員的一門(mén)必修課。那么，教練員應(yīng)該掌握哪些溝通技巧？(1)保持謙遜的態(tài)度。保持一種謙遜、平等的態(tài)度是教練員與運(yùn)動(dòng)員之間形成良好溝通的前提條件。教練員應(yīng)當(dāng)放低姿態(tài)，虛心地認(rèn)識(shí)到自己在球隊(duì)中的影響力是有限的。即便自己的確具有影響力，也絕非球隊(duì)中唯一擁有影響力的人。(2)學(xué)會(huì)換位思考。在與運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行溝通時(shí)，教練員務(wù)必聆聽(tīng)運(yùn)動(dòng)員的心聲，站在運(yùn)動(dòng)員的角度思考問(wèn)題，從而清楚地了解運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)心世界。(3)具備一定的幽默感。無(wú)論是詼諧的口頭語(yǔ)言，還是豐富的肢體語(yǔ)言都是形成良好溝通的催化劑，能使運(yùn)動(dòng)員從緊張不安的情緒中解放出來(lái)，以更加飽滿(mǎn)的精神面貌投入到訓(xùn)練和比賽之中。

3 角色扮演

人生猶如一場(chǎng)跌宕起伏的戲劇。在這場(chǎng)戲劇中，有規(guī)模宏大的舞臺(tái)，有滿(mǎn)心期待的觀(guān)眾，而我們則可從劇目中挑選某一角色進(jìn)行相應(yīng)的表演。有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們?nèi)鐚?shí)地表演某一角色時(shí)，卻與觀(guān)眾的期盼大相徑庭。所以，為了不辜負(fù)觀(guān)眾的一片期盼，我們不得不將自己最真實(shí)的一面隱藏起來(lái)，而呈現(xiàn)一場(chǎng)觀(guān)眾翹首以盼的表演。

為方便表演，舞臺(tái)可以分為前臺(tái)和后臺(tái)。前臺(tái)是面向臺(tái)下觀(guān)眾進(jìn)行表演的場(chǎng)所。在這里，表演者務(wù)必栩栩如生、惟妙惟肖的呈現(xiàn)自己所扮演的劇情角色。而后臺(tái)則是一個(gè)遠(yuǎn)離觀(guān)眾的場(chǎng)所，表演者可以摘下自己所戴的面具，展現(xiàn)自己最真實(shí)的一面。

而賽場(chǎng)上和賽場(chǎng)下，就如同演出的前臺(tái)與后臺(tái)。在場(chǎng)上，教練員需要面對(duì)運(yùn)動(dòng)員、裁判員、球迷等各色人群。所以，不得不隱藏自己最真實(shí)的一面，進(jìn)行一定程度的表演，以滿(mǎn)足外界對(duì)其職業(yè)角色的期待。而當(dāng)教練員從場(chǎng)上走到場(chǎng)下，就如同從演出的前臺(tái)走到放松自我的后臺(tái)。在這里，教練員無(wú)需再揣摩他人的心理，可以從容地摘下自己佩戴的面具，展現(xiàn)出最真實(shí)的自我。

由此可見(jiàn)，教練員在場(chǎng)上和場(chǎng)下表現(xiàn)出來(lái)的截然不同的反差，也許正是因?yàn)榄h(huán)境的不同所引起的自我表現(xiàn)的差異。所以，作為一名教練員，需要在不同的場(chǎng)合，準(zhǔn)確地扮演不同的角色。

4 獨(dú)立思考

何謂獨(dú)立思考？獨(dú)立思考即“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”。具體來(lái)說(shuō)，不隨波逐流，不人云亦云；不迷信書(shū)本，不被知識(shí)所禁錮；立足于現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)。

為了使訓(xùn)練效果盡可能達(dá)到最優(yōu)化，教練員在具備專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，還需要經(jīng)常反思自己的訓(xùn)練方法對(duì)球隊(duì)可能產(chǎn)生的影響。盡管許多教練員都有自己的一套訓(xùn)練方法，但是需要謹(jǐn)記沒(méi)有哪一種方法是萬(wàn)能的。例如，在決定使用哪種訓(xùn)練方法時(shí)，時(shí)常需要考慮以下4個(gè)因素：(1)目的：明確這堂訓(xùn)練課的目的是什么？是為了提高體能、技術(shù)，還是熟悉戰(zhàn)術(shù)配合？(2)隊(duì)員態(tài)度：隊(duì)員們?cè)谶@堂訓(xùn)練課中的態(tài)度如何？是精神飽滿(mǎn)、積極拼搶還是無(wú)精打采、消磨時(shí)間？(3)天氣狀況：今天的天氣適合多大的訓(xùn)練量和訓(xùn)練強(qiáng)度？(4)場(chǎng)地設(shè)施：球場(chǎng)草皮質(zhì)量如何？今天的訓(xùn)練課實(shí)到多少人？事先準(zhǔn)備了多少個(gè)球？教練員對(duì)此應(yīng)當(dāng)了然于心。

5 創(chuàng)新能力

要想在近乎白熱化的競(jìng)爭(zhēng)中始終掌握“主動(dòng)權(quán)”，創(chuàng)新能力無(wú)疑是一名優(yōu)秀教練員必須具備的核心素養(yǎng)之一?？梢哉f(shuō)，只有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的教練員，才能推動(dòng)該項(xiàng)目發(fā)展。相反，那些安于現(xiàn)狀、因循守舊的教練員，不久將會(huì)被時(shí)代淘汰。那么，如何才能成為一名創(chuàng)新型教練員？

(1)前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性思維是教練員創(chuàng)新的前提。教練員思維方式的選擇將會(huì)在很大程度上影響最終的訓(xùn)練效果和比賽成績(jī)。而具備前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性思維的教練員，往往能夠準(zhǔn)確地判斷和引領(lǐng)某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展方向，從而為擬定訓(xùn)練計(jì)劃、采用全新的訓(xùn)練方法做好充分的準(zhǔn)備。

(2)豐富的知識(shí)儲(chǔ)備是教練員創(chuàng)新的基礎(chǔ)。21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新的周期不斷縮短。因此，對(duì)于一名教練員而言，僅僅精通專(zhuān)項(xiàng)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要廣泛地汲取運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)學(xué)等鄰近學(xué)科的知識(shí)，并將這些交叉學(xué)科的理論知識(shí)進(jìn)行后期整理，形成一套屬于自己的理論體系。

(3)訓(xùn)練方法和手段是教練員創(chuàng)新的關(guān)鍵。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等一大批前沿科技成果相繼在競(jìng)技體育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。從運(yùn)動(dòng)員身上的可穿戴設(shè)備，到賽場(chǎng)周?chē)某咚贁z像機(jī)，再到教練員手中的終端設(shè)備，各種技術(shù)數(shù)據(jù)將會(huì)被迅速捕捉，并及時(shí)傳輸?shù)浇叹殕T手中，為教練員做出戰(zhàn)術(shù)調(diào)整提供可靠的數(shù)據(jù)支撐，更為戰(zhàn)勝對(duì)手增添了一枚重要的砝碼。以“大數(shù)據(jù)”(Big data)為例，這一先進(jìn)的技術(shù)手段可以迅速捕捉和分析場(chǎng)上球員的跑動(dòng)距離、跑動(dòng)路線(xiàn)、傳球成功率、控球率等相關(guān)比賽數(shù)據(jù)，以便教練員實(shí)時(shí)掌握?qǐng)錾蟿?dòng)態(tài)，為后續(xù)的戰(zhàn)術(shù)調(diào)整提供準(zhǔn)確、可靠的數(shù)據(jù)支撐，避免了教練員單憑主觀(guān)經(jīng)驗(yàn)指揮比賽的盲目性。

[1]RobynL.Jones，Paul Potrac，Chris Cushion and Lars Tore Ronglan. The sociology of sports coaching[M]. Routlege，2011：84-85.

[2]盧少湲，吳學(xué)東.淺論獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)[J].高等教育研究，1998，14(3)：43.

[3]陸漢升，汪康樂(lè)，邰崇喜.論創(chuàng)新是競(jìng)技教練員的核心要素[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，28(6)：62.

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2095-2813(2017)02(a)-0220-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.04.220

唐軼民(1989—)，男，漢，江蘇鹽城人，碩士研究生，研究方向：足球文化。