非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下的我國健身氣功科學(xué)研究述評①

唐小英

(成都醫(yī)學(xué)院人文信息管理學(xué)院 四川成都 610500)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下的我國健身氣功科學(xué)研究述評①

唐小英

(成都醫(yī)學(xué)院人文信息管理學(xué)院 四川成都 610500)

健身氣功是我國獨有的傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)。近幾十年來,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下,國內(nèi)學(xué)者對此進(jìn)行了比較廣泛的研究,在管理機制、發(fā)展戰(zhàn)略、傳播策略、促進(jìn)人們身心健康等方面取得了一些成果。該文通過對近年來國內(nèi)關(guān)于健身氣功相關(guān)文獻(xiàn)的系統(tǒng)回顧,分析了我國學(xué)者對健身氣功研究的具體現(xiàn)狀,以期促進(jìn)我國健身氣功的理論研究和實踐探索。

健身氣功 研究 述評

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是聯(lián)合國教科文組織在2000年前后確定向世界推廣的一個新概念,是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。健身氣功是我國幾千年來獨有的傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù),是中華民族歷史文化的組成部分,具有我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與烙印,是中國獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它以中醫(yī)學(xué)基本理論體系為理論基礎(chǔ),是集形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)于一體的民族傳統(tǒng)體育項目。健身氣功注重“氣”的修煉,通過“三調(diào)”鍛煉,即調(diào)形、調(diào)息、調(diào)神,對人的身體、呼吸、意識進(jìn)行主動鍛煉,既能提高人體免疫力、抗病力、康復(fù)力,又能調(diào)理臟腑,疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)和氣血,改善心理狀態(tài),是平衡陰陽、和諧身心的有效手段。2003年3月,國家體育總局健身氣功管理中心組織編創(chuàng)了“易筋經(jīng)”、“五禽戲”、“八段錦”、“六字訣”等4 種健身氣功。為群眾性健身氣功的開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。近幾十年來,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下,國內(nèi)學(xué)者對此進(jìn)行了比較廣泛的研究,在健身氣功的管理機制、發(fā)展戰(zhàn)略、傳播策略、促進(jìn)人們身心健康等方面取得了一些成果,其中研究的重點主要是健身氣功的基礎(chǔ)理論研究與健身氣功的應(yīng)用研究。

1 關(guān)于健身氣功基礎(chǔ)理論研究

基礎(chǔ)理論研究可解決健身氣功的起源、演變和發(fā)展趨勢等問題,以便其更好地發(fā)展;曠文楠[1]在其《巴蜀道家養(yǎng)生史略》中探討了健身氣功的思想以及其哲學(xué)、文化學(xué)、生物學(xué)和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ);舒琴英[2]研究了氣功的生理學(xué)基礎(chǔ),并對健身氣功的特點、作用、及與各種文化的交流等問題進(jìn)行了探索;任海[3]分析了東方健身術(shù)的西漸,澄清一些歷史懸案,辨明了是非;郝勤[4]闡述了中國古代氣功的流派與分類,使氣功理論進(jìn)一步系統(tǒng)化;趙延益等[5]對中國古代導(dǎo)引術(shù)進(jìn)行科學(xué)而全面的評介,進(jìn)一步挖掘了氣功遺產(chǎn);王震,邱丕相等[6]從導(dǎo)引圖與養(yǎng)生功法的流變?nèi)胧?深入探研中國健身氣功的本質(zhì)特征,為健身氣功的理論研究做出了貢獻(xiàn)。司紅玉與虞定海[7]對健身氣功·五禽戲之身體文化進(jìn)行研究,從古代典籍關(guān)于身體審美意識對華佗創(chuàng)編五禽戲的啟示為切入點, 以健身氣功·五禽戲功法為研究對象,豐富了五禽戲的文化內(nèi)涵,為全民健身與推廣打下堅實的基礎(chǔ)。丁麗玲[8]運用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,對健身氣功調(diào)養(yǎng)方法進(jìn)行了研究,得出了健身氣功三調(diào)內(nèi)涵豐富,對于調(diào)養(yǎng)身心有著重要作用的結(jié)論。姚晉宏[9]對健身氣功與道家傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的關(guān)系進(jìn)行了研究,探討了健身氣功的理論基礎(chǔ)與中國道家傳統(tǒng)養(yǎng)生的基本理論,在健身氣功與傳統(tǒng)養(yǎng)生保健的關(guān)系方面進(jìn)行了有益探討。司紅玉[10]用現(xiàn)象學(xué)“ 本質(zhì)直觀” 、“ 先驗還原” 法觀照健身氣功教學(xué)的審美要素及價值。通過教學(xué)練習(xí)實現(xiàn)“ 現(xiàn)象學(xué)美學(xué)” 特征的審美價值。黃健[11]從基礎(chǔ)理論、基本內(nèi)容、主要作用三個方面,探討健身氣功的基本內(nèi)涵。豐富了健身氣功的基本理論。辛哲[12]對健身氣功八段錦歷史發(fā)展進(jìn)行審視,根據(jù)其功法原理,研究其文化價值和醫(yī)學(xué)價值,并提出其價值實現(xiàn)的途徑,對八段錦的傳承與發(fā)展做出了有益的嘗試。

2 關(guān)于健身氣功管理機制、發(fā)展戰(zhàn)略研究

健身氣功由國家倡導(dǎo)推行的體育健身功法,既是開展全民健身運動的重要手段,而且對社會穩(wěn)定也有積極影響。因此,制定健身氣功發(fā)展策略、建立健身氣功管理機制并加強推廣具有重要意義。虞定海[13]對上海市健身氣功發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行深入探討,提出了上海市健身氣功未來十年的發(fā)展目標(biāo)、步驟與計劃,摸索出一套上海市健身氣功活動規(guī)范化管理經(jīng)驗。尹海立[14]對山東省大中城市健身氣功發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行研討,根據(jù)大中城市實際情況科學(xué)決策,確定發(fā)展主線,分三步實現(xiàn)最終目標(biāo)。王楚澤[15]就健身氣功輔導(dǎo)員隊伍網(wǎng)絡(luò)體系的構(gòu)建進(jìn)行研究,提出了輔導(dǎo)員隊伍網(wǎng)絡(luò)體系構(gòu)建的策略。張振芳等[16]對我國健身氣功科研的管理模式進(jìn)行了研究。運用系統(tǒng)理論原理構(gòu)建了健身氣功科研管理目標(biāo)模式,促進(jìn)了健身氣功科研管理體制的升級與創(chuàng)新。虞定海等[17]對新編健身氣功推廣策略進(jìn)行了研究。對健身氣功的推廣做出了有益的嘗試。

3 關(guān)于健身氣功的應(yīng)用研究

健身氣功是既健心又健身的傳統(tǒng)功法,它通過調(diào)神練意,達(dá)到入境狀態(tài),從而使氣血和暢,經(jīng)絡(luò)疏通,陰陽平衡。因此,其健身機理與功效主要表現(xiàn)在生理與心理兩個方面,所進(jìn)行的研究也主要圍繞于此。在上世紀(jì)末,此類研究多集中在功法介紹,缺乏實證研究。但進(jìn)入新世紀(jì)之后,這一狀況得到改觀。

3.1 關(guān)于健身氣功對人體生理指標(biāo)及功能的影響研究

總體而言,部分研究認(rèn)為健身氣功對人體各項指標(biāo)及健康具有促進(jìn)作用。張英根等[18]對健身氣功對中老年人心腦血管的影響進(jìn)行實驗研究,得出健身氣功具有調(diào)節(jié)人們心理狀態(tài)、改善心腦血管供血功能的作用;李曉明等[19]探討了健身氣功·易筋經(jīng)對大學(xué)生免疫系統(tǒng)的影響,指出易筋經(jīng)具有免疫作用;周小青等[20]研究健身氣功·八段錦對中老年人血脂的影響,得出八段錦鍛煉可以明顯改善中老年男女的血脂狀況;虞定海等[21]探討了“健身氣功·五禽戲”鍛煉對中老年人NK 細(xì)胞的影響,認(rèn)為可以改善人的精神狀態(tài), 增加NK 細(xì)胞活性, 有效調(diào)節(jié)中老年人的免疫平衡能力。王廣蘭等[22]對練習(xí)新編前后“健身氣功·易筋經(jīng)”對自主神經(jīng)系統(tǒng)的影響進(jìn)行研究,指出易筋經(jīng)可以增強練習(xí)者自主神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用,而新編健身氣功·易筋經(jīng)與傳統(tǒng)健身氣功·易筋經(jīng)對自主神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用無明顯區(qū)別。劉曉丹[23]就健身氣功易筋經(jīng)對老年女性血脂和自由基代謝的影響進(jìn)行研究,得出結(jié)論:健身氣功易筋經(jīng)鍛煉能有效地調(diào)節(jié)和改善老年女性的血脂代謝,抑制脂質(zhì)過氧化反應(yīng),使自由基抗氧化酶維持在較高機能水平。朱震[24]就健身氣功對COPD 穩(wěn)定期61例呼吸功能的影響進(jìn)行研究與討論,指出健身氣功組治療慢性阻塞性肺疾病具有良好的療效。何萍[25]等就健身氣功·五禽戲輔助治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎進(jìn)行研究,指出健身氣功·五禽戲?qū)︻愶L(fēng)濕關(guān)節(jié)炎性病情有較好的輔助治療作用,有利于患者的康復(fù)。高亮等[26]就健身氣功對延緩老年人智力衰退進(jìn)行調(diào)查研究,認(rèn)為老年人長期有規(guī)律參與健身氣功鍛煉可能延緩其智力衰退速度, 其效果量受鍛煉量和鍛煉形式的影響。陳昌樂等[27]就習(xí)練健身氣功八段錦降低戒毒人員CD4+CD25+調(diào)節(jié)性T細(xì)胞的作用進(jìn)行研究,認(rèn)為習(xí)練健身氣功八段錦可降低戒毒患者外周血內(nèi)CD4+CD25+Treg比例,提高戒毒患者的免疫功能。曹云[28]就健身氣功·八段錦對2型糖尿病患者HbA1c及免疫機能的影響進(jìn)行研究,認(rèn)為健身氣功·八段錦對降低2型糖尿病血糖及糖化血紅蛋白水平起積極作用,同時提高免疫機能水平,尤其細(xì)胞免疫,刺激出現(xiàn)免疫平衡向Th1方向漂移的變化。

3.2 關(guān)于健身氣功與心理健康的關(guān)系研究

沈曉紅等[29]探討了氣功作為傳統(tǒng)的保健術(shù)具有幫助個體抵抗應(yīng)激的功用,指出:簡便易行的氣功放松訓(xùn)練在手術(shù)前有助于增進(jìn)外科手術(shù)病人對手術(shù)的積極認(rèn)知,降低焦慮,減少心身癥狀,在手術(shù)后能促進(jìn)病人更好地心理適應(yīng),減輕疼痛。是外科臨床上一種有效的心理行為干預(yù)方式,對幫助病人順利度過手術(shù)期和術(shù)后心身康復(fù)具有積極意義。呂直[30]論述了氣功養(yǎng)生與心理衛(wèi)生的關(guān)系,探討了氣功的心理生理學(xué)基礎(chǔ);秦竹等[31]比較了氣功療法與心理暗示療法的異同,指出了心理暗示療法和氣功療法的特點,提出了科學(xué)整合氣功療法與心理暗示療法的理念;二者的本質(zhì)都是利用了人的暗示心理,通過放松影響心理進(jìn)而影響身體,保持健康的身心。陳利民等[32]對氣功治療的心理機制進(jìn)行研究,探討了氣功對神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用、對認(rèn)知和領(lǐng)悟的作用、對行為的調(diào)節(jié)作用以及氣功的暗示功用等等;陳嶸等[33]從現(xiàn)代心理治療及氣功養(yǎng)生學(xué)對中心心腦功能進(jìn)行了再認(rèn)識,從二者的異同探討了中醫(yī)學(xué)心腦的功能,呼吁人們接受有關(guān)氣功的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點和心理治療技術(shù),提高人們身心健康水平;石榮群等[34]運用中醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等各個不同的學(xué)科的原理來分析、詮釋氣功的現(xiàn)象和運動規(guī)律,探討了健身氣功與現(xiàn)代心理治療的關(guān)系,鼓勵有序地普及開展健身氣功運動,為全民健身運動或疾病的預(yù)防及臨床輔助治療服務(wù)。石愛橋等[35]、崔永勝等[36]探討了健身氣功(易筋經(jīng)、五禽戲)對中老年人身心健康的影響。研究結(jié)果表明:健身氣功對測試者的心理活動具有積極影響,可以降低抑郁、焦慮水平,并有效提高測試者的身體素質(zhì),具有促進(jìn)身心健康的功效;翟向陽[37]對健身氣功鍛煉與提高心理健康作用進(jìn)行研究,通過實驗得出結(jié)論:健身氣功對人的情緒能夠產(chǎn)生積極影響,可以有效調(diào)整個人生活節(jié)律,抵制不良思想的侵入;鐘志兵等[38]探討了健身氣功·易筋經(jīng)對老年人心理健康的影響,對強迫、人際關(guān)系、抑郁、敵對、偏執(zhí)等方面有非常明顯的改善作用,具有良好的健身效果;高大光等[39]就氣功的心理保健作用進(jìn)行剖析,強調(diào)了健身氣功的獨特功用;劉洪福等[40]探討了健身氣功·八段錦的健心功效,指出:八段錦可以增強自我控制能力, “修心養(yǎng)性”,調(diào)整心態(tài),明顯改善心理健康狀況。王濤[41]就健身氣功鍛煉對老年人心境狀態(tài)的影響進(jìn)行調(diào)查研究,指出:長期有規(guī)律參與健身氣功鍛煉對老年人心境狀態(tài)有積極影響。高亮[42]就老年人焦慮、抑郁癥狀的健身氣功干預(yù)效果進(jìn)行研究,指出24 周健身氣功鍛煉能顯著降低老年人抑郁和焦慮癥狀的評分及其檢出率,尤其是對老年人焦慮癥狀的改善,具有周期短、幅度大的效果。

4 結(jié)語

綜上所述,健身氣功研究的內(nèi)容涉及面較廣,應(yīng)用類研究占主要地位。究其上述研究本身及其應(yīng)用特性,現(xiàn)有研究存在以下局限性:首先,基礎(chǔ)研究主要集中在知識介紹和討論方面,觀點較多,深入研究較少,近幾年來研究趨緩,成果較少;其次,健身氣功管理與發(fā)展戰(zhàn)略研究于近幾年發(fā)展較快,但研究范圍較窄,數(shù)量較少;第三,在傳統(tǒng)導(dǎo)引吐納類氣功文獻(xiàn)研究、健身氣功中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究、健身氣功生理心理學(xué)基礎(chǔ)研究、健身氣功對非傳染性慢性病康復(fù)作用的研究、健身氣功運動處方的研究等方面成果較少。

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Review on the Scientific Research of Fitness Qigong in China under the Background of the Protection of Intangible Cultural Heritage

Tang Xiaoying
(Chengdu Medical College, Chengdu Sichuan,610500,China)

Based on the system review of related literature on the Health Qigong of our country, this article analyzes the status of Health Qigong study conducted by the scholars of our country. This research work summary was expected to be beneficial to promote the theoretical research and practical exploration of the Health Qigong.

Health qigong; Study; Review

G80

:A

:2095-2813(2017)02(c)-0206-04

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.06.206

唐小英(1967—),女,山東濰坊人,碩士研究生,副教授,研究方向:體育人文社會學(xué),民族傳統(tǒng)體育。