對運(yùn)動(dòng)心理學(xué)中應(yīng)激喚醒焦慮的再思考①

徐盛城

(蘇州大學(xué)體育學(xué)院 江蘇蘇州 215000)

對運(yùn)動(dòng)心理學(xué)中應(yīng)激喚醒焦慮的再思考①

徐盛城

(蘇州大學(xué)體育學(xué)院 江蘇蘇州 215000)

為了探求能夠更好地理解運(yùn)動(dòng)心理學(xué)當(dāng)中應(yīng)激、喚醒、焦慮的相關(guān)概念。通過文獻(xiàn)資料法,對這3個(gè)名詞的歷史概念進(jìn)行整理以及Gould-Krane的心理喚醒模型、Gray的三因素喚醒理論模型、漆昌柱等人的心理喚醒強(qiáng)度—方向概念模型等一些相關(guān)概念進(jìn)行了綜述,并在心理喚醒強(qiáng)度—方向模型的基礎(chǔ)上提出了基于認(rèn)知過程的喚醒尺度模型。

應(yīng)激 喚醒 焦慮 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)

1 應(yīng)激

1.1 應(yīng)激的概念

應(yīng)激可以分為兩大類別生理應(yīng)激和心理應(yīng)激。在早期的醫(yī)學(xué)學(xué)科上Hans Selye認(rèn)為應(yīng)激是通過特殊的綜合癥而表現(xiàn)出來的一種狀態(tài),這個(gè)綜合癥由生物系統(tǒng)內(nèi)的、非特異性地被引起的所有變化組成。Selye的認(rèn)為其實(shí)是非常典型的關(guān)于應(yīng)激在輸出層面上的概念,即生理應(yīng)激的重點(diǎn)是放在刺激之后的結(jié)果上。

在早期的心理應(yīng)激研究中人們就已經(jīng)認(rèn)識到了應(yīng)激的3個(gè)重要方面：(1)對應(yīng)激的反應(yīng)因人而異;(2)應(yīng)激是由對充滿緊張的情境的知覺而不是由情境本身決定的;(3)應(yīng)激程度部分依賴于個(gè)人的適應(yīng)能力。

如果對生理和心理方面的應(yīng)激做一個(gè)整體定義的話：應(yīng)激是一種狀態(tài),這種狀態(tài)是由有機(jī)體生命調(diào)節(jié)活動(dòng)中的實(shí)際的或感覺到的要求——能力不平衡引起的,并且傾向于通過非特異性反應(yīng)表現(xiàn)出來。

1.2 應(yīng)激概念的思考

上所述的關(guān)于應(yīng)激結(jié)果包括生理和心理上的反應(yīng),如果把應(yīng)激理解為一個(gè)過程的話我們理應(yīng)考慮應(yīng)激在輸入端心理和生理上的反應(yīng)。我們在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)中往往只考慮什么樣的刺激和什么樣的心理認(rèn)知過程會(huì)引起我們知覺身邊的環(huán)境,其實(shí)認(rèn)知的本身并不只包括心理學(xué)因素,更有生理層面知覺水平發(fā)生變化。

2 喚醒與焦慮

2.1 喚醒的概念

縱觀早期的關(guān)于喚醒的概念能夠發(fā)現(xiàn),與喚醒有關(guān)的描述大都包括了能量動(dòng)員、強(qiáng)度、生理與心理等幾個(gè)關(guān)鍵性的詞語。喚醒指機(jī)體總的生理性激活的不同狀態(tài)狀態(tài)或不同程度,是由感覺性興奮性水平、腺和激素水平以及肌肉的準(zhǔn)備性所決定的一種生理和心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。喚醒對維持與改變大腦皮層的興奮性和保持覺醒狀態(tài)有重要作用,他為注意的保持與集中以及意識狀態(tài)提供能量。這段話整合的概括了喚醒在生理層面上和心理層面上的作用,其中也提到了把喚醒作為一種能量來考慮。

2.1.1 Gould-Krane的心理喚醒概念模型

Dnaeil和Karne在論述喚醒概念是綜合了各種因素和以往的觀點(diǎn)提出了一個(gè)心理喚醒的模型。 Dnaeil和Karne認(rèn)為喚醒應(yīng)該分為生理、生化喚醒以及喚醒的認(rèn)知解釋與評價(jià)兩大部分。其中特質(zhì)焦慮水平作為一種人格特征在認(rèn)知中起影響作用。Dnaeil和Karne還明確了喚醒認(rèn)知解釋與評價(jià)分為3個(gè)要素,即軀體方面、消極認(rèn)知方面、積極認(rèn)知方面。

2.1.2 Gray的三因素喚醒理論模型

在心理生理學(xué)中Gray等人總結(jié)了有關(guān)他人的研究,提出一個(gè)三因素喚醒理論模型,認(rèn)為存在兩個(gè)相互拮抗的系統(tǒng)：行為激活系統(tǒng)(BAS)、行為抑制系統(tǒng)(BIS),還存在一個(gè)非特異性的喚醒系統(tǒng)或者說是強(qiáng)度表現(xiàn)系統(tǒng)(NAS)。 漆昌柱等人認(rèn)為Gray的三因素喚醒理論模型本質(zhì)上是從強(qiáng)度和方向兩個(gè)角度來說明喚醒,認(rèn)為BAS與BIS控制著激活的方向,而NAS控制著激活的強(qiáng)度。并以此為依據(jù)提出了心理喚醒的強(qiáng)度—方向概念模型。

2.2 焦慮的概念

Cattell和Scheier采用因素分析法,將焦慮劃分為狀態(tài)焦慮和特質(zhì)焦慮,認(rèn)為特質(zhì)焦慮是個(gè)人的整體的,相對穩(wěn)定的一種人格特征。狀態(tài)焦慮是個(gè)體隨時(shí)間和情境變化的短暫的情緒狀態(tài)。狀態(tài)焦慮含有幾種主要成分,分別為：情緒體驗(yàn),威脅、不確定性和擔(dān)心的認(rèn)知表征以及生理喚醒。狀態(tài)焦慮是一種在強(qiáng)度上有變化、隨時(shí)間而波動(dòng)的短暫情緒反應(yīng)。

2.3 對喚醒與焦慮概念的思考

從較早的關(guān)于喚醒理論研究開始隨著運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的不斷發(fā)展,關(guān)于喚醒的概念也不斷在被修正改變。迄今為止的研究中,人們往往將“喚醒”的概念等同于“焦慮”常常以狀態(tài)焦慮的測量來確定被試當(dāng)時(shí)的喚醒水平。就目前來看絕大多數(shù)論文中都將心理喚醒水平等同于狀態(tài)焦慮水平或者是競賽焦慮水平?；趯σ陨夏Ｐ秃透拍畹乃伎?我們是否能夠把喚醒看為一個(gè)度量的尺度,來相互聯(lián)系應(yīng)激、焦慮這兩個(gè)概念,同時(shí)將應(yīng)激、喚醒、焦慮這3個(gè)在邏輯學(xué)層面上相互包含的概念整合到一起。

3 認(rèn)知過程的喚醒尺度模型

3.1 認(rèn)知在應(yīng)激與焦慮概念中的作用

認(rèn)知在應(yīng)激與焦慮中起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用,Richard Lazarus和他的同事在20世紀(jì)70年代提出來的應(yīng)激的交互作用模式中把應(yīng)激看為是一種不以瘋狂或死亡為代價(jià)的基礎(chǔ)上來處理需求和能力之間的關(guān)系。在應(yīng)激過程中對刺激情景的檢索(輸入)以及檢索后對刺激情景的評價(jià)這兩者也屬于認(rèn)知范疇。弗洛伊德的后期焦慮理論認(rèn)為：焦慮的根源不在本我而在自我,只有自我才產(chǎn)生并感受焦慮。很明顯在這里弗洛伊德認(rèn)為焦慮的發(fā)生與認(rèn)知過程緊密不可分割。Cox認(rèn)為喚醒與警覺同義,一個(gè)被喚醒的人就是處于一種生理準(zhǔn)備狀態(tài)。警覺是一個(gè)認(rèn)知心理學(xué)名詞是屬于注意的一部分,所以認(rèn)知除了包含有心理層面的認(rèn)知評價(jià)過程還包含有生理層面的對刺激或者說是環(huán)境的知覺過程。也就是說只有個(gè)人意識到內(nèi)外刺激才會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激,且也只有意識到內(nèi)外刺激焦慮才會(huì)有喚醒意義。

3.2 喚醒在何時(shí)開始

如果將喚醒(包括了生理喚醒和心理喚醒)看做這個(gè)過程當(dāng)中身體反應(yīng)或者能量動(dòng)員的強(qiáng)度的話喚醒是在什么階段在何時(shí)開始的呢？警覺的開始：無論是視知覺、聽知覺或是其他觸感以及本體感受知覺等只要警覺一片空間范圍喚醒就已經(jīng)開始。例如足球運(yùn)動(dòng)中守門員對攻方球員的警覺。雖然射門的動(dòng)作并未發(fā)生但是只要警覺的存在喚醒就已經(jīng)開始。認(rèn)知評價(jià)的過程：在生理喚醒出現(xiàn)的期間對所接受刺激的認(rèn)知評價(jià)過程,這個(gè)認(rèn)知評價(jià)過程會(huì)導(dǎo)致一定的負(fù)性或正性的心理體驗(yàn)。喚醒的尺度作用：從警覺開始喚醒始終貫穿應(yīng)激與狀態(tài)焦慮產(chǎn)生的整個(gè)過程,用喚醒來評定應(yīng)激的強(qiáng)度和狀態(tài)焦慮的強(qiáng)度,喚醒作為尺度應(yīng)該有其方向性,即使在知覺(生理喚醒)過程中也有方向性。正常安靜狀態(tài)下的喚醒強(qiáng)度定義為0的話那么深度睡眠情況下應(yīng)該是負(fù)的高度喚醒,警覺狀態(tài)下是正的高度喚醒。

3.3 認(rèn)知過程的喚醒尺度模型的解釋

在一開始的知覺過程中就用生理喚醒的水平去衡量,例如在深度睡眠的時(shí)候我們很難注意到到一個(gè)刺激,而過高的生理喚醒可能會(huì)影響我們的視知覺和聽覺,例如在足球運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)員過于激動(dòng)可能會(huì)影響傳球路線的分析判斷,無法注意到球場中的一些邊角地區(qū)視知覺會(huì)變狹窄,但此時(shí)球員的情緒不一定表現(xiàn)為焦慮。我們對覺察到的刺激進(jìn)行判斷分析會(huì)獲得某種主觀體驗(yàn)或者說是情緒狀態(tài),這是心理喚醒的開始。而當(dāng)我們獲得某種情緒狀態(tài)之后我們會(huì)啟動(dòng)另一種情緒評定機(jī)制,即我們對情緒反應(yīng)的認(rèn)知評價(jià)。例如我們在比賽中可以清楚的認(rèn)識到自己處于一種高度喚醒的焦慮情緒中,某些認(rèn)知加工過程會(huì)降低心理喚醒也會(huì)提高心理喚醒。在認(rèn)知過程的喚醒尺度模型中我們可以通過控制生理喚醒的尺度,來解決我們能否注意比賽中的刺激的問題。我們研究用什么樣的方法降低負(fù)性心理喚醒的尺度來降低不良的情緒體驗(yàn),以及提高對情緒的認(rèn)知評定的心理喚醒來自我控制自己的情緒體驗(yàn)。

[1]Gould,D & Krane,V.The arousal-athletic perrormance relationship：Current status and future directions[M].In T.Horn(Ed.),Advances in sport Psychology,Champaign,IL：Human Kinetics,1992：119-141.

[2]漆昌柱,梁承謀.論心理喚醒概念的強(qiáng)度──方向模型[J].體育科學(xué)研究,2001(2)：19-22.

[3]弗洛伊德.精神分析引論[M].北京：商務(wù)印書館,1984.

[4]Robert.Sternberg,Karin Sternberg,著.Cognitive Pschol—ogy[M].邵志芳,譯.北京輕工業(yè)出版社,2015：123-137.

G804.8

A

2095-2813(2017)05(c)-0213-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.15.213

徐盛城(1993—),男,漢,浙江臺州人,在讀碩士研究生,研究方向：運(yùn)動(dòng)心理學(xué)。