家庭成員系列著裝設(shè)計(jì)對(duì)于塑造家文化的意義

張巧靚

（鄭州工商學(xué)院，河南 鄭州 450000）

目前，正處于傳統(tǒng)和當(dāng)代文化的銜接點(diǎn)，本研究是對(duì)當(dāng)今傳統(tǒng)文化缺失的一種尋回，為了使更多的人關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化，使新中式服裝滿足現(xiàn)代人的審美需求，推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化在現(xiàn)代的傳播、運(yùn)用和可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造傳統(tǒng)服飾文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，把傳統(tǒng)服飾文化的精華融入當(dāng)代設(shè)計(jì)和生活中，使其成為人們生活中不可或缺的一部分，從而煥發(fā)出時(shí)代氣息和新的生命力。推動(dòng)中國(guó)服飾文化研究成果走出書齋，加強(qiáng)大眾傳播和發(fā)展，探尋當(dāng)下中國(guó)服飾文化弘揚(yáng)與可持續(xù)發(fā)展的新模式，從而探索傳統(tǒng)文化的傳播和可持續(xù)發(fā)展的新思路。對(duì)此，提出“家庭成員系列著裝設(shè)計(jì)對(duì)于塑造家文化的意義”這一課題。

1 家文化的概念

家庭是一個(gè)整體，家庭成員在一起為了共同的目標(biāo)努力奮斗，彼此間分享生活中的美好時(shí)光，擁有和諧統(tǒng)一的價(jià)值觀和理想。

習(xí)近平總書記2014年10月15日在《文藝工作座談會(huì)上的講話》中說道：“沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！盵1]各民族間能夠相互區(qū)別的重要特質(zhì)便是各自獨(dú)特的文化[2]。

我國(guó)服飾自發(fā)興之日，經(jīng)歷了3000年文明的傳承，蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方情懷及豐富的文化內(nèi)涵。隨著世界經(jīng)濟(jì)體多元化的發(fā)展，我國(guó)的服飾已基本西化，傳統(tǒng)的服飾也逐步在人們的生活中消失，本研究將家庭成員的系列著裝設(shè)計(jì)作為復(fù)興和傳承傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)。

2 家庭成員系列著裝設(shè)計(jì)的意義——賦予著裝儀式感

互動(dòng)儀式是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中發(fā)展出一個(gè)共同的焦點(diǎn)，感受彼此身體的微妙節(jié)奏和情感。因此，家庭成員一起穿著家庭系列服裝的行為也可以歸類為一種儀式，所有家庭成員在一起，共同關(guān)注屬于他們家庭的獨(dú)特服裝，共享情感，一眼就能與外人區(qū)分開來。這是一種清晰、溫馨的儀式性行為。此外，家庭成員系列著裝主要會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在一些重要的節(jié)日，甚至成為一個(gè)不可或缺的儀式，與此同時(shí)，家庭成員系列著裝也可以被理解為是家庭崇拜的體現(xiàn)，其中，家庭既是主體也是客體。

在現(xiàn)代社會(huì)生活中，許多人的日常生活都很忙碌，過年7天假期中，有的人選擇度假，有的人選擇出國(guó)。新年在許多人心中屬于家庭的內(nèi)部活動(dòng)，是個(gè)人生活的一部分，節(jié)日的儀式感逐漸消失，不得不說是一個(gè)很大的遺憾。

家庭成員穿著系列著裝可以使一個(gè)家庭凝結(jié)在一起，共同分享彼此的感受，得到相同的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。這種互動(dòng)儀式的結(jié)果是“群體團(tuán)結(jié)”“個(gè)人情感能量”“集體的代表符號(hào)”“道德感”。簡(jiǎn)而言之，在這個(gè)過程中，家庭成員很清楚自己在家庭中的地位和意義，享受家庭的快樂時(shí)間，增加彼此的溝通，維護(hù)家庭的團(tuán)結(jié)，是家庭凝聚力和融合的體現(xiàn)。

3 家庭成員系列著裝的功能

首先，家庭成員系列著裝有助于家庭成員獲得認(rèn)知發(fā)展和角色定位?！罢J(rèn)知發(fā)展”廣義上指的是個(gè)體一般認(rèn)知的過程及其個(gè)人品質(zhì)的發(fā)展，即個(gè)人感覺、注意、記憶、思維、想象力、演講等，隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展受雙重角色的影響，即遺傳因素和外部環(huán)境因素。家庭成員系列著裝有利于形成和提高家庭成員的認(rèn)知能力，幫助家庭成員進(jìn)行角色和身份認(rèn)知，了解各自在家庭中承擔(dān)的角色、地位和相互之間的關(guān)系，這些都是認(rèn)知能力的一部分。

對(duì)于孩子來說，一個(gè)家庭在節(jié)假日和重大節(jié)日都穿著成員系列著裝，可以幫助孩子認(rèn)識(shí)家庭的概念，培養(yǎng)兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的看法，有利于傳統(tǒng)服飾禮儀文化的傳播。與此同時(shí)，對(duì)于老年人來說，穿著家庭成員系列著裝可以使其感受到家庭的意義，精神上得到滿足并且獲得積極的情緒體驗(yàn)。

其次，有助于增強(qiáng)家庭成員的歸屬感，促進(jìn)家庭的融合。家庭成員系列服裝是一個(gè)家庭成員之間關(guān)系的證明，馬斯洛的需求層次理論中提到“人有歸屬和愛的需求”。幾乎每個(gè)人都渴望融入到一群人里，擺脫孤獨(dú)的恐懼，尋找溫暖的群體，歸屬感對(duì)于每一個(gè)人來說都非常重要，可以給人帶來滿足感和安全感，有利于積極心態(tài)的形成，個(gè)人本身得到提升的同時(shí)還促進(jìn)了集體的發(fā)展。人們從出生起就屬于不同的家庭群體，家庭成員之間密切接觸、互相幫助，人人都在家庭中得到照顧，感受到溫暖，因此格外需要家庭歸屬感[2]。

傳統(tǒng)節(jié)日穿著家庭成員系列服裝主要是營(yíng)造一個(gè)家庭團(tuán)聚的氛圍，使其成為生活中的特殊時(shí)刻，這樣的“時(shí)刻”通常會(huì)給人留下深刻的印象，可以使家庭更溫馨，促進(jìn)彼此的融合。

再次，在購買家庭成員系列服裝或者將其贈(zèng)送給家人的時(shí)候，無論是語言或身體的接觸，都可以提升家庭成員的體驗(yàn)感，對(duì)于家庭成員系列服裝的選擇也可以發(fā)掘出一個(gè)家庭的獨(dú)特風(fēng)格，可以對(duì)整個(gè)家庭的整合起到重要的作用。

最后，家庭成員系列服裝對(duì)家庭環(huán)境的建設(shè)有所幫助。家庭環(huán)境可分為生活環(huán)境和精神環(huán)境，即物質(zhì)上和精神上的人際關(guān)系，雖然有所區(qū)別，但又是密切相關(guān)的，其在構(gòu)成人們生活家庭環(huán)境和生活藍(lán)圖的同時(shí)，也影響著人們的身體和精神，還可以生動(dòng)、具體地反映現(xiàn)實(shí)環(huán)境與生活需要的關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)，人們的物質(zhì)和精神相較于以前都發(fā)生了較大的變化，物質(zhì)生活水平不斷提高，精神生活也越來越豐富，人們更加關(guān)注家庭文化理念，家庭理念逐漸開放和現(xiàn)代化，傳統(tǒng)封建舊思想逐漸退出了現(xiàn)代家庭額生活。“民主平等、相互尊重”是我國(guó)現(xiàn)代的家庭文化的原則，家庭成員系列服裝在建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代家庭環(huán)境中發(fā)揮著兩個(gè)方面的功能：（1）使家庭成員產(chǎn)生物質(zhì)和精神上的反應(yīng)；（2）家庭成員系列服裝可以在家庭環(huán)境的建設(shè)中起到輔助作用。

繁忙的工作使家人在一起的機(jī)會(huì)越來越少，時(shí)間越來越短，家庭氣氛越來越弱，家庭成員之間難以保持密切的聯(lián)系，這是在現(xiàn)代家庭環(huán)境的建設(shè)中需要解決的現(xiàn)實(shí)問題。家庭成員系列服裝為家庭環(huán)境建設(shè)提供了一個(gè)更為多樣化、具有創(chuàng)造性并且能發(fā)揮輔助功能的方式，為家庭環(huán)境注入了新鮮血液，給家庭成員帶來全新的物質(zhì)和精神層面的感受，以服裝為切入點(diǎn)，使現(xiàn)代化的載體與現(xiàn)代家庭的建設(shè)相輔相成，符合新時(shí)期下的新要求。

4 家庭成員系列著裝的社會(huì)功能

家庭成員系列著裝背后凝聚的是一個(gè)家庭的感情，更多的是一種深刻的家庭文化，傳統(tǒng)文化不斷喪失，文化復(fù)興，需要找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)，服裝正是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。家庭成員的統(tǒng)一著裝反映了彼此之間的親密關(guān)系，扮演著可以促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的角色，當(dāng)“傳統(tǒng)節(jié)日中家庭成員系列風(fēng)格著裝”出現(xiàn)在中國(guó)家庭重要的節(jié)日時(shí)，統(tǒng)一風(fēng)格的家庭成員系列服裝顯得更加正式的和隆重，是傳統(tǒng)家庭的體現(xiàn)，具有紀(jì)念意義和儀式感[3]。

5 家庭成員系列著裝的當(dāng)代功能

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，提高家庭的發(fā)展能力，為人民群眾添福祉，計(jì)生委決定在全國(guó)啟動(dòng)實(shí)施“新家庭計(jì)劃—家庭發(fā)展能力建設(shè)”項(xiàng)目試點(diǎn)工作，并在2014年5月14日國(guó)際家庭日紀(jì)念大會(huì)上隆重啟動(dòng)了該項(xiàng)目。

首先，可以提高家庭的發(fā)展能力。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，穿著家庭成員系列服裝可以使家族中的每一位成員，從老到少都能在家里感到身心舒適，具有良好的凝聚力，還可以維持家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

其次，能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展。都說“國(guó)很大，其實(shí)是一個(gè)家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”，十八大以來，黨和國(guó)家把“民生”問題放到一個(gè)重要的位置，傳統(tǒng)節(jié)日中家庭成員系列著裝方式的研究，可以在國(guó)內(nèi)形成良好的家庭禮儀文化氛圍，包括家庭成員之間和諧的關(guān)系、良好的家庭風(fēng)氣等，家族文化作為社會(huì)的精神文明，對(duì)社會(huì)存在有一定的作用，可以有效促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步[4]。

6 結(jié)語

社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展都離不開文化的傳承、創(chuàng)新。家庭是社會(huì)生活的基本單位，自古以來就有，很多的優(yōu)良傳統(tǒng)、濃縮古人智慧的文化內(nèi)涵都是依賴于家庭流傳下來的。傳統(tǒng)節(jié)日中，家庭成員系列著裝方式研究對(duì)于傳統(tǒng)文化的復(fù)興以及促進(jìn)現(xiàn)代中國(guó)文化的繁榮發(fā)展十分有益。