和合文化視域下東盟區(qū)域龍獅舞藝傳承與發(fā)展研究

張 智

（廣西師范大學體育學院，廣西 桂林 541004）

和合文化視域下東盟區(qū)域龍獅舞藝傳承與發(fā)展研究

張 智

（廣西師范大學體育學院，廣西 桂林 541004）

為更好地傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，辨析和合文化與東盟區(qū)域龍獅舞藝的關系，探討東盟地區(qū)龍獅舞藝的發(fā)展規(guī)律和策略，文章運用文獻資料法、質性研究法、實證研究法和綜合邏輯分析法，從和合文化的視角研究東盟區(qū)域龍獅舞藝的發(fā)展問題，得出結論：東盟區(qū)域龍獅舞藝受中國和合文化的影響、傳播、發(fā)展；因其獨特的文化特質對東盟國家的社會文化等產生一定的影響；在東盟共同體、一帶一路規(guī)劃等建設過程中龍獅舞藝的發(fā)展，很好地豐富和詮釋中國和合文化精神，前景看好；同時提出在和合文化的視域下東盟龍獅舞藝區(qū)域、文化、產業(yè)融合發(fā)展相關建議，推動東盟區(qū)域龍獅舞藝的進一步發(fā)展。

和合文化；東盟龍獅舞藝；融合發(fā)展

1 選題依據(jù)

和合文化是中華民族的傳統(tǒng)文化，和：和諧、平等，合：融合、合作，其核心思想是以和為貴、合而不同、共同發(fā)展[1]?！昂秃稀钡母拍钇鹪从谖覈拇呵飸?zhàn)國時期，現(xiàn)代社會的“和合學”、“和合文化”是中國人民大學張立文教授于1995年創(chuàng)立，并從學術角度開始進行研究的。90年代末主要是以和合文化的概述和價值研究為主，2004年到 2007年研究重點轉到和合文化與科學發(fā)展觀的關系上來，到2008-2011年和合文化的成果主要體現(xiàn)在中國的外交、國際關系方面，2012年以后則將和合文化運用到中國式發(fā)展、現(xiàn)代化、核心價值觀和中國夢方面的學術探究上，從現(xiàn)代社會發(fā)展學角度很好地詮釋和繼承了中國的和合文化思想。

龍獅舞藝是作為中華民族獨特的精神標志和傳統(tǒng)文化的象征，成為中國傳統(tǒng)體育走向國際的代表[2]，中國和合文化在東盟國家影響歷史悠久，文化滲透廣泛，區(qū)域影響深遠，尤其是在馬來西亞、印度尼西亞、新加坡等東盟國家發(fā)展規(guī)模和勢頭良好，人們不但接受了中國傳統(tǒng)文化并給予創(chuàng)新發(fā)展，更好地傳承中國和合文化。

東盟共同體于2015年12月31日宣布正式成立，它對亞太地區(qū)發(fā)展、亞洲命運共同體構建、中國與東盟的關系等產生積極影響，是與中國“一帶一路”戰(zhàn)略、中國-東盟命運共同體建設的全面對接，將為區(qū)域合作、融合發(fā)展帶來新的機遇和挑戰(zhàn)[3]。其中社會文化共同體是東盟共同體的重要組成部分，是夯實東盟一體化建設的基礎，有利于促進經(jīng)濟、政治安全共同體形成。加強東盟身份認同，共同傳承地區(qū)文化傳統(tǒng)，增進地區(qū)民眾共同意識，形成東盟價值觀是東盟社會文化共同體建設的最終目標[4]。在建設過程中共同傳承和諧發(fā)展文化就是要傳承東盟國家的歷史文化傳統(tǒng)，從悠久的歷史文化中汲取養(yǎng)分，加強對東盟共同文化的認同和培育[5]。因此在東盟區(qū)域內龍獅舞藝受中國和合文化的影響傳承及發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀、原因的明晰，并以此為基礎探尋新時期龍獅舞藝的的現(xiàn)代價值及發(fā)展問題都成為目前我們關注的課題。

然而現(xiàn)階段龍獅舞藝作為中國傳統(tǒng)體育的代表在國際特定區(qū)域發(fā)展的研究很少，龍獅舞藝對東盟區(qū)域文化的影響、與中國和合文化的關系的研究成果缺乏；在東盟社會文化共同體背景下東盟龍獅舞藝如何傳承與發(fā)展的研究幾乎沒有?；诖?，龍獅舞藝適應中國-東盟區(qū)域經(jīng)濟一體化發(fā)展和東盟命運共同體建設的需要，體現(xiàn)出龍獅舞藝在建設東盟社會文化共同體進程中的作用，更好地推動龍獅舞藝在東盟區(qū)域的國際融合發(fā)展。推動包括中國和東盟區(qū)域龍獅舞藝交流向縱深發(fā)展，更好地保護優(yōu)秀世界歷史文化遺產，傳承優(yōu)秀中華文化，為促進區(qū)域和諧、穩(wěn)定社會關系和“21世紀海上絲綢之路”戰(zhàn)略構想、中國-東盟經(jīng)濟一體化、命運共同體建設服務。

2 研究方法

2.1 文獻資料法

從文獻資料回顧的角度理解和合文化的概念、內涵，把握東盟社會文化共同體建設的目標、意義、對社會文化的影響等；梳理中國龍獅舞藝的文化價值及國際化發(fā)展歷程；明確在中國文化和東盟社會文化的影響下東盟國家龍獅舞藝傳播的歷史背景；把握東盟區(qū)域社會文化共享、協(xié)同、創(chuàng)新、融合發(fā)展等相關內涵理論問題。

2.2 質性研究法

筆者對有關東盟國家、民眾對和合文化、龍獅舞藝的認識和認同、龍獅舞藝對促進東盟區(qū)域社會文化建設、共同意識和價值觀的形成方面的態(tài)度和心理趨勢等資料進行了搜集和梳理，通過研究者與東盟國家的良好關系，具體深入東盟國家與民眾訪談、溝通、了解后獲取大量信息，以定性分析方法研判東盟區(qū)域龍獅舞藝創(chuàng)新發(fā)展的基礎論據(jù)。

2.3 實證研究法

筆者利用參與東盟龍獅舞藝各項賽會和活動的組織與管理的優(yōu)勢和條件，實地前往馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、越南等國家組織的國際龍獅大賽活動現(xiàn)場，直接獲取東盟區(qū)域龍獅舞藝實際的發(fā)展現(xiàn)狀、問題、趨勢、創(chuàng)新路徑等方面的信息資料，并實地與東盟龍獅界的專家、學者討論研究。

2.4 綜合邏輯分析法

在揭示東盟共同體建設過程中龍獅舞藝傳承與發(fā)展必要性的基礎上，綜合分析東盟區(qū)域龍獅舞藝發(fā)展的實際情況、與社會文化共同體的相互關系、發(fā)展趨勢、環(huán)境和條件，辯證歸納出東盟區(qū)域龍獅舞藝在社會文化共同體建設背景下區(qū)域、文化和產業(yè)融合的相關路徑。

3 結果與分析

3.1 和合文化影響下東盟區(qū)域龍獅舞藝的傳承歷史與發(fā)展現(xiàn)狀

龍獅舞藝起源于中國，是中國傳統(tǒng)文化的象征、民族文化的瑰寶[6]。龍獅舞藝沿著海上絲綢之路不斷向外傳播發(fā)展。相傳鄭和下西洋給沿線國家?guī)淼牟粌H僅是絲綢和瓷器，還有舞龍舞獅等傳統(tǒng)文化。正如和合文化的核心思想以和為貴、共同發(fā)展，龍獅舞藝伴隨的是歡慶、和平與友誼，在受中國傳統(tǒng)文化影響較深的國家如馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、泰國、越南、菲律賓等東盟國家得以很好的發(fā)展，這些國家龍獅舞藝的推廣與發(fā)展的歷史過程此起彼伏，并因其深刻的文化特質，在各東盟國家的發(fā)展呈同根異花、百花齊放的態(tài)勢。這些國家先是由當?shù)氐娜A人、華僑組成的社團和協(xié)會傳承和發(fā)展龍獅舞藝并帶動當?shù)氐谋緡嗣駞⑴c這項運動中來。尤其是在馬來西亞，政府和民眾對龍獅舞藝的熱愛和崇尚不亞于中國。我國也非常重視與東南亞國家龍獅舞藝的交流與發(fā)展傳播，國內舉辦的各類比賽經(jīng)常邀請東盟國家的隊伍參加。龍獅舞藝開展的較好的東盟國家也經(jīng)常舉行國內、國際性的龍獅大賽。國際龍獅聯(lián)合會也將代表世界最高水平的世界龍獅錦標賽輪流放在中國和東盟國家來進行，并定期舉辦國際龍獅交流員和裁判員的培訓和交流活動。在此基礎上東盟各國也相應成立了東盟龍獅舞藝協(xié)會，定期組織和舉辦相關的活動。如在廣西連續(xù)幾年舉辦的東盟獅王爭霸賽等比賽活動就為東盟地區(qū)龍獅舞藝交流與合作提供了很好的機會，在東盟國家間很好地傳播了龍獅技藝，增進了中國與東盟國家以及區(qū)域各國城市間的友好關系。

由于東盟各國人民的文化價值及民族的多樣性，有關龍獅舞藝的文化認同各有區(qū)別，龍獅舞藝在各國個地區(qū)的發(fā)展歷史及現(xiàn)況也各有不同。有關各東盟國家龍獅舞藝的發(fā)展研究不僅有利于我們更好地在東盟國家推廣龍獅舞藝，也是為通過東盟國家龍獅舞藝的發(fā)展平臺，更好地反思中國龍獅舞藝的發(fā)展，而且我們可以繼續(xù)探尋龍獅舞藝在東盟各國的發(fā)展歷史源流及發(fā)展規(guī)律，把握龍獅文化的認同根本，更好地傳承與發(fā)展龍獅舞藝，促進中國-東盟龍獅舞藝的快速發(fā)展。另外由于東盟各國的地區(qū)差異性及東盟龍獅協(xié)會影響力不夠等多方面因素，現(xiàn)階段中國與東盟國家間龍獅舞藝的交流與合作存在諸多問題。突出表現(xiàn)在：由于區(qū)域發(fā)展的不均衡導致部分東盟國家參與相關的比賽、活動的力度不夠，綜合管理規(guī)劃的組織建設機制缺乏，重視競技因素的發(fā)展卻缺少傳統(tǒng)文化的深入交流與融合，各東盟國家龍獅舞藝發(fā)展缺乏長遠規(guī)劃，協(xié)同發(fā)展意識薄弱，龍獅舞藝交流與合作管理、技術、科研的專門人才缺乏及東盟龍獅舞藝科學創(chuàng)新及產業(yè)化發(fā)展程度不高等[7]。

3.2 龍獅舞藝的現(xiàn)代價值及對東盟區(qū)域國家社會文化的影響

龍獅舞藝作為中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目，是中華民族傳統(tǒng)文化的象征和代表，富有非常深厚的歷史、文化底蘊和內涵，同時具有健身、娛樂、教育等社會價值[8]；龍獅舞藝作為中華民族一種獨特的文化形態(tài)，具有歷史性、民族宗教性、傳統(tǒng)文化性、時代發(fā)展性，具備文化認同的基礎和條件，我們通過東盟區(qū)域國家民眾對龍獅舞藝作為中國和合文化的代表在精神、價值、特性、內容形式、宣傳效果等方面的認同情況，真實把握在東盟共同體建設過程中民眾對龍獅舞藝發(fā)展的文化需求和心理態(tài)度，龍獅舞藝在東盟國家傳承與發(fā)展的基礎得以明晰。

龍獅舞藝在東盟區(qū)域國家的流傳過程中與本國的文化相互沖突、交融發(fā)展，并對東盟區(qū)域的社會價值規(guī)范、宗教信仰、風俗習慣、語言藝術、心理認識等社會文化方面產生一定的影響，在東盟共同體內歷史傳統(tǒng)與政治文化博弈下，龍獅舞藝在器物、制度和精神等方面特有的現(xiàn)代化文化內涵和價值體系也將對東盟區(qū)域國家的社會文化產生積極的影響。龍獅舞藝文化價值在東盟身份認同、傳承地區(qū)文化、共同價值觀和意識培養(yǎng)中的體現(xiàn)出實際和具體作用，并對中國—東盟國家經(jīng)濟、文化交流起著很好的促進作用。充分發(fā)揮龍獅文化的社會價值和作用，促進區(qū)域社會和諧關系的進一步發(fā)展，在東盟區(qū)域發(fā)展龍獅舞藝一定要遵循文化認同的有關規(guī)律，加強國際間的交流與合作，協(xié)同創(chuàng)新，共同發(fā)展，這也是對中國和合文化的完美詮釋與升華。

3.3 新時期東盟區(qū)域龍獅舞藝的發(fā)展環(huán)境及未來發(fā)展趨勢

東盟國家在地理位置上山水相連，文化習俗上相近相通，相互之間具有悠久的傳統(tǒng)友誼和相似的發(fā)展歷史，同時東盟各國與中國的文化交流也是具有相當?shù)臍v史淵源。中國和東盟國家大都受中國儒家文化的影響較深，儒家文化仍然是現(xiàn)代東南亞地區(qū)影響最大的文化，不僅是對東南亞國家華人的影響較大，同時也帶動當?shù)鼐用窈芎玫卣J識中國文化。東南亞地區(qū)是中國華人、華僑最集中、人數(shù)最多的地區(qū)之一，在這些國家當中的華人、華僑們一直在當?shù)厣鐣芎玫貍鞒泻桶l(fā)展中國傳統(tǒng)文化，中華民族的精神、價值觀、文化習俗、文化特性在海外社會得以廣泛的移植和延續(xù)，這些為東盟各國對中國文化的認識和認同起著非常大的基礎性作用。

另外，東盟區(qū)域國家之間自古以來文化相通、血脈相親，在漫長的歷史發(fā)展時期，得益于海上絲綢之路的連接，東盟國家成為經(jīng)濟、文化、社會交流與合作的天然伙伴。隨著全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展，中國-東盟自由貿易區(qū)的建成以及21世紀“海上絲綢之路”構想的提出，為中國與東盟國家之間深化區(qū)域合作、加強人文交流提供了良好的發(fā)展平臺。這就要求我們尋求更多的社會文化基礎及理論的支撐，包括龍獅舞藝在內的各種文化形態(tài)，所以在深入交流與合作的前提下應當充分挖掘出東盟區(qū)域龍獅舞藝文化內涵。國之交在于親民，我們使龍獅舞藝交流和龍獅文化深入普通民眾，共同發(fā)展。東盟區(qū)域國家間的人文體育交流活動隨著自由貿易區(qū)的建成已日趨常態(tài)化，而其中的體育項目交流與合作主要以民族傳統(tǒng)體育為主，開展了多種現(xiàn)代形式的交流與活動，包括體育賽事、民俗活動、文化展演、教育培訓、學術研討等，今后在人文領域的交流與合作必將更加廣泛而深入[9]，這些都為龍獅舞藝這些民間項目的交流、合作發(fā)展帶來新的機遇和良好的前景。

中國在“一帶一路”和中國-東盟命運共同體的建設過程中非常重視東盟國家的歷史文化傳統(tǒng)，注重培養(yǎng)共同的文化和價值觀，拓展人文交流與合作。在這樣的環(huán)境下東盟區(qū)域內需要更好的詮釋和合文化思想，體現(xiàn)其共同的現(xiàn)代價值和功能，并將其運用到東盟龍獅的傳承與發(fā)展的指導上來，結合我們國家提出的創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，全面共同協(xié)調創(chuàng)新發(fā)展、百花齊放，在中國—東盟區(qū)域提出龍獅舞藝區(qū)域、文化、產業(yè)融合發(fā)展戰(zhàn)略，促進龍獅舞藝更好發(fā)展。

3.4 和合文化視域下東盟區(qū)域龍獅舞藝傳承與發(fā)展戰(zhàn)略

3.4.1 區(qū)域融合發(fā)展

在共同推動東盟共同體的建設的前提下，東盟區(qū)域龍獅舞藝國際組織建設和合作，包括區(qū)域協(xié)會及管理單位、國家、政府之間、民間社團之間加強合作、賽事活動聯(lián)盟的協(xié)同發(fā)展、世界龍獅文化遺產的共同保護、區(qū)域龍獅活動文化品牌的齊力打造等。中國-東盟自由貿易區(qū)的建設已經(jīng)進入鉆石十年發(fā)展階段，體育人文方面的交流與合作也進入了一個全新的局面，這就要求作為發(fā)展東盟龍獅舞藝發(fā)展的專門組織建立完善統(tǒng)一的科學化管理機構。首先各國政府應盡快協(xié)調文化、旅游、經(jīng)貿合作、教育等行政部門制定出相應的政策和法規(guī)，在統(tǒng)一管理的基礎上各國政府認同發(fā)展，構建科學健康的龍獅舞藝交流合作的平臺，保障龍獅舞藝活動的開展和交流健康、持續(xù)進行，同時加強東盟龍獅協(xié)會自身的組織機構的建設，完善相關協(xié)會管理機制，加強內部管理人員的專業(yè)素質和能力的培養(yǎng)，加強協(xié)會的自身創(chuàng)造能力及科學化運作能力，進一步提升協(xié)會及組織機構的形象價值，擴大協(xié)會的影響力，搭建交流與合作的良好平臺。

3.4.2 文化融合發(fā)展

在東盟區(qū)域共同打造龍獅文化共同體，加強龍獅舞藝的文化認同。依托中國-東盟社會文化環(huán)境，提升龍獅舞藝的文化內涵和價值體系，豐富中國和合文化的思想，保護和傳承各國龍獅舞藝的歷史文化傳統(tǒng)，加強龍獅文化共同體意識，形成東盟方式的龍獅文化共同體。東盟國家間許多民族有著共同的族源，他們之間存在對共同的民族文化保持的認同，但同時也存在眾多的分歧與矛盾，各國家對各種民族文化的解讀、認識和傳承方式各有不同。而從龍獅舞藝在東盟國家在發(fā)展歷史來看已經(jīng)具有一定的群眾基礎，為民族文化的認同提供良好的條件。現(xiàn)代社會發(fā)展中要將龍獅舞藝看做一種文化共同體，包括文化的價值觀念、道德、精神、宗教、藝術、教育、政治傳統(tǒng)、法律、文化遺產、象征主義等方面。建設龍獅文化共同體，增強對東盟這一特定地理位置和經(jīng)濟、文化、政治實體的認同意識，促進民眾對這一文化共同體接受與認同，加強東盟以新的龍獅文化共同體為價值核心和基礎的文化認同感，通過發(fā)掘和強調東盟文化的共性以及加強這一共同文化的交流與合作建構超越民族的文化認同，為東盟區(qū)域國家間的龍獅舞藝的交流與合作提供理論依據(jù)。

3.4.3 產業(yè)融合發(fā)展

針對東盟區(qū)域龍獅舞藝區(qū)域發(fā)展不均衡、產業(yè)化程度低下、協(xié)同效益不足等問題，在東盟共同體建設背景下，明確東盟區(qū)域龍獅舞藝產業(yè)融合發(fā)展的創(chuàng)新方向，加強龍獅舞藝與相關產業(yè)的融合發(fā)展。在把握東盟區(qū)域龍獅舞藝產業(yè)市場需求和發(fā)展方向的前提下，規(guī)劃東盟區(qū)域龍獅舞藝在構建社會文化共同體過程中與東盟區(qū)域經(jīng)貿、旅游、教育、傳媒、文化、娛樂、創(chuàng)新創(chuàng)意等相關產業(yè)融合發(fā)展的路徑建設方案，構建東盟區(qū)域龍獅舞藝全新市場發(fā)展的共享平臺，產生更大的社會效益和經(jīng)濟效益。文化產業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展是現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的市場需要也是國際社會文化產業(yè)的發(fā)展趨勢，我們國家也對文化改革的發(fā)展特別是特色文化產業(yè)的發(fā)展提出了新的要求。作為非常具有民族特色的龍獅舞藝在東盟國家間的發(fā)展勢必要加快其文化創(chuàng)意產業(yè)的創(chuàng)新開發(fā)，我們要在東盟這一特定區(qū)域中充分利用各國獨特的龍獅文化資源進行創(chuàng)意轉化、科技提升和市場運作，提供具有鮮明區(qū)域特色的文化產品與服務，并不斷的加強相關領域的合作，開拓東盟區(qū)域龍獅舞藝的體育市場、文化市場、教育市場、旅游市場等產業(yè)集聚市場，吸引各級資本的注入，以項目為推手，全面發(fā)展東盟區(qū)域龍獅舞藝的相關產業(yè)。

4 結語

和合文化是中國的和合文化，也是世界的和合文化，龍獅舞藝同樣也是世界的龍獅舞藝。在東盟區(qū)域內龍獅舞藝的進一步發(fā)展勢必成為中國傳統(tǒng)體育國際化的優(yōu)秀代表，更好地詮釋中國和合文化，完善傳統(tǒng)體育國際化的理論與方法。但由于東盟各國家的政治復雜性、經(jīng)濟不均衡性、文化的多樣性、社會發(fā)展差異性等影響，龍獅舞藝的在東盟區(qū)域的發(fā)展，還需要從更深入、更全面的角度開展研究，而現(xiàn)階段的研究還只是處于起步規(guī)劃階段，需要我們具體而實際的研究龍獅舞藝在東盟區(qū)域的國際化歷史和規(guī)律，影響及認同，創(chuàng)新及融合，把握龍獅舞藝作為中國和合文化代表與東盟文化以東盟方式聯(lián)合，規(guī)劃出東盟區(qū)域龍獅舞藝區(qū)域、文化、產業(yè)融合的發(fā)展路徑及實施方案。

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The Inheritance and Development of ASEAN Dragon and Lion Dance Arts by Harmonious Cultural Perspective

ZHANG Zhi
(Guangxi Normal University, Guilin 541004, Guangxi, China)

張智（1977-），湖南湘陰人，博士，副教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。