網(wǎng)絡(luò)社會(huì)背景下大學(xué)生文化自信的狀況調(diào)查研究

寧曼榮+李貝

摘要：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促進(jìn)了文化的交流、交匯和交融，影響著人們對(duì)本民族文化的認(rèn)知。問(wèn)卷調(diào)查表明，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展對(duì)文化認(rèn)知和情感體驗(yàn)、傳統(tǒng)文化意志上的堅(jiān)守和文化自信行為踐行等產(chǎn)生了較大影響。分析其原因主要是：對(duì)優(yōu)秀文化教育傳承的缺失，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)背景下各種社會(huì)思潮的不斷影響和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中文化建設(shè)的缺失。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)文化；調(diào)查研究

文化是一個(gè)民族的智慧和精神的基礎(chǔ)，文化自信是民族的精神支柱，是我國(guó)屹立于世界民族之林的重要保障，是一個(gè)國(guó)家、民族崛起的核心力量。黨和國(guó)家歷來(lái)對(duì)文化建設(shè)高度重視。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生力軍，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來(lái)，各種思想和文化競(jìng)相發(fā)展，形成了多元化、競(jìng)爭(zhēng)化、融合化的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)大學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的學(xué)習(xí)、認(rèn)知、理解和認(rèn)同等方面都產(chǎn)生了不同程度的消極影響，大學(xué)生文化自信面臨一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

1.大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知狀況

一方面，大部分大學(xué)生對(duì)以儒道為代表的中國(guó)文化比較了解。此次以大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)背景下對(duì)傳統(tǒng)文化中儒道文化了解情況為調(diào)查內(nèi)容，在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的觀念和制度文化認(rèn)知的調(diào)查中，如對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心儒道思想的了解程度來(lái)看，“大致了解”所占比例最高，人數(shù)達(dá)到314人，占調(diào)查總體的456%；對(duì)這一內(nèi)容“十分了解”的人數(shù)達(dá)到165人，占調(diào)查總體的241%，二者的總占比近70%；對(duì)中華文化的認(rèn)知“基本不知道”或“不太清楚”的比例總體達(dá)到30%，其中，“不太清楚”的人數(shù)達(dá)到132人，占總體的193%，“基本不知道”的人數(shù)達(dá)到73人，占比為107%。同時(shí)，在大學(xué)生對(duì)《道德經(jīng)》、四書(shū)五經(jīng)、《史記》、四大名著等傳統(tǒng)文化代表作的閱讀調(diào)查中，都讀過(guò)的只有52人，僅占75%；讀過(guò)其中3種的有96人，占總?cè)藬?shù)的139%；讀過(guò)其中2種的有191人，占總?cè)藬?shù)的277%；僅讀過(guò)一種的則有307人，占總?cè)藬?shù)的446%；都沒(méi)讀過(guò)的有43人，占總?cè)藬?shù)的62%。調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知整體水平較高，但對(duì)傳統(tǒng)文化的把握程度還有待提高。

2.大學(xué)生文化意志表現(xiàn)狀況

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展改變了人類的生活方式，也使得各種文化相互交融、碰撞，競(jìng)相發(fā)展，這種發(fā)展態(tài)勢(shì)既為傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展帶來(lái)了全新的機(jī)遇，又使之面臨著外來(lái)文化的沖擊和挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)反映著其文化自信的狀況。調(diào)查表明大學(xué)生對(duì)文化呈現(xiàn)一種開(kāi)放的態(tài)度，既表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和選擇，又對(duì)外來(lái)文化持包容和接受的態(tài)度。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生文化自信的問(wèn)題和原因

1.文化認(rèn)同危機(jī)加深

文化認(rèn)同是文化自信的基礎(chǔ)，大學(xué)生文化自信源自對(duì)中華優(yōu)良文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，源自中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)和弘揚(yáng)。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生的思想文化總體上是健康積極的，大多數(shù)的大學(xué)生都能夠樹(shù)立和培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化。然而，在目前全球化趨勢(shì)下，我國(guó)大學(xué)生的文化思想和認(rèn)知受到?jīng)_擊，對(duì)于大學(xué)生文化自信產(chǎn)生了巨大影響，使大學(xué)生文化自信成為當(dāng)前各方關(guān)注的焦點(diǎn)。

2.文化認(rèn)知功利性趨強(qiáng)

調(diào)查顯示，由于互聯(lián)網(wǎng)的普及和市場(chǎng)觀念的深入發(fā)展，西方文化和價(jià)值觀的影響和傳播更加廣泛和便捷，大學(xué)生文化習(xí)得的功利性傾向加深，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神價(jià)值的認(rèn)識(shí)不斷弱化。

三、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)背景下提高大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)建議

1.培養(yǎng)自主踐行能力

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)背景下的今天，自主實(shí)踐能力的培養(yǎng)是提升大學(xué)生文化自信和樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的重要舉措。大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，往往受制于應(yīng)試教育，不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，閱讀的書(shū)籍往往僅與課程有關(guān)，沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行系統(tǒng)的閱讀和學(xué)習(xí)。同時(shí)，由于計(jì)劃生育政策，獨(dú)生子女現(xiàn)象較為普遍，造成當(dāng)代大學(xué)生的自主性較差，實(shí)踐能力較低，參加實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的今天，要真正做到文化自信，必須立足于自主學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，從實(shí)踐中形成對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。

2.營(yíng)造良好的校園文化氛圍

校園文化體現(xiàn)了學(xué)校推崇的特定傳統(tǒng)、習(xí)慣及行為方式的精神格調(diào)，對(duì)于學(xué)校成員的精神境界、氣質(zhì)風(fēng)格的形成具有重要作用。大學(xué)作為各種文化的集散地，應(yīng)該有意識(shí)、有方向地將之設(shè)定為文化傳承的專門(mén)場(chǎng)所，能夠成為師生共同建設(shè)的并能夠?qū)由鐣?huì)文化和思潮的前沿。加強(qiáng)學(xué)校文化氛圍建設(shè)，以文化育人為主要方向，使之成為培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的環(huán)節(jié)和推動(dòng)力量，以其潛在運(yùn)動(dòng)形態(tài)使大學(xué)生受到感染，體驗(yàn)到學(xué)校的整體精神追求，因而產(chǎn)生思想升華和自覺(jué)意愿。

參考文獻(xiàn)：

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