誤入嶗山

誤入嶗山

亓文平 《云橫秀玲》 68×68厘米

藝術(shù)家編輯部：亓文平老師您好，近期您的山水創(chuàng)作多以嶗山為題材，是什么契機讓您開始關(guān)注嶗山的？

亓文平：當(dāng)年吳冠中先生來青島短暫寫生，在嶗山曾迷失方向。臨走時，他讓陪同的王進家在親自撿的石頭上刻上“誤入嶗山”四個字。我想這幾個字既是吳先生對一段奇緣的記述，也是對嶗山景色的一種贊賞。在這里，他一定發(fā)現(xiàn)了意料之外的美。來青島大學(xué)工作前，我從未到過青島，對于青島的景色認(rèn)識也僅限于嶗山道士的傳說。等漫游了嶗山，我真有點驚艷的感覺。在我的印象里，北方的山水多有荒野之氣，以一種滄桑、雄偉著稱，但是嶗山卻有南方山水的靈秀韻致，山頭怪狀山石頗有黃山風(fēng)韻，而河底清溪碧潭、圓石羅列的感覺又有浙江楠溪江的影子。但是，與南方的山水相比，山海景色的特質(zhì)使得嶗山既有一些仙氣，又有現(xiàn)代形式美。

藝術(shù)家編輯部：您覺得地域地貌對畫家藝術(shù)風(fēng)格的影響有多大？

亓文平：中國畫“外師造化，中得心源”的藝術(shù)理念使得山水畫從未完全脫離過地貌影響，從北宋百代標(biāo)程的幾位大家描繪關(guān)陜景色，到馬夏表現(xiàn)江浙山水的江山一角；從明代畫家以蘇杭園林、名勝為描繪對象，到明末清初對于黃山的開發(fā)又引發(fā)對黃山畫派的塑造，再到抗戰(zhàn)期間，巴蜀山水孕育了近代幾位山水大家，總之，一部中國山水畫的發(fā)展史幾乎就是地域關(guān)注點變化的歷史，盡管這樣的說法存在武斷的成分。

藝術(shù)家編輯部：在近期的嶗山系列中，或者說在您的作品中想傳達(dá)什么樣的想法？

亓文平：我畫嶗山，并不僅僅在題材上拓展，而是想通過這樣一個母題去延續(xù)水墨所蘊含的文化價值以及挖掘水墨材料在現(xiàn)代語境中的可能性。弘仁筆下的黃山，既是畫家對于自然的體悟，也是畫家心中的黃山，心中的黃山就是一種人格化的體現(xiàn)。而對于人格化的要求又是中國文化里面的核心部分，涉及一個人的人生態(tài)度和修養(yǎng)完善。

或許有人會問，黃賓虹作品《黃山湯口》為何拍出如此高的天價，除了市場運作的一些因素我們不談，我想主要是它所蘊含的文化價值。換句話說，我們可以通過一件作品尋找理解文化的一種方式，這種理解方式需要一個人窮其一生的精力才能有所感悟。而這種延續(xù)才是中華文明源遠(yuǎn)流長的原因所在。

藝術(shù)家編輯部：據(jù)我所知，您在碩士階段攻讀中國畫專業(yè)，博士攻讀西方藝術(shù)史，您是如何處理實踐和理論的關(guān)系的？

亓文平：傅抱石先生曾撰寫清人對聯(lián)“左壁觀圖，右壁觀史；有酒學(xué)仙，無酒學(xué)佛”掛在家中，我很欣賞這樣的狀態(tài)。不知道何種原因，我對繪畫和藝術(shù)史研究都保持著濃厚興趣。有時候，對于一段畫論或畫史所引發(fā)思考而獲得快樂一點也不亞于創(chuàng)作一幅好畫的心理體驗。

有一種觀點說，很反對藝術(shù)理論的抽象化對于實踐的影響，我覺得實踐和理論就像鐘表的齒輪，當(dāng)它們能夠相互咬合，指針才能更準(zhǔn)確地去指示時間。而對于那些不好的或者玄虛的，如果與實踐不能產(chǎn)生聯(lián)系，自然也就會在咬合的過程中被淘汰了。對于史論的癖好，也使我在畫嶗山的過程中，不斷去關(guān)注關(guān)于嶗山的詩文以及嶗山的一些人文遺跡，對于這些的解讀會使我對嶗山有一個更全面的認(rèn)識。

亓文平 《嶗山早春圖》 70×138厘米

亓文平 《云橫秀玲》 68×68厘米

藝術(shù)家編輯部：有時候畫家找到一個角度或者一種題材，它就會變成畫家的精神家園，您覺得嶗山對您的意義是什么？

亓文平：東坡曾有詩云：“扁舟一葉歸何處，家在江南黃葉村。”這是文人的一種文化情結(jié)，嶗山對于我也有類似的歸屬感。我曾數(shù)次進嶗山寫生，但是我覺得如果沒有弘仁“坐破苔衣第幾重，夢中三十六芙蓉”的創(chuàng)作狀態(tài)，很難觸摸到嶗山的精髓。對于嶗山的研究是一個龐大的工程，就像塞尚一直把圣維克多山作為繪畫實驗對象，我希望將來也把嶗山作為藝術(shù)母題研究。近期這些作品多是寫生作品，可以算是研究的初級階段，希望我未來在繪畫境界上再進一步提升。當(dāng)前藝術(shù)活動頻繁，繪畫作品更是琳瑯滿目，但是真正打動人或者讓人印象深刻者少之又少，繪畫需要技術(shù)，更需要氣象。我總覺得一幅優(yōu)秀作品的基本品質(zhì)一定要有充沛的情感、獨特的創(chuàng)造和深刻的文化理解，缺一不可。當(dāng)然，要在今天中西雙重語境中完成中國傳統(tǒng)筆墨的當(dāng)代精神轉(zhuǎn)換，既需要一種執(zhí)著精神，更需要一種智慧。

亓文平 《嶗山春雪》 70×138厘米

亓文平 《桃源仙境圖》 70×138厘米

亓文平

號云樗，1982年出生于山東淄博，江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員。2006—2009年，就讀于南京師范大學(xué)，獲碩士學(xué)位，師從劉赦先生，主攻山水畫；2011—2014年，就讀于上海大學(xué)，獲得博士學(xué)位，師從曹意強先生,攻讀西方藝術(shù)史；現(xiàn)任教于青島大學(xué)。出版?zhèn)€人畫集《屐痕處處》《聆聽四季》《云山有約》；有多篇文章發(fā)表在《美術(shù)與設(shè)計》等雜志，作品曾多次入選全國性美術(shù)展覽并被畫廊和私人收藏；2013年江蘇教育頻道文化南京欄目拍攝個人紀(jì)錄片《歲月靜好—畫家亓文平印象專訪》。