唐何易
(銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校 貴州銅仁 554330)
黔東南民族地區(qū)高中開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的可行性研究
——以黃平縣舊州中學(xué)為例
唐何易
(銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校 貴州銅仁 554330)
本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、邏輯分析法對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在民族地區(qū)學(xué)校開設(shè)的可行性進(jìn)行研究。通過對(duì)黃平縣舊州中學(xué)部分學(xué)生及體育教師進(jìn)行訪談,了解民族傳統(tǒng)體育在舊州中學(xué)開設(shè)的情況,結(jié)合文獻(xiàn)資料,就民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的起源、發(fā)展趨勢(shì)、在農(nóng)村中學(xué)研究現(xiàn)狀及其進(jìn)入舊州中學(xué)的可行性和價(jià)值進(jìn)行綜合分析,并就其如何進(jìn)入舊州中學(xué)提出一些合理的建議。
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 舊州中學(xué) 可行性 建議
少數(shù)民族與漢族聚居有著上千年的歷史,他們與漢族人民一起耕作、一起娛樂,導(dǎo)致了一些民族性的東西離他們漸行漸遠(yuǎn),而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育就是其中的一部分。少數(shù)民族傳統(tǒng)有著深厚的文化內(nèi)涵,它是先民們傳下來的文化寶藏。面對(duì)當(dāng)前“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的斷層”的局面,國家的專家學(xué)者提出將民傳體育引入學(xué)校,拯救民族文化的想法。黃平縣舊州中學(xué)是處于多民族聚居的黔東南州黃平縣舊州鎮(zhèn),該鎮(zhèn)包括苗族、侗族、土家族等,這就給黃平縣舊州中學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育提供了一定民族氛圍。黃平縣舊州中學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)不僅是對(duì)國家頒布教育教學(xué)措施的響應(yīng),也是根據(jù)自身實(shí)際發(fā)展特色體育運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。
本文以黃平縣舊州中學(xué)為調(diào)查對(duì)象,并借鑒文獻(xiàn)資料,了解當(dāng)前國內(nèi)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)引入課堂的研究現(xiàn)狀,深入探討黃平縣舊州中學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢(shì)及其價(jià)值。
為獲得更多的支撐材料,在貴州數(shù)字圖書館和互聯(lián)網(wǎng)上查閱大量相關(guān)的文獻(xiàn)資料,了解國內(nèi)外民傳項(xiàng)目引入中學(xué)課堂的現(xiàn)狀和民傳項(xiàng)目發(fā)展的現(xiàn)狀,為本文的開展提供思想脈絡(luò),并就其進(jìn)入黃平縣舊州中學(xué)提供了一定的參考意見。
本文采取了實(shí)地考察的方式,了解了黃平縣舊州鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,并結(jié)合課題的需要采取非正式提問的方式進(jìn)行了訪談,為本文提供了所需要的支撐材料。
把所獲得的文獻(xiàn)資料與一些對(duì)本文有價(jià)值的信息進(jìn)行整理分析。綜合分析該項(xiàng)目在國內(nèi)中小學(xué)開展現(xiàn)狀與措施,結(jié)合黃平縣舊州中學(xué)的實(shí)際引入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行探討。
所謂民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)是特定民族普遍享有的游戲或身體運(yùn)動(dòng),是體現(xiàn)該民族文化具有代表性的身體運(yùn)動(dòng)文化。我國民傳項(xiàng)目是從55個(gè)少數(shù)民族中托生出來的代表性的體育活動(dòng),其包括競技項(xiàng)目、表演項(xiàng)目。
(1)在構(gòu)建和諧社會(huì)過程中有著重要的地位。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中有著重要的地位,它通過競賽、表演等活動(dòng)使各民族群眾歡聚一堂,讓各個(gè)民族的文化得到交流溝通。同時(shí),少數(shù)民族傳統(tǒng)體育各大賽事的舉行,不僅可以調(diào)節(jié)各地的資源配置,而且可以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2011年在貴州省舉行的第九屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì),賽事共設(shè)有16個(gè)競賽項(xiàng)目,150余個(gè)表演項(xiàng)目,吸引了來自全國55個(gè)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員的參加,這次賽事共計(jì)有6000余人組織和參加這次比賽,志愿者更是達(dá)到了5萬之眾。這次比賽充分展現(xiàn)了全國少數(shù)民族體育文化事業(yè)的輝煌成果。從中可以看出,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)有著強(qiáng)大的生命力,對(duì)全國人民的團(tuán)結(jié)一致有著重要的作用。
(2)在全民健身活動(dòng)中發(fā)揮重要的作用。自2008年奧運(yùn)會(huì)成功舉辦后,我國的全民健身活動(dòng)得到了迅猛發(fā)展,其也為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育提供傳承和發(fā)展的思路。由于我國少數(shù)民族分布的地區(qū)有著一定地域性,各少數(shù)民族可以根據(jù)自身民族的特色選取健身娛樂的體育活動(dòng)進(jìn)行鍛煉。
(1)引入農(nóng)村中學(xué)項(xiàng)目的不全面性。據(jù)了解,目前還只有少許幾個(gè)民傳項(xiàng)目進(jìn)入農(nóng)村中學(xué)體育課堂,如武術(shù)、毽球等。眾所周知,學(xué)校是傳承和傳播文化的重要場所,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一種文化現(xiàn)象,面對(duì)少數(shù)民族體育引入中學(xué)課堂不夠深入的問題,學(xué)校應(yīng)該大膽引入、科學(xué)引入,為民族文化的傳承和發(fā)展擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。
(2)引入農(nóng)村中學(xué)的內(nèi)容與當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣w育活動(dòng)相符,大多是根據(jù)地方特色少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入當(dāng)?shù)貙W(xué)校進(jìn)行研究,旨在突出充分利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化底蘊(yùn),對(duì)其引入的作用。其中主要作用是其引入的便利性,包括有感官的便利性、所授教材的便利性、教授人員技能的便利性等。
顧名思義,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育植根于少數(shù)民族地區(qū),其蘊(yùn)涵著豐富的文化。這就給少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校,提供了開展傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)土壤。舊州中學(xué)地處多個(gè)少數(shù)民族聚居的黃平縣舊州鎮(zhèn),由于各民族人民聚居在一起,他們一起勞作、一起娛樂,耳濡目染,自然他們也就對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生了一些認(rèn)識(shí),如高腳、獨(dú)竹漂等。
現(xiàn)今,各中小學(xué)校在體育課程所采用的教材多以競技體育或西方體育為主,由于少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生身體素質(zhì)、競技體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)基礎(chǔ)和體育知識(shí)理論等受到地域的限制存在嚴(yán)重的參差不齊,這就導(dǎo)致了許多學(xué)生上體育課的熱情不高,參與者不多,課堂氣氛不活躍,從而也就失去了原本體育課應(yīng)有的活潑、愉悅的特點(diǎn)。少數(shù)民族體育有著豐富的內(nèi)容和文化,將其引入民族地區(qū)中學(xué)課堂,可以更好地激發(fā)學(xué)生上課的熱情。另外,民傳體育運(yùn)動(dòng)中擁有著很多的趣味游戲,并且學(xué)生深受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的影響,因此他們鐘情于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。
眾所周知,凡屬合理的體育運(yùn)動(dòng)都有利于身心健康的發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生自小就一直熏陶在自己所處的環(huán)境中,在心理上他們更容易接受自己民族的體育文化。中學(xué)生正處于青春期階段,也是身體發(fā)育最快的一個(gè)時(shí)期,體育運(yùn)動(dòng)可使他們的生長發(fā)育得到更好地發(fā)展。根據(jù)舊州中學(xué)學(xué)生的實(shí)際情況引入學(xué)生喜聞樂見的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,既可以滿足學(xué)生身體需要,也可以滿足學(xué)生心理上的需要,更好地體現(xiàn)了“以人為本”的思想,更是對(duì)學(xué)生發(fā)展自身權(quán)利的尊重。
學(xué)校是文化傳承和傳播的重要場所。黃平縣舊州鎮(zhèn)是多個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū),該地?fù)碛兄S富的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,其對(duì)民族地區(qū)中學(xué)課程的開發(fā)有著非凡的價(jià)值。中學(xué)是學(xué)生時(shí)代的重要階段,是學(xué)生身心成熟和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。將民傳體育運(yùn)動(dòng)引入課堂不僅可以促進(jìn)課程改革,也可以有效傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化。
體育是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,其有著豐富的內(nèi)容和深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)前體育教學(xué)所存在的形式內(nèi)容單一,課堂氣氛沉悶的問題,說明現(xiàn)在的體育課程內(nèi)容已不能滿足學(xué)生的需求,因此體育課程需要進(jìn)行改革。黃平縣舊州中學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,一方面因?yàn)樵撔S兄欢ǖ膸熧Y力量,另一方面是因?yàn)轶w育課上課學(xué)生人數(shù)多,加之器材較少。將民傳體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引入舊州中學(xué)不僅可以發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕慕逃饔?,也可以達(dá)到豐富體育課堂的目的。
(1)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一項(xiàng)歷史悠久、有著深厚文化底蘊(yùn)的體育運(yùn)動(dòng),將之傳入少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)是傳承和傳播民族文化的有效途徑。
(2)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳入黃平縣舊州中學(xué)有著很多的有利條件,如師資力量、民族文化底蘊(yùn),等等。這些都是民傳體育項(xiàng)目進(jìn)入舊州中學(xué)的可行性條件,其的引入不僅給原本沉舊的體育課堂教材注入了新鮮的血液,而且也將成為深化教育課程改革的一個(gè)可行途徑。
(3)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入舊州中學(xué)有著美好的前景。舊州中學(xué)可通過民族傳統(tǒng)體育競賽這個(gè)契機(jī),訓(xùn)練本校的學(xué)生參加各種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目競賽。這既起到了傳播當(dāng)?shù)孛褡逦幕淖饔?,同時(shí)也是為舊州中學(xué)打響牌子,贏得更多的財(cái)政支持的有效途徑。
(4)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入舊州中學(xué),一方面彌補(bǔ)了舊州中學(xué)體育器材的不足,另一方面可以豐富體育課堂。
在選擇進(jìn)入學(xué)校的項(xiàng)目時(shí),應(yīng)當(dāng)選擇與當(dāng)?shù)孛褡弩w育項(xiàng)目相符的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,這樣不僅可以利用當(dāng)?shù)氐娜肆Α⑽锪Y源,而且可以減少學(xué)生的抵觸情緒和練習(xí)的難度。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該深入了解體育課堂上課情形,應(yīng)看到學(xué)校的實(shí)際情況,采取正確措施改善與提高體育教學(xué)的效率。舊州中學(xué)的實(shí)際情況就是其處于民族地區(qū),學(xué)生對(duì)原本的體育教材已逐漸失去了興趣,所以說體育課堂效果的提高還需校領(lǐng)導(dǎo)的重視。
加強(qiáng)舊州中學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè),創(chuàng)編相應(yīng)的教材,注重所授項(xiàng)目理論指導(dǎo)。
加大對(duì)舊州中學(xué)民族體育課程建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入,促使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在舊州中學(xué)健康發(fā)展。
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G633.96
A
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10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.26.082