陶振興
【摘 要】中國山水畫歷史悠久,群星璀璨,涌現(xiàn)出不少的山水畫作品和山水大家,而這些前輩畫家之所以成為大師,是因為他們創(chuàng)作了承上啟下、高難度的藝術風格和藝術作品,是其藝術創(chuàng)作的“獨創(chuàng)性”成就了其畫史地位。而藝術創(chuàng)作的“獨創(chuàng)性”,離不開畫家真情實感的全身心的投入和對時代審美精神的把握,離不開對藝術語言的提煉和對筆墨程式、經(jīng)營位置、營造意境等藝術規(guī)律高層次的獨特把握和創(chuàng)造。
【關鍵詞】山水畫創(chuàng)作 藝術語言 獨創(chuàng)性
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2017.21.184
中國畫歷史上的前輩畫家之所以成為大師,是因為他們創(chuàng)造了獨特的藝術風格,是其作品的“獨創(chuàng)性”奠定了其歷史地位。這就要藝術創(chuàng)作者不斷提高自己的創(chuàng)作水平,高標準的要求自己,但又要保持沉靜的心態(tài),保持自我的獨特性。畫家的成功是要最終創(chuàng)立自己的面貌,面目有好與不好之分,面目開的好的作品,能經(jīng)得起讀畫人的玩味和推敲,使人看后縈回腦際而難以忘懷。因此藝術創(chuàng)作的“獨創(chuàng)性”,離不開創(chuàng)作者真情實感的全身心的投入和千錘百煉的真功夫,離不開對藝術語言的提煉和對筆墨程式、經(jīng)營位置、意境營造等高層次藝術規(guī)律的探究和把握,歷史上的山水大家,無不經(jīng)歷數(shù)十年的艱苦努力和不斷總結,才形成了不同于他人的藝術風格,以高質(zhì)量、高難度的藝術技巧和獨特語言形式,成就了其藝術創(chuàng)作的獨創(chuàng)性。
藝術的生命在于創(chuàng)造,在于藝術家運用藝術手段并結合自己的情感、興趣去開拓未知的領域,探索未知的世界和藝術形式,進而找到屬于自己的藝術土壤,不斷努力、傾注心血,最終創(chuàng)作出具有較高審美價值的藝術品。藝術創(chuàng)作最重要的就是體現(xiàn)藝術的生命活力及其突出獨特的個性。傳統(tǒng)為我們留下了取之不盡、用之不竭的寶藏,但我們不能成為傳統(tǒng)寶藏的守財奴,我們應該不斷創(chuàng)造,探索前人沒有探索到的領域,因為藝術的生命只有不斷的增添新的血液才能顯示出它的活力。面對豐富多樣的社會生活和五彩繽紛的大自然,它們不斷給我們提供新的資源,新的啟示,我們不應該裹足不前,要勇于創(chuàng)造,勇于開拓,不斷探索藝術的真諦。
山水畫創(chuàng)作需要彰顯創(chuàng)作者的藝術個性,而自己的個性、興趣選擇以及精神境界,又直接影響到其作品的創(chuàng)造性,影響其作品的品位和意境,因此,這就要求畫者在山水畫創(chuàng)作的藝術實踐中,要做到以下幾點:
首先,要保持一顆純凈的心,在創(chuàng)造過程中要排除雜念,用自己的真情實感、新鮮感、好奇心去挖掘山水畫創(chuàng)作中的新方法,體悟新感受,讓自己真實的性情自然的流露出來,使創(chuàng)作進入最佳的階段。畫家的情感要保持純真與自然,從一筆一劃的筆墨語言形式,到經(jīng)營位置、計白當黑、意境營造等的高層次創(chuàng)作規(guī)律,都追求“雖出人工,宛若天成”的自然之美,因為真正高級的藝術處理是看不出任何人工的痕跡的,這也是中國藝術創(chuàng)造的獨特性之所在。山水畫家要想達到這種創(chuàng)作境界,必須以真情實感去體悟萬物自然,以萬分的熱情、堅強的毅力去觀察大自然、體悟大自然,去感受別人體悟不到的美,鍛煉別人達不到的能力,才能真正錘煉出與自我個性相適應的藝術語言形式。
其次,進行山水創(chuàng)作,首先要選好自己感情最深厚、最喜歡、熟悉的素材,進而傾注自己全部的心血、情感甚至生命。古代的董源、巨然寫江南山水并開創(chuàng)了披麻皴,荊浩、關仝寫太行山水開創(chuàng)了斧劈皴,李成、郭熙描繪黃土高原水土流失之處創(chuàng)造了卷云皴。每個代表畫家都有他自己獨特的心靈、個性、學識、修養(yǎng)、經(jīng)歷,在藝術創(chuàng)作中對生命、自然的態(tài)度也不一樣,一定要有所喜愛,有所不愛,什么都愛,愛的太廣、太雜,必然降低了愛的深度,結果等于什么都不愛。懂得了尋找自己最愛的東西,才能使愛更集中,更強烈。而后以自己全部的精力去開拓,大膽創(chuàng)造,才能有自己的真知灼見,才能創(chuàng)造出屬于自己獨特的、富有真情實感的藝術作品。因此,作為山水畫者,要在生活中、大自然中找到自己最喜歡,最有緣分的創(chuàng)作素材,這也是山水畫創(chuàng)作的物質(zhì)基礎和素材之源。中華大地,無山不美,無水不秀,但對于一位初學者來說,如果全國都走一遍,畫一遍,很不現(xiàn)實,也不可能有所成就。明代山水大家董其昌對山水畫創(chuàng)作提出了“讀萬卷書,行萬里路”的主張,這是繪畫者必須去實踐的。但是,往往是一萬卷書中的一本書,一萬里路中的一里路,給你最大的幫助和啟發(fā)。深入研究弄透一本書,這與“讀萬卷書”并不矛盾;在某一個領域里研究十年、二十年,這與走遍名山大川并不沖突,前者是深入研究,后者是博取所長,只有這樣才能成就藝術的參天大樹。
再者,山水畫創(chuàng)作一定要有熱愛時代的激情,看到山川新貌要有一股情不自禁描繪的欲望,創(chuàng)造新技法和新手法,把傳統(tǒng)技法推進一步,這也是創(chuàng)新的主要動力。同時山水畫創(chuàng)作還要注重培養(yǎng)畫家的藝術個性,不跟風,不盲從對自己最感興趣的領域深入研究,用虔誠的心、最大的勇氣、最堅強的毅力投入自己所選擇的藝術領域,努力探尋,獲得獨特的認識。要深入生活,切忌盲目跟風,別人畫大山大水,我也畫大山大水,畫太行、黃山的畫家很多,我也跟隨他們畫太行、黃山。一旦缺乏了對藝術的鑒賞判斷力,沒有自己的主見,必定落入他人的窠臼,在藝術的海洋中迷失自我,造成千人一面,毫無藝術生命力的狀況。這樣缺乏主心骨的創(chuàng)作,是吃別人的“現(xiàn)成飯”,走別人走過的路,用別人的眼睛或精神去接觸世界,必定喪失自己的創(chuàng)造意識,終難有所成就。
所以,山水畫創(chuàng)作一定要選擇自己最感興趣、最有感情的題材,逐步培養(yǎng)藝術個性和豐富精神內(nèi)涵,通過深入挖掘研究表現(xiàn)手法,總結高層次的山水畫創(chuàng)作規(guī)律。這當然離不開長期藝術實踐中的取舍和提煉,離不開對生活的感悟和磨煉,離不開自我修養(yǎng)的提升。把扎實的寫生、臨摹功夫和所掌握的藝術技巧和藝術規(guī)律,結合自己的個性、興趣進行山水畫創(chuàng)作。尊重自己的創(chuàng)作感受,提煉自己的藝術語言,抒發(fā)自己的情感意趣,鍛煉自我的藝術個性和創(chuàng)作能力,這是山水畫創(chuàng)作保持創(chuàng)新性的源泉和基礎,任何藝術創(chuàng)作,只有賦予其獨創(chuàng)性、藝術個性,藝術才能煥發(fā)出勃勃生機和旺盛的生命力。
參考文獻
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