紫砂藝術(shù)感悟

王順生

摘 要：宜興紫砂，作為民族藝術(shù)玫寶，同奇石、蘭花一道稱為文人三雅。明朝正德年間紫砂鼻祖供春采土制壺，首開紫砂壺之先河。

關(guān)鍵詞：紫砂；藝術(shù)；工藝

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0035-01

歷代宜興陶工以他們的勤勞智慧和敢于創(chuàng)造的精神，把大自然賜予的紫砂泥，在他們靈巧的雙手雕琢下使其五彩的神韻發(fā)揮的淋漓盡致，也使紫砂壺在世界陶瓷史上獨樹一幟。紫砂壺藝是使用工藝美術(shù)產(chǎn)品之一，是具有一定藝術(shù)氣質(zhì)的實用品和裝飾品，并且茶壺的作品的氣質(zhì)要美，因為茶壺系類的產(chǎn)品都會出現(xiàn)在人們的生活當中，做到的就是使用和美的結(jié)合。宜興紫砂藝術(shù)的最大特點是樸素，紫砂壺的古樸純厚，不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相近。文人玩壺，視為“雅趣”，參與其事，成為“風雅之舉”。隨著“茶之為飲”，茶器也就應(yīng)運而生，歷經(jīng)幾千年的變遷，并隨著飲茶的發(fā)展而不斷發(fā)生變化，制作造型與美感也是日臻完美、豐富。有道是“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”。宜興紫砂壺藝術(shù)源于宋代，至明代中葉以后，逐漸形成了集造型、詩詞、書法、繪畫、篆刻、雕塑于一體的紫砂藝術(shù)。

站在收藏價值的角度上，細細品位欣賞紫砂藝術(shù)之美，又可以大致細分為五個方面：形、泥、工、款、功。

所謂的“形”，就是壺的形象。“圓形壺”須骨肉亭勻、珠圓玉潤；“方形壺”須輪廓分明、線面挺闊；“仿生壺”須主次分明，視覺和諧；“筋紋類”須紋理清晰，口蓋嚴密。以上所提及的幾點只是紫砂業(yè)內(nèi)制壺的基本要求。所謂“泥”，即是指紫砂壺的材質(zhì)：泥料的品質(zhì)。紫砂泥料是一種自然特殊的礦土，內(nèi)含鐵質(zhì)粘土質(zhì)粉砂巖，除了顧名思義的“紫泥”之外，還有綠泥、紅泥。

所謂“工”，便是紫砂藝術(shù)的工藝品質(zhì)。紫砂壺由壺身、頸、底、腳、蓋、嘴、的等組成，既具有本身嚴謹完美的整體，又有與壺身相輔相成構(gòu)成和諧完美整體的附件。

所謂“款”，即為紫砂壺的款識。簡單說就是壺的印款作者，以及何人鐫刻的詩詞書畫?？偟恼f來，紫砂壺又可以分為商品壺和工藝壺。所謂“功”，就是指紫砂壺的功能、適用與否。對于紫砂壺功能適用的基本尺度是容量適度、高矮得當、口蓋嚴密及出水流暢。我們想認識傳統(tǒng)工藝就必須對手藝有所研究，去深入地了解手藝的特點，掌握技術(shù)要領(lǐng)。

紫砂壺的裝飾藝術(shù)是在于它的內(nèi)容與形式的搭配如何取得和諧，如何為單純的紫砂壺提供最好的襯托。當然，壺身有了搭配也就有形式上審美課題的產(chǎn)生。在傳統(tǒng)中也出現(xiàn)了不少新的壺體造型，注入新的元素這種帶有現(xiàn)代氣息的紫砂壺，在東西方文化的交融中展示出有別于傳統(tǒng)造型的獨特魅力，成為一種新的壺藝門類而充滿生命力。在悠遠的歷史長河中，傳統(tǒng)工藝變成了傳家寶，這種工藝制品以其古老的手藝和傳統(tǒng)的造型在生活環(huán)境中重新被定位，所以在價格體系中這些工藝制品也得到了相應(yīng)的位置，變成了高檔制品。

藝術(shù)要有決斷、樸素、率真、要把親自感覺到表達出來，才會讓作品看起來有韻味，并且顯示出強烈的藝術(shù)磁場。

抽象地講紫砂陶藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個要素形成，即形式的美，是指作品的外輪廊，也就是具象的片面；神，即神韻，一樣能令人意遠體驗出精神美的韻味；氣，即氣質(zhì)，陶藝所內(nèi)涵的和諧協(xié)調(diào)色澤本質(zhì)的美；態(tài)、即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛?cè)?、方、圓的各種姿態(tài)。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。任何一種文化藝術(shù)形式的發(fā)展都有一定的社會延承性，所以發(fā)展是一個循序漸進的過程，而不是一個突變的過程，紫砂藝術(shù)也是如此。我們必須在認真研究傳統(tǒng)、符合藝術(shù)正確發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，壺和作畫一樣，最深奧神妙處在于點線面的運行轉(zhuǎn)動，要有活力。做壺人先練人品，正直忠貞，作品才能大度，賞心悅目，歷代制壺名家，都有例證，謂“見壺知人品”。

作品造型的氣度在某種程度上取決于作者自身的文化涵養(yǎng)和精神品質(zhì)。一件作品包含了作者的個性表現(xiàn)、風格體現(xiàn)、文化層次和氣質(zhì)修養(yǎng)。只有時刻注意豐富作者自身的文化修養(yǎng)和提高心性修為的境界，才能使作品的造型產(chǎn)生體現(xiàn)自身品質(zhì)的獨有美態(tài)。只有正確認識和把握相關(guān)基本概念，才有可能進行有效創(chuàng)作。紫砂陶藝是以一般法則和特定的理念、規(guī)則、技藝相結(jié)合，借五色土的特性，由人氣圓滿的多領(lǐng)域人才所力和諧運行，發(fā)掘和再現(xiàn)客觀本質(zhì)主流，孕化藝術(shù)形態(tài)的一種方式。藝術(shù)偏重于創(chuàng)造，以主觀為主，藝術(shù)也可以繼承，但僅能繼承其規(guī)律、原則，而不能原原本本地照搬，徒弟不能用師傅的思想觀念和對客觀世界的感受判斷來代替自己的思想，感受和判斷，藝術(shù)是創(chuàng)造性的勞動，如何進行藝術(shù)表現(xiàn)，反映了不同作者的不同風格。

紫砂陶具有質(zhì)樸、古雅、耐看、不俗不膩的欣賞效果，是藝術(shù)和技術(shù)高度統(tǒng)一的結(jié)晶品。 任何形式的藝術(shù)品，包括紫砂陶工藝品，技術(shù)和藝術(shù)都是相互統(tǒng)一、相互依存的，是一個不可分割的整體。

參考文獻：

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