淺析在高校思想政治教育引入“紅色文化”

王海睿

淺析在高校思想政治教育引入“紅色文化”

王海睿

紅色文化是無產(chǎn)階級革命家在戰(zhàn)爭年代的斗爭中，在吸收以愛國主義為核心的民族精神的基礎(chǔ)上，對自身發(fā)展壯大的不斷反思而產(chǎn)生的。紅色文化極具有中國特色，其中不僅蘊含著老一輩的革命精神，更具有豐富的中華民族的歷史底蘊。在高校思想政治教育中引入紅色文化，對當前提高高校思想政治教育水平，建設(shè)中國夢的有其特殊的意義。

紅色文化 高校 思想政治教育

一、紅色文化形成過程及其時代特點

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民實現(xiàn)了民族獨立與解放。老一輩無產(chǎn)階級革命家在吸收以愛國主義為核心的偉大民族精神的基礎(chǔ)上，萃取精華，結(jié)合實際，積淀形成了以馬克思主義為主旋律，由愛國為民、堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、不怕犧牲、敢于勝利等人生觀和價值觀組成的紅色文化。

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”。對中國夢的解讀已經(jīng)形成共識，并成為了政府的執(zhí)政理念。而紅色文化恰好能夠與社會主義核心價值觀相呼應(yīng)，民族特點鮮明。它源于革命實踐 ,能夠反映了處于革命年代的中國人民的價值觀 , 集中體現(xiàn)了老一代的思想精華。

二、在大學(xué)生思想政治教育中引入紅色文化的重要性

紅色文化是在實踐中產(chǎn)生的，在革命戰(zhàn)爭年代經(jīng)歷了千錘百煉?！皭蹏髁x、實事求是、艱苦奮斗”這些特點鮮明的精神已經(jīng)不自覺的影響著人們的生活和思維方式。思想政治教育最基本的要求就是通過有目的的影響促使大學(xué)生群體形成正確的價值觀。而紅色文化內(nèi)涵豐富，與現(xiàn)階段社會主義精神建設(shè)契合。

中共中央、國務(wù)院曾發(fā)文強調(diào)，加強和改進大學(xué)生思想政治教育要堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和改進創(chuàng)新相結(jié)合的原則。紅色文化繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是馬克思主義本地化的成果，并且紅色文化的感染力強 、形式多樣化的特點恰好彌補了高校思想政治教育的空白。紅色文化的物質(zhì)形態(tài)，例如：戰(zhàn)爭遺址，烈士陵園等，它們能夠為思想政治教育提供教育的場所，紅色文化的非物質(zhì)形態(tài)則可以避免高校思想政治教育過于理論化，更容易激起廣大同學(xué)的愛國熱情，因此紅色文化的引入能改變當前大學(xué)生思想政治教育趨于古板教條的現(xiàn)狀。

90后的成長歷程正是國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程。網(wǎng)絡(luò)影響著他們的獲取知識、日常聯(lián)絡(luò)交流的方式，網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，讓他們的思想更加開放，敢于觸碰未知世界。但是網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展也造成了部分90后大學(xué)生以自我為中心，個性獨立。相比80后，90后集體主義觀念相對減弱，甚至部分同學(xué)疏遠集體。學(xué)校則可以利用紅色文化資源對大學(xué)生進行教育，培養(yǎng)他們的集體榮譽感和責任心，幫助大學(xué)生形成正確的價值取向。

三、如何在思想政治教育引入“紅色文化”

（一）以活動為載體，弘揚“紅色文化”精神

活動的開展要求學(xué)校充分利用周邊的烈士紀念館等紀念革命先烈的愛國主義教育場所，組織類似邀請老黨員、各類道德典型以座談會、報告會的形式講述革命年代的故事等以“紅色文化”為核心的思想政治教育活動。

紅色教育引入高校教育必然要以思政課課堂作為主陣地，其中任課教師則是其中重要的一環(huán)，教師要采用更具有表現(xiàn)力的教學(xué)模式，敢于在教學(xué)中加入“紅色文化”實踐環(huán)節(jié)，可以平時成績的考核中增加實踐環(huán)節(jié)得分；通過合適的方式引導(dǎo)同學(xué)善于發(fā)現(xiàn)身邊的紅色文化，納入教學(xué)體系中, 制定切實可行的方案加以實施。可以在思想政治理論課各課程的教育教學(xué)中貫穿相關(guān)內(nèi)容, 安排專題講座?？梢愿鶕?jù)本地的實際情況開設(shè)相關(guān)的選修課, 并提出相應(yīng)的學(xué)習(xí)要求[1]。利用身邊的紅色資源進行自我的教育，從而幫助他們樹立正確的價值取向，增強社會責任感。

（二）巧借新媒體平臺發(fā)力，做好宣傳工作

在過去這段電視媒介發(fā)展迅猛的時間內(nèi)，電視等媒介具有極強的傳播能力，通過電視節(jié)目、公益廣告?zhèn)鞑ァ凹t色文化”能夠起到很好的作用，但最近幾年，人們的生活更加依賴網(wǎng)絡(luò)，電視等傳統(tǒng)媒介的影響日益淡化。90后大學(xué)生群體是在信息時代下成長起來的，網(wǎng)絡(luò)日益融入他們生活，成為他們生活中無法替代的一部分?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體的傳播方式改變了以往單一的講述的途徑，讓更多地人參與傳播過程中，形成一種多對多的傳播模式，利用好新媒體平臺，把握住互聯(lián)網(wǎng)傳播的脈搏，能夠使紅色文化傳播進入日常生活。

據(jù)新浪微博數(shù)據(jù)平臺統(tǒng)計，新浪微博的大學(xué)生用戶已超3000 萬。新媒體在大學(xué)生群體中極受歡迎，影響大學(xué)生的價值觀和道德觀。若能利用新媒體平臺進行紅色文化教育 ,可以起到事半功倍的作用。

而新媒體平臺碎片化的閱讀必然會影響到宣傳效果，但是碎片化閱讀在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，尤其是在大學(xué)生群體中手機完成的功能越來越多的情況下不可避免，這更要求我們在宣傳過程中文字、材料的組織進行相應(yīng)的調(diào)整，用貼近網(wǎng)絡(luò)生活的語言來表述，吸引讀者來閱讀，吸引讀者來轉(zhuǎn)發(fā)。

在新媒體蓬勃發(fā)展的時代，我們更要把握住這次機遇，利用新媒體平臺上對紅色文化新聞用大學(xué)生喜歡的形式來報道，日常加強發(fā)掘身邊的人和事。利用好新媒體傳播力強和表現(xiàn)形式豐富的優(yōu)勢，找準發(fā)力點，做好宣傳工作。

[1]李康平.紅色資源研究與高校思想政治教育[J].高校理論戰(zhàn)線,2007(43).

（作者單位：青島理工大學(xué)）

王海睿（1996-），男，漢族，吉林農(nóng)安人，本科在讀，青島理工大學(xué)通信與電子工程學(xué)院。