綠色發(fā)展視閾下大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育初探

湯 麗彭程宇

綠色發(fā)展視閾下大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育初探

湯 麗1彭程宇2

黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，將綠色發(fā)展作為國家戰(zhàn)略納入“十三五”發(fā)展規(guī)劃。綠色發(fā)展與大學(xué)生生態(tài)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。在新的歷史條件下，大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培育面臨主體生態(tài)意識(shí)的碎片化；社會(huì)功利化生態(tài)價(jià)值觀侵蝕嚴(yán)重以及高校對(duì)生態(tài)意識(shí)教育缺乏應(yīng)有的重視等困境。在綠色發(fā)展視閾下積極探索大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育的策略，是擺脫困境的現(xiàn)實(shí)選擇。

綠色發(fā)展 大學(xué)生 生態(tài)意識(shí)

黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，將綠色發(fā)展作為國家戰(zhàn)略納入“十三五”發(fā)展規(guī)劃，并強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)資源環(huán)境國情和生態(tài)價(jià)值觀教育，培養(yǎng)公民環(huán)境意識(shí)，推動(dòng)全社會(huì)形成綠色消費(fèi)自覺”。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)鍵在于全社會(huì)樹立起生態(tài)意識(shí)，并用以指導(dǎo)生產(chǎn)與生活。大學(xué)生是具有較高文化素質(zhì)和思想覺悟的社會(huì)群體，是未來社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們的生態(tài)價(jià)值取向?qū)⒅苯雨P(guān)系到全社會(huì)公民的生態(tài)意識(shí)狀況，從而影響國家和民族的生態(tài)文明建設(shè)。

一、綠色發(fā)展與大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育

事物是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，要求我們要辯證地看待事物。綠色發(fā)展內(nèi)在地呼吁要進(jìn)行大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)培育，大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育推進(jìn)綠色發(fā)展進(jìn)程，它們是辯證統(tǒng)一的。

（一）綠色發(fā)展呼吁大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培育

自人類誕生以來，人與自然的關(guān)系就如馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所指出的“自然界是人的無機(jī)的身體”，“人是自然界的一部分”。人與自然天然的就是一種“你中有我，我中有你”的關(guān)系格局。在我國實(shí)際的生產(chǎn)生活中，這種人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了從“先污染，后治理”、“增長優(yōu)先”的“黑色發(fā)展”模式向更強(qiáng)調(diào)一種發(fā)展的哲學(xué)和倫理學(xué)思考的“綠色發(fā)展”模式的轉(zhuǎn)變。這種綠色發(fā)展，是在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載能力的制約下，通過保護(hù)自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的新型發(fā)展模式和生態(tài)發(fā)展理念。實(shí)質(zhì)上就是人們的思想和行為在“制約”和“發(fā)展”的博弈上的一種可持續(xù)發(fā)展取向的深化，強(qiáng)調(diào)的是人在生活中，首先思想上要有一種從可持續(xù)發(fā)展，核心是要從“綠色”層面去思考人與自然的關(guān)系，并且以此來指導(dǎo)人們的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。因此，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，最為首要的就是要讓現(xiàn)代化建設(shè)的核心——人，樹立以綠色發(fā)展為核心的生態(tài)意識(shí)。

綠色發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是可持續(xù)性，不僅指向現(xiàn)在，更指向未來。人的自然生命的有限性要求需要一代又一代人的努力去實(shí)現(xiàn)綠色目標(biāo)。大學(xué)生作為每一個(gè)時(shí)代的先行者，既是未來社會(huì)建設(shè)的主體，又是社會(huì)先進(jìn)理念的引領(lǐng)者和踐行者，在人們中起著先鋒和示范的作用。推動(dòng)綠色發(fā)展不容置疑地落在了當(dāng)代大學(xué)生的肩上，要求這個(gè)時(shí)代先鋒逐步樹立科學(xué)的生態(tài)意識(shí)。然而就如列寧的灌輸理論所啟示，理論不會(huì)自發(fā)地在人們的頭腦中產(chǎn)生，必須通過外部的“灌輸”。因此，要把生態(tài)意識(shí)灌輸進(jìn)大學(xué)生的頭腦，必須依靠大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育。即人們采取各種方式以及手段，依據(jù)培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)的基本目標(biāo)以及有關(guān)準(zhǔn)則，對(duì)我們的大學(xué)生產(chǎn)生有目的，有組織和計(jì)劃的總體影響，培養(yǎng)我們當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明綜合素養(yǎng)，讓我們大學(xué)生在日常生活中主動(dòng)的遵循生態(tài)系統(tǒng)的最基本準(zhǔn)則，還主動(dòng)的利用關(guān)于生態(tài)文明的實(shí)踐活動(dòng)為整體社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)的這種教育實(shí)踐活動(dòng)。

（二）大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育助力綠色發(fā)展

綠色發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)發(fā)展諸要素間系統(tǒng)的、整體的和有機(jī)的綠色化。整體與部分的辯證關(guān)系告訴我們大學(xué)生作為現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍和其指向未來的群體特殊性，決定了對(duì)大學(xué)主體生態(tài)意識(shí)培育是推進(jìn)綠色發(fā)展進(jìn)程的重要現(xiàn)實(shí)力量和后備力量。

首先大學(xué)生的高科學(xué)文化素質(zhì)為綠色發(fā)展提供知識(shí)基礎(chǔ)。大學(xué)生作為21世紀(jì)的高素質(zhì)人才，較之其他群體具有更高的文化素養(yǎng)，為大學(xué)生理解和樹立科學(xué)的生態(tài)意識(shí)提供了知識(shí)儲(chǔ)備。其次，大學(xué)生作為優(yōu)秀青年群體的代表，其價(jià)值觀正處于尚未完全形成，呈現(xiàn)可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)。在這個(gè)階段對(duì)其進(jìn)行生態(tài)意識(shí)的培育，有利于其形成正確的生態(tài)價(jià)值觀，進(jìn)行科學(xué)的生態(tài)價(jià)值行為取向選擇。同時(shí)，大學(xué)生的主體能動(dòng)性，尤其是創(chuàng)新能力突出。這一特點(diǎn)決定了大學(xué)生的生態(tài)知行轉(zhuǎn)化速度、生態(tài)行為能力強(qiáng)，縮短了生態(tài)知行轉(zhuǎn)化的周期，有利于推進(jìn)綠色發(fā)展。最后，大學(xué)生數(shù)量的龐大和指向未來的特性決定了其是推進(jìn)綠色發(fā)展的重要現(xiàn)實(shí)力量和后備力量?！吨袊叩冉逃|(zhì)量報(bào)告》顯示：2015年2852所各類高校的在校生規(guī)模達(dá)3700萬人，約占全國總?cè)丝诘?2.7%；以4年為培養(yǎng)周期，一個(gè)周期后將有1.48億大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)。而且這個(gè)數(shù)量每年以遞增的形式增長。這樣龐大的數(shù)量都是推進(jìn)綠色發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量。同時(shí)，大學(xué)生具有指向未來的特性，是綠色發(fā)展的重要后備力量。當(dāng)數(shù)量如此龐大的大學(xué)生畢業(yè)計(jì)入工作崗位后，生態(tài)意識(shí)培育的潛在價(jià)值就會(huì)不斷顯現(xiàn)，各行各業(yè)的畢業(yè)生在他們實(shí)際的工作和生活中會(huì)自覺地節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，以綠色思維方式去處理生產(chǎn)和生活中的問題。

二、綠色發(fā)展視閾下大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育面臨的困境

大學(xué)生作為時(shí)代的前言者，是推進(jìn)綠色發(fā)展的主力。對(duì)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育順應(yīng)時(shí)代要求。然而現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培育卻受學(xué)生個(gè)體條件、社會(huì)功利化生態(tài)價(jià)值觀以及學(xué)校生態(tài)文明教育缺失等因素的影響，制約綠色發(fā)展進(jìn)程。

（一）大學(xué)生生態(tài)意識(shí)呈現(xiàn)碎片化的特征

生態(tài)意識(shí)反映的是人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的新的價(jià)值觀，是多個(gè)要素的有機(jī)結(jié)合，主要包括有生態(tài)憂患意識(shí)、道德意識(shí)、法治意識(shí)、消費(fèi)意識(shí)和參與意識(shí)等。從某事物形成的科學(xué)思維邏輯出發(fā)，我們認(rèn)為生態(tài)認(rèn)知是生態(tài)意識(shí)形成和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。大學(xué)生群體作為社會(huì)中高素質(zhì)群體的代表，其生態(tài)知識(shí)水平雖然較高，但與社會(huì)發(fā)展的要求相呼應(yīng)，總體水平仍然偏低；對(duì)生態(tài)知識(shí)的了解尚停留在常識(shí)性認(rèn)知層面，系統(tǒng)、深層的認(rèn)知沒有形成。同時(shí)獲取生態(tài)知識(shí)的途徑也是零散的、不系統(tǒng)的。所以生態(tài)認(rèn)知呈現(xiàn)碎片化的特點(diǎn)。這必然會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)碎片化，缺乏系統(tǒng)性，進(jìn)而影響大學(xué)生生態(tài)知行轉(zhuǎn)化。

（二）社會(huì)功利化生態(tài)價(jià)值觀盛行

從強(qiáng)調(diào)“先污染后治理”的黑色發(fā)展到強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和生態(tài)建設(shè)的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)的綠色發(fā)展的轉(zhuǎn)變，說明我們對(duì)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)增長至上和人類中心主義的生態(tài)價(jià)值觀是持批判否定的態(tài)度，追求的是一種“以環(huán)境保護(hù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生態(tài)價(jià)值觀由非科學(xué)到科學(xué)的轉(zhuǎn)變是歷史發(fā)展的邏輯必然。然而，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響以及全面深化改革時(shí)期所具有的不完善性和不穩(wěn)定性，多元利益主體間的矛盾和沖突逐漸增多，在利益矛盾沖突面前，個(gè)體都會(huì)功利地選擇物質(zhì)利益，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，忽視生態(tài)效益。在這樣的普遍追求效益的功利化社會(huì)風(fēng)氣中，人們的生態(tài)意識(shí)也難逃厄運(yùn)，受其侵蝕，生態(tài)意識(shí)功利化傾向明顯，功利化的生態(tài)價(jià)值觀盛行。在面對(duì)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的二難選擇中，經(jīng)濟(jì)效益仍然是首選。大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)的形成受社會(huì)功利化生態(tài)價(jià)值觀侵蝕嚴(yán)重，集中地表現(xiàn)為生態(tài)意識(shí)上的消費(fèi)主義、享樂主義等功利價(jià)值觀念。尤其大學(xué)生不健康的生態(tài)消費(fèi)意識(shí)，一些為消費(fèi)而消費(fèi)的現(xiàn)象層出不窮，炫耀性消費(fèi)司空見慣，這些非正常消費(fèi)對(duì)環(huán)境的破壞非常嚴(yán)重，與綠色發(fā)展倡導(dǎo)的綠色消費(fèi)背道而馳。

（三）高校對(duì)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)教育缺乏應(yīng)有的重視

理論不會(huì)自發(fā)地在人們頭腦中產(chǎn)生，必須通過外部的“灌輸”，而這樣的灌輸必定就是要發(fā)揮教育的作用。教育因其特有的知識(shí)傳播和意識(shí)喚醒功能，在生態(tài)意識(shí)培育方面具有明顯的優(yōu)勢。大學(xué)作為人才培養(yǎng)的基地，承擔(dān)著培養(yǎng)和造就實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一代新人的重任，理應(yīng)成為生態(tài)教育的主課堂、主渠道和主陣地。然而在現(xiàn)階段，高校對(duì)生態(tài)意識(shí)培育缺乏應(yīng)有的重視，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是高校培養(yǎng)人才的理念有所偏頗。大學(xué)發(fā)展理念是大學(xué)的靈魂，是立足之本。在國家大力倡導(dǎo)綠色發(fā)展的背景下，大學(xué)作為高素質(zhì)復(fù)合型人才培養(yǎng)的基地，理應(yīng)樹立構(gòu)建“生態(tài)型大學(xué)”的理念，以生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用生態(tài)科學(xué)知識(shí)為己任，在推動(dòng)綠色發(fā)展中引領(lǐng)化會(huì)風(fēng)尚，走在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的前列。然而，目前高校普遍存在一種功利化人才培養(yǎng)的理念，針對(duì)學(xué)生的教育內(nèi)容設(shè)置、方法選擇、原則等都是以更好地促進(jìn)學(xué)生就業(yè)為目標(biāo)，以所謂的“滿足市場需求”為導(dǎo)向。忽略對(duì)學(xué)生就業(yè)幫助甚微的生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)。二是高校生態(tài)教育課程設(shè)置不合理，缺乏實(shí)踐平臺(tái)。長期以來，我國高校在開展生態(tài)教育上，只重視專業(yè)環(huán)境教育，而對(duì)全面的公共環(huán)境教育重視不夠，投入精力較少，缺乏完備的生態(tài)教育體系。

三、綠色發(fā)展視閾下大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育的路徑

回應(yīng)綠色發(fā)展的時(shí)代要求，突破生態(tài)意識(shí)培育的現(xiàn)實(shí)困境，堅(jiān)持生態(tài)意識(shí)與課堂教學(xué)相融合、積極搭建多樣化生態(tài)實(shí)踐平臺(tái)、構(gòu)建生態(tài)校園文化環(huán)境、優(yōu)化環(huán)境類專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，是現(xiàn)階段大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育的現(xiàn)實(shí)選擇，也是推進(jìn)綠色發(fā)展的必然要求。

（一）堅(jiān)持生態(tài)意識(shí)與課堂教學(xué)相融合

大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培育，要充分發(fā)揮課堂教育在生態(tài)意識(shí)培育中的主陣地 、主渠道的作用。一方面，在課堂教學(xué)中要開設(shè)與生態(tài)理論相關(guān)的選修課程，滿足生態(tài)教育的需要，介紹生態(tài)科學(xué)的基本常識(shí)。但同時(shí)在專門的生態(tài)教育課程資源不足情況下，特別要注意利用思想政治理論課來開展大學(xué)生生態(tài)意識(shí)教育，宣傳、闡釋綠色發(fā)展、生態(tài)價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)理論，結(jié)合理論灌輸、思想引領(lǐng)、自我教育等教育方式，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)生態(tài)問題的廣泛性認(rèn)知、認(rèn)同。另一方面，要將生態(tài)意識(shí)滲透到專業(yè)課的課程教學(xué)之中，專業(yè)課程教學(xué)在為大學(xué)生傳遞專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)的同時(shí)滲透生態(tài)文明知識(shí)，有利于深化大學(xué)生對(duì)生態(tài)建設(shè)、綠色發(fā)展的理解，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，根植生態(tài)文明信念，使大學(xué)生在畢業(yè)工作時(shí)自覺地用綠色生態(tài)理念規(guī)范自己的行為。

（二）積極搭建多樣化的生態(tài)實(shí)踐平臺(tái)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源與基礎(chǔ)，毛澤東曾說“無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的”。大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培育出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)踐，他們的整體生態(tài)實(shí)踐力在很大程度上影響著綠色發(fā)展的實(shí)現(xiàn)狀況。生態(tài)意識(shí)培育必須回歸實(shí)踐，只有在內(nèi)容豐富、形式多樣實(shí)踐中養(yǎng)成理性生態(tài)行為習(xí)慣，大學(xué)生生態(tài)意識(shí)才能從他律階段提升到自律階段，才能自覺成為推進(jìn)綠色發(fā)展主體。

積極搭建多樣化的生態(tài)實(shí)踐平臺(tái)，一方面可以依托校內(nèi)社團(tuán)組織開展生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)。社團(tuán)組織是學(xué)生為滿足自身需要而自主成立的組織，是校園內(nèi)學(xué)生開展各類活動(dòng)的主要載體。開展校內(nèi)生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)，成立生態(tài)環(huán)保類社團(tuán)，積極號(hào)召同學(xué)加入，并經(jīng)常性地利用“世界地球日”“世界環(huán)境日”“世界水日”“世界清潔日”“世界森林日”等環(huán)保節(jié)日開展生態(tài)環(huán)保宣傳教育活動(dòng)以及植樹造林、保護(hù)水源、節(jié)約資源等內(nèi)容的生態(tài)環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，如“光盤行動(dòng)”少使用或不使用一次性筷子、衣物回收等活動(dòng)。另一面依托地區(qū)優(yōu)勢，創(chuàng)建生態(tài)實(shí)踐基地。生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)不應(yīng)僅僅局限于校內(nèi)，應(yīng)以校內(nèi)為核心依托地區(qū)優(yōu)勢，創(chuàng)建生態(tài)實(shí)踐基地，輻射性地開展校外生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)。比如與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)生態(tài)工業(yè)園、生態(tài)農(nóng)業(yè)園、生態(tài)社區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)等開展合作，利用學(xué)生專業(yè)見習(xí)與素質(zhì)拓展等契機(jī)，組織學(xué)生進(jìn)入生態(tài)實(shí)踐基地，親力親為，接受感性教育，提升生態(tài)意識(shí)。同時(shí)，也可以利用地區(qū)資源優(yōu)勢，組織學(xué)生開展生態(tài)旅游等活動(dòng)，在與自然的親密接觸中，感受自然的神秘與偉大，潛移默化地接受教育，自覺產(chǎn)生尊重與保護(hù)自然的生態(tài)情感。

必須要注意的是，在充實(shí)生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容、豐富形式的同時(shí)，高校還應(yīng)注重活動(dòng)的計(jì)劃性、持續(xù)性。因?yàn)槿说囊庾R(shí)的培育是一個(gè)內(nèi)化和外化不斷地相互轉(zhuǎn)化的長期的過程。所以必須要建立起校內(nèi)外長期、系統(tǒng)的生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)體系。

（三）構(gòu)建生態(tài)校園文化環(huán)境

人是社會(huì)的人，必然受生活其中的社會(huì)環(huán)境影響。大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作的主要場所，必然受校園文化環(huán)境影響。大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育效果的好壞受到校園生態(tài)文化環(huán)境的影響，良好的校園生態(tài)環(huán)境氛圍，具有強(qiáng)化功能，能極大提升大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育的實(shí)效性。構(gòu)建生態(tài)校園文化環(huán)境，一方面要注重構(gòu)建校園生態(tài)“硬”環(huán)境。比如生態(tài)合理的教學(xué)樓布局；建設(shè)與辦學(xué)特色、文化氛圍相協(xié)調(diào)的園林景觀；提供節(jié)能環(huán)保的生活學(xué)習(xí)服務(wù)設(shè)施；節(jié)能燈、節(jié)水龍頭、智能型多媒體教室的實(shí)施與運(yùn)用等，這是高校進(jìn)行有效生態(tài)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面要著力構(gòu)建校園生態(tài)“軟”環(huán)境。比如轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，構(gòu)建生態(tài)型大學(xué)；定期舉辦生態(tài)教育，綠色發(fā)展專題講座；組織開展豐富多彩的校園生態(tài)文化活動(dòng)；建立生態(tài)型師生管理與互動(dòng)平臺(tái)等。

（四）優(yōu)化環(huán)境類專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)

目前環(huán)境類人才隊(duì)伍淡薄，高校環(huán)境類教師隊(duì)伍緊缺，是當(dāng)前高校無法正常支持公共環(huán)境類課程建設(shè)的主要原因。所以優(yōu)化環(huán)境類專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。優(yōu)化環(huán)境類專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，一方面，國家應(yīng)在政策上大力支持高校擴(kuò)招環(huán)境類專業(yè)的學(xué)生，為環(huán)境類專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)儲(chǔ)備人才資源，順應(yīng)推進(jìn)綠色發(fā)展的潮流。另一方面，高校應(yīng)組織各學(xué)科在職教師隊(duì)伍與時(shí)俱進(jìn)，保持先進(jìn)性，學(xué)習(xí)更多的于生態(tài)環(huán)境類和綠色發(fā)展相關(guān)的知識(shí)，鼓勵(lì)他們在自己的課堂教學(xué)中滲透相關(guān)生態(tài)知識(shí)，培育學(xué)生生態(tài)意識(shí)。尤其是思想政治理論課教師，更是要將《馬克思主義基本原理概論》中的馬克思主義生態(tài)觀，《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》中的科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展理論，《中國近現(xiàn)代史綱要》中生態(tài)建設(shè)的歷史發(fā)展，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中環(huán)境保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)有機(jī)結(jié)合起來，系統(tǒng)地開展生態(tài)意識(shí)教育；同時(shí)，還應(yīng)將最新的生態(tài)理念——綠色發(fā)展，融入到思想政治理論課的教學(xué)過程中。

[1]中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議[N].光明日報(bào),2015-11-4.

[2]馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京:人民出版社,2009.

[3]鄔曉燕.綠色發(fā)展及其實(shí)踐路徑[J].北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2014（3（.

[4]胡鞍鋼,周紹杰.綠色發(fā)展:功能界定、機(jī)制分析與發(fā)展戰(zhàn)略[J].中國人口.資源與環(huán)境,2014（1（.

[5]高教質(zhì)量“國家報(bào)告”首次發(fā)布[N].人民日報(bào),2016-4-8.

[6]毛澤東.毛澤東選集第一卷[M].北京:人民出版社,1991.

[7]羅琴.綠色發(fā)展視閾下大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育路徑探析[J].北京青年研究,2016（4（.

[8]陳軍繪.“美麗中國”視閾下大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培育[J].廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2014（1（.

[9]王學(xué)儉,宮長瑞.生態(tài)文明與公民意識(shí)[M].北京:人民出版社,2011.

[10]周懷紅.論當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)[J].思想教育研究,2015（3（.

（作者單位：1.贛南師范大學(xué)；2.贛州師范高等?？茖W(xué)校）

本文系贛南師范大學(xué)研究創(chuàng)新基金科研項(xiàng)目“綠色發(fā)展理念下大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育研究”（編號(hào)：YCX16A036）。

湯麗（1993-），女，江西贛州人，碩士研究生，贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育；彭程宇（1993-），男，江西贛州人，贛州師范高等?？茖W(xué)校，輔導(dǎo)員，研究方向：大學(xué)生德育。